香港 學佛答問 第67集
問：第二個問題，弟子犯了毀謗佛法和五逆的極其嚴重的罪，不知怎麼辦？請問還有機會挽回嗎？
答：有。在過去，有許多大德在沒有學佛之前，都是造了毀謗佛法，造五逆罪。只要你覺悟了，只要你能夠懺悔，怎樣懺悔？懺悔不拘形式，要有實質，後不再造，就真懺悔了。如果再能發心，過去我毀謗佛教，現在我反過頭來讚歎佛教，你這業障就消得非常之快。像古時候印度的天親菩薩，最初他學小乘，毀謗大乘，造了五百部論，也就是寫了五百篇的論文毀謗大乘。到以後，聽到他哥哥學大乘之後他明白了，很後悔，他要把舌頭割掉，因為什麼？舌頭造業。他哥哥給他說，你過去用舌頭毀謗大乘，現在回過頭來用你的舌頭讚歎大乘，不是很好嗎？所以，他給大乘也造了五百部論，讚歎大乘，在佛教史上稱「千部論師」。
你現前縱然不能夠像天親菩薩，你也能夠學他，從今而後不再毀謗，應當讚歎。怎麼讚歎？要用你的身體依教修行，做個好的佛教徒的樣子，讓社會大眾看到你都讚歎你，讚歎你就是讚歎佛教，你的業障就消得很快，這叫弘揚佛法、護持佛法。你好好做這個工作，這就是很快能消業障，能把你挽回。
問：第三個問題，現代人談及因果，往往認為是迷信。請問「因果」一詞，真正含義是什麼？人們忽略它的存在，有什麼危險？正確認識它，有什麼利益？
答：因果最簡單的道理，「種瓜得瓜，種豆得豆」。你造善因，決定有善的果報；你造不善的因，一定有不善的果報。這樁事情只要你冷靜下來，就在現前，你每天在報紙、雜誌、傳媒裡面統統看到，如果再細心回頭觀察自己就更清楚。我自己在這個社會上，我用的是什麼心？善心還是惡心？善意還是惡意？我在大庭廣眾的言論，以及我自己的一切行為，如果是善，你就得善果。這個善果不一定是升官發財，你會得到社會大眾的信任，你會得到社會大眾的讚歎。社會大眾對你有信心，這就是好事，無論你做什麼事情，你會得到很多人的幫助。如果你起心動念、言語造作都不善，全是損人利己，社會大眾對你退避三舍，都希望跟你遠一點，你辦什麼事情沒有人幫助，果報不就是在現前嗎？這還用得著問嗎？
你真正相信因果報應，確實有六道輪迴、有三世因果，你不敢起惡念。不要說做壞事，惡念不敢起，為什麼？知道有報應。你不會騙人，為什麼？騙人果報太嚴重了。你常騙人，你看到閻王殿裡拔舌地獄，那是欺騙人、造口業，你願不願意受這個罪？所以是自自然然規範你不敢做壞事，成就自己的德行。相信因果，我們只會做好事。至於因果報應，你要問不信有什麼不好？信了有什麼好處？你去念《了凡四訓》，你去看《俞淨意公遇灶神記》，我們這裡有光碟，你仔細看看你就明白了。因果報應這個事情是真的，絕對不是假的。我們現在節錄魏斯的四書裡面也講，主要的就是講人有輪迴、有因果，欠命的要還命，欠債的要還錢。人生在世，決定沒有一樁你真正是佔到便宜，沒有，你也不會吃虧，因果通三世。
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