美國艾德格凱西（Edgar Cayce）報告中，對口業果報非常肯定，治病案例，很多是過去生所造口業，這一生得病苦。了解前世今生，這一生所有遭遇都有前因。他清楚明了，常常勸導大眾，以善心、好言、善行對待一切苦難眾生。
一般人往往疏忽那些貧苦的人，遇到不幸的人，自己不知不覺表現出幸災樂禍，沒有同情心，沒有憐憫心，不知道幫助，好像在旁邊看笑話，與自己不相干。這種心態，來生你會受像他一樣的果報。
由此可知，最重要是念頭，意念，佛家講三業，意業。有意念，身口才有行為，身口沒有行為，起心動念已經造業。
《地藏菩薩本願經》說：南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業。為什麼佛菩薩這樣說，而且說得這麼肯定？往往讓世間不學佛的人毀謗，學佛的人疑惑。
深入經藏就明白，這話是真的不是假的。因為有罪根，這個根生出來就是罪業。根是什麼？自私自利，佛講三毒煩惱，三不善根，從哪裡生？還不是從自私自利生。
自私自利是根本之根本，什麼時候能放下？這很要緊，學佛的人真要在這裡下功夫。凡聖不同的根源就在這一念，聖人沒有自己，無我無私。
本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1100集
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