香港 學佛答問 第101集
問：弟子生患頸椎病，困擾多年。雖治療，但是未見效果，他說我自己感覺這不是生理的病，應該屬於鬼神責難或業障病。請問如何用佛法來治療？
答：你的想法是正確的。治療自己的疾病，最重要的一個原則就是真誠的懺悔。知道自己心行不正，造作的罪業，明瞭之後，從今而後再不造業，再不造惡業了，這個效果比什麼都大。你真的能發這個願心，真能夠回頭，就是冤親債主都佩服你，都會受感動，他就不會來干擾你。如果再能夠把自己修學的功德迴向給冤親債主，就化解了。超度他們，幫助他們，超度不一定有形式，我們在《影塵回憶錄》裡面看到倓虛法師所講的故事。倓老法師在沒有出家之前，跟幾個朋友合夥開了個中藥舖。當中有一個合夥人姓劉、劉居士，這個劉居士是個虔誠的佛教徒，每天念《楞嚴經》。他真是一門深入，長時薰修，他讀《楞嚴經》讀了八年，八載寒窗讀《楞嚴》。八年積下來的功德，心地清淨，念念他有這個經教。
有一天中午在藥舖，沒有什麼客人來抓藥，他們在櫃台上打瞌睡。打瞌睡他就作夢，打瞌睡的時候，他看到有兩個人進來，兩個熟人，一看的時候，他就曉得兩個鬼，是從前跟他打官司，為財務糾紛。這兩個人官司打輸了，上吊自殺了，他非常後悔，不應該做這個事情。他現在看這兩個人來，恐怕是找麻煩的，所以他也很害怕。結果看兩個人來的時候，態度很緩和，他也放心一點。走到他面前，兩個人跪在他面前，他就問他，你為什麼事情到這兒來？他說求超度。他就放心了，求超度就不要緊，他說我怎樣超度你？只要你答應就行了。行，沒有問題，我答應你，我答應超度你。
就看到這兩個鬼踩著他的膝蓋（他坐在那裡），踩著他的膝蓋，踩著他的肩膀，就生天了。不在形式，你真有功夫！接著以後又看到一個女人帶個小孩，這一看是他死去的太太跟兒子，兩個來了。來了也跪在面前，問她幹什麼？求超度。也是講只要你答應就行了。答應妳。看到這個婦女跟小孩踩著肩膀就上去了。
這一下醒過來之後，把這些話告訴大家。
所以佛法重實質，不重形式。做超度主法的人，要有修行的功夫，鬼神真得利益。所以做超度法事的人多，人多有好處，為什麼？總有一、兩個人有功夫！那就得他的利。所以不可以輕視，尤其不可以輕視在家居士，在家居士有很好修行的功夫，加持主持法會的法師。另外一種叫誠心誠意有感應，絕不可以掉以輕心，真誠心做這一場佛事，鬼神得利益。
問：弟子因造作邪淫，感染了不可治愈的疾病，而且這種病症好像也傳染給了家人。他說我真的好後悔，請問老法師，我應該怎麼修行？像我這樣的人也能往生極樂世界嗎？如果佛、菩薩不嫌棄我，我每天按照淨宗的早晚課，和你提倡的十念法，誦佛號，是不是可以？需不需要持「準提咒」？
答：不必持「準提咒」，你就照這個方法去修就行。諸佛菩薩不嫌棄你，你造了惡業，是你過去多生多劫不善的習氣，尤其現在社會有不良的風氣，佛菩薩不會怪你。你認真努力懺悔，改過自新，後不再造，認真努力學習，斷惡修善，佛菩薩會加持你，會照顧你。底下一個問題。
問：老法師說，我們都太在意我執，並為滿足假我而奔波忙碌一輩子。但是，若每一個人都不為滿足假我的生計而奔波的話，人類社會怎麼維持？
答：這個事情你操心太多了，那你要是不管這個事情，這社會就不能生存了嗎？就如同我遇到好多個人問我，他說法師，如果假如每個人都出家了，這社會不就完了嗎？我就問他，你肯不肯出家？他不肯，那社會有救了，你不肯！怎麼可能每個人都出家？不可能的事情。所以說破我執是極少數的人，你在這一生當中遇到幾個人把我執破掉的？你想想看，你有沒有遇到一個？一個都沒有遇到。我執破掉就證阿羅漢果了，你就曉得你這一生，一個阿羅漢都沒有碰到。法執破掉是菩薩，你更遇不到了。你所遇到的都跟你一樣的，所以你大可放心，這個社會不會產生任何變化。他底下還有一個問題。
問：如果每個人都覺悟了，是否就沒有六道了。那麼我們現在還活在這個世界上幹嘛，是償還業報嗎？
答：這是佛說的，你活在這個世間，確實是償還業報。這是佛在經上說的，人在這個世間來幹什麼？你為什麼來到人間？佛說「人生酬業」，你過去做的善業，你來享福；你過去做的惡業，你來受罪，這就是人生，真的是來到這個世間酬償業報的。還有什麼？討債還債的，也算是酬償業報。欠命的你要還命，欠債的要還錢，因果通三世，不是一生就了，生生世世沒完沒了。所以，聰明人才想怎麼樣跳出輪迴，不再搞這個傻事，輪迴之外，好的世界多得很，不是這一個世界。
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