佛教經典浩如煙海，智慧無量，而學經，如明心照鏡，能夠令人開慧增智，破迷開悟，佛陀的智慧，佛法的深奧，皆藏其中。其中《地藏經》便常常為高僧大德所推崇贊嘆，更有言《地藏經》是學佛者必修之經典，那麼為什麼《地藏經》會得到這樣的推崇與禮贊呢？來聽聽歷代高僧大德都如何說。
蕅益大師
蕅益大師在父親去世後，開始讀《地藏菩薩本願經》，由此發出世心，每日持誦佛名，正因如此，蕅益大師一生都對地藏經法極為推重，後又專程去往九華山專修，禮地藏菩薩塔，鑄地藏菩薩像，結百日壇，持地藏菩薩滅定業真言五百萬遍。
蕅益大師三十三歲那年時，溫陵徐雨海居士向蕅益大師說起《佔察善惡業報經》，大師感嘆於經文殊勝，於是立刻派人專程前往雲棲請得經本，讀完後，悲欣交集，特撰《讀持回向偈》以記之。從此尤屬意於《佔察經》與佔察懺法，且雲：「此經誠末世救病神丹，不可不急流通。」
印光大師
印光大師也極為推崇地藏經，認為地藏經的經文，是黑暗中的明燈，是荒年中的稻糧，念誦地藏經的好處，說也說不盡，普天下孝順的兒女，為了感恩父母操勞養育的深恩，應當以至誠心，念佛聖號，念法抄經，以此功德資助利益自己的父母。
印光大師在文鈔《地藏經》石印流通序中說，《地藏經》的經文，法和理都介紹得仔細清楚，經文詞句都條理通透，圓滿的彰顯出心是佛心，心即是佛，心是眾生心，心就是眾生；以及心既可以造業，心也能轉業，心不能轉業，業就會束縛住心等道理，直言「誠可謂險道之導師, 昏衢之慧炬。貧乏之寶藏, 凶歲之稻糧。俾一切迷昧眾生, 速得覺悟。一切孝順兒女, 有所師承。經之利益, 莫能宣說。西天東土, 讀此經而興起者, 何可勝數。」
弘一大師
弘一大師曾普勸天下修淨土宗的修士，在面對娑婆世界的種種苦難時，要多讀地藏經，以懺除業障，開顯智慧，明心見性，在言及持誦地藏經之旨趣時，說道：
淨土之於地藏，自昔以來，因緣最深。而我八祖蓮池大師，撰《地藏本願經》序，勸贊流通。逮我九祖蕅益大師，一生奉事地藏菩薩，贊嘆弘揚益力，居九華山甚久，自稱為 地藏之孤臣 ，並盡形勤禮地藏懺儀，常持地藏真言，以懺除業障，求生極樂。又當代淨土宗泰斗印光法師，於《地藏本願經》尤盡力弘傳流布，刊印數萬冊，令淨業學者至心讀誦，依教行持。今者竊遵淨宗諸祖之成規，普勸同仁兼修並習，勝緣集合，蓋非偶然。
倘生活困難，災患頻起，即於修行作大障礙也。今若能歸信地藏菩薩者，則無此慮。依地藏經中所載，能令吾人衣食豐足，疾疫不臨，家宅永安，所求遂意，壽命增加，虛耗辟除，出入神護，離諸災難等。古德雲，身安而後道隆。即是之謂。此為普勸修淨業者，應歸信地藏之要旨也。
夢參長老
一生致力於弘法利生的夢參長老，顯密兼修，教律並弘，尤擅宣講華嚴經、地藏三經。在言及《地藏經》的學習時，夢參長老就常常贊嘆，依照《地藏經》修行，功德利益無量。
學習《地藏經》，不是一般的因緣，是你過去生得過地藏菩薩的教化。我們學《地藏經》最能解決我們現實生活當中的事，切身利益。我們依著《地藏經》修行，怎麼修行呢？就學地藏菩薩大行。
我們學地藏菩薩開始，就把地藏菩薩的大願跟他的大行，常時的在心裡頭時時觀想，口裡頭或者念地藏聖號，或者念《地藏經》。《地藏經》講的是你稱揚地藏菩薩名號，地獄災難就免了，常時念地藏菩薩，你就不會下地獄了，這個修行誰都能做得到。能做得到，為什麼不做呢？這就叫業。《地藏經》告訴我們修行法門很簡單，持名號，讀誦《地藏經》。
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