念佛是不是禪？是禪，念佛念到三昧現前就是禪，三昧就是禪定。所以「讀書千遍，其義自見」什麼回事情？這部書念上一千遍這是修定，三昧現前就是定出現了，定的作用達到了，智慧就開了。所以六祖惠能大師的境界跟海賢老和尚境界是平等的，他們都是達到大徹大悟、明心見性。惠能大師是用定，海賢老和尚也是用定，但是修定的方法不一樣。六祖修定的方法，是六根在六塵境界，不起心不動念，不分別不執著，用這個方法達到的。
海賢老和尚是用念阿彌陀佛達到的，給我們證明，阿彌陀佛可以達到明心見性。知識分子用這個方法最適合，喜歡讀書，讀書很有味道，叫他去讀書，告訴他這書裡頭沒有意思，如果你要看出意思，是你的胡思亂想，沒有意思。沒有意思就修定，所以他心是清淨的、平等的，沒有妄想，沒有雜念，沒有分別執著，用這個心去念經，念上一千遍、二千遍、三千遍就開悟了。教下用這個方法開悟的人可多了，你看看中國佛教歷史（佛教史），歷代各宗各派大徹大悟的人都用這個方法。淨土宗念佛號的方法就是一句佛號，「南無阿彌陀佛」，念上幾年功夫成就了，也能豁然大悟，跟能大師這個境界相同。
那我們再問，我們不用佛經，我們用基督教《聖經》，能不能大徹大悟？告訴你，能，不管用哪個宗教經論都能。什麼原因？沒有意思，你一有意思就不行了。你就是看到它字跟著它念，別去想它，一遍一遍念，念上三千遍，你看看，變成禪了，禪定現前就能開悟。所以佛法裡頭還有個說法，八萬四千法門包羅一切，還有一個無量法門。《聖經》在不在無量法門裡頭？在，這逃不掉。無量法門，你用這個方法都能成就，所以叫法門平等，無有高下，真平等，不是假平等。明白這個道理，找一條路喜歡的，這書我喜歡讀它，一直讀下去，不要去想它，一直讀下去，總有一天三昧現前。小悟，大悟，大徹大悟，慢慢向上提升，定功不斷的深入，智慧不斷的提升。
本文節錄自【2014淨土大經科註】360集
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