我第一次來這裡，我們的胡總幹事就介紹了我跟我母親的一個特殊的關係。
在她懷我孕那一年，她肚子特別大那年，她擔心是雙胞胎。醫院都說，假如雙胞胎，我不給你接生，早期的醫藥很差的，他不會處理特殊的問題。所以我的母親天天擔憂。
有一天，我們當時住在南京，住在，有人去過南京沒有？是南京蘭家莊蘭園十六號，我就在那裡出生的。我們那個家還不錯，是個磚頭房子，日本人打到南京來的時候，所有的房子都給他打掉，我們那棟房子留在那裡，留給軍官住，軍官住在我們那裡，不但沒有打掉，還修飾得更好。
所以我們抗戰勝利之後回去，還住到那個地方。所以我親切的感受到了蘭家莊蘭園十六號，我母親遇到地藏菩薩那一幕。
有一天，我們前後院都有門的，前後院的門都是關的，突然一個老和尚到她院子裡面來，跟她「阿彌陀佛」。
她當時還不信佛，她也不念佛，也不知道阿彌陀佛什麼意思，反正總之也就跟他鞠個躬，表示一點善意。
那個人說：「我來化緣。」她說：「我沒有錢。」他說：「我不要錢，妳能不能…」當時還沒有談到化緣的問題，他先告訴我的母親，他認識我的母親，而且知道她叫什麼名字，而且知道她的丈夫叫什麼名字，知道她的…我是老五，她已經生了四個小孩，四個小孩的名字他都講得出來。
當時我們家有個傭人，他說：「你天天在這裡晃來晃去，大人小孩的名字你當然都知道，算什麼東西！」他說你還是走吧。他說我們先生回來會把你趕走的。那個時候我父親也不信佛。
可是後來那個老和尚很有耐性，他就開始講，跟我母親說：「妳的擔心，我告訴妳，妳不要擔心，這個不是一個雙胞胎，是個個子比較大的小孩，比較胖，是個男孩。
他生下來也不會哭、也不叫，他平平安安的，妳絕對沒有事。」而且講了幾月幾號會出生。那個時候是民國二十四年，我是九月出生，他是七月來的，他說還有兩個月妳就要生了。
果然生下來了。果然我一聲不吭，也不哭，不但當時不哭，四歲之後還不會講話。那個老和尚講了，他說這個小孩生下來很安靜，是沒有意想到的安靜，一般小孩一定會哭，這個小孩絕不哭。我後來知道為什麼，我在肚子裡看見那是個老和尚是個菩薩，嚇死了。
那個時候他才跟我母親說，他說：「我是九華山來的。」他手上拿了個金冊，燙金的一個本子，上面「九華山」橫寫，「地藏王菩薩」直寫，她看見了，「九華山地藏王菩薩」。
他說我是九華山來的，他說妳願不願意給我們寫香油一百斤。那個時候我母親不信佛，我父親也不信佛，我母親還被人家騙過。她說，一聽到人家要寫錢，嚇得不得了。她說：「老和尚，這樣好吧，一百斤太多了，你接不接受二十斤？」那個老和尚說可以的。
就把它寫下來了，用一張紙條寫下來，「周楊慧卿奉獻香油二十斤」。然後他說妳能不能點把火，他把它燒掉了，那張紙燒掉。他說：「好，地藏王菩薩在九華山知道了。妳隨時有空去，把妳的名字寫上，去送這二十斤油。
假如妳親自來，我親自來接妳；假如妳是請人來，我會有弟子代表來接妳。」不久抗戰發生了，她再也沒有時間，她從來就沒有時間去過九華山。所以非常的遺憾。
她後來慢慢慢慢學佛，回想當時的種種的言談舉止，發現這就是地藏王菩薩。
他進來的時候就穿著袈裟，頭上戴著僧帽，佛珠從領子一直拖到地上，兩個袖子都是佛珠，都是垂地的佛珠，非常莊嚴、非常特殊。
她同意捐獻之後，他就離開了。我們家的傭人送他到門口去，門打開送他走。不久那個傭人跑回來，他說：「太太，太太，不得了了，那個人一出門就不見了。」就是這樣一個故事。
當時她說，好在我丈夫不在家，否則我丈夫知道我捐了二十斤油，又要罵我了。總之，她就忘掉了，這件事就忘掉了。過了很久之後，她開始學佛，開始皈依三寶，懂得什麼叫做阿彌陀佛，懂得什麼叫做皈依三寶。
她慢慢回想起那個記憶來，她知道她錯過了一個大好機會，那個就是菩薩，就是地藏王菩薩化身來跟她，結緣她、導引她去學佛的。
我母親，我談這個是什麼目的？我母親是個天生很快樂的人，她走到哪裡都笑嘻嘻的，喜歡跟人家說笑話，走到哪裡大家都高高興興。
她認為天下沒有難事，她什麼事都會做，都能夠處理。不能處理的事情她念阿彌陀佛，請菩薩來幫她忙。
所以她一生其實很苦，可是她一生沒有任何障礙，也沒有任何的抱怨。這完全符合《易經》所說的無咎那個觀念，不要做錯事，沒有後悔，就是最大的快樂。
所以我母親天天歡天喜地，我覺得是一個很難得的例子。她是學淨土宗的，她對淨土宗終身奉獻在這個觀念裡面。她對人、對動物都非常的好，非常的友善。
大家還聽過她大悲水的故事，她還救活過很多人，不但救活人，還救活一些狗。
有個狗，天天在那裡發瘋一樣，要想咬人，正好牠家主人是個中醫師，開了個診所，這個狗一旦咬人，誰還敢到他家來看病。
所以他不久之後發現他的生意要中斷了，他就表示這個狗非殺掉不可，因為他生計受到問題了。
我母親知道之後勸他，她說：「你暫時不要殺牠，讓我來想辦法。」她有一天就偷偷的到那個狗住的窩裡面去，摸住狗的頭，拍拍牠，拍拍牠身體，她說：「狗啊，你不要太亂搞，你的主人養你不容易的，你還跟他作亂嗎？你還搗亂他的生計嗎？他沒有辦法過活，你就活不下去了，你要好好的聽我的話，改變你這個習慣，不要去亂咬人，你喝一下我給你帶來的大悲水。」那個狗喝了，喝了之後果然安安靜靜一吵不吵。
那家中醫師的病人又開始回來了。那個中醫師覺得很奇怪，問我媽媽，「妳做了什麼呀？」她說我什麼也沒有做，我只是請牠喝了一點大悲水。
這個事情過後還不算，不久之後這個狗，我們就住在中醫師的樓上，我們住在樓上，那個狗上樓來，我媽媽每天早晚都念經的，牠早晚都來坐在門口聽我媽媽念經。
她覺得非常奇妙、不可思議，這也是她快樂的一部分，她非常高興，她為這種人與人中間的交往、人與動物之間的交往感覺到非常自然、非常自如。
每天沒有任何理由會造成她煩惱的，凡是煩惱，走不通的地方，她一定會想辦法解決，解決不到的地方她就去念佛，求佛保佑。這樣的一種快樂的生活，我覺得是值得推薦、值得大家重視的。
每個人快樂起來都有這個力量，每個人快樂起來都會改變自己，甚至改變社會。就像達賴喇嘛所說的一樣，只要你開心、你快樂，世界太平、世界大同馬上就出現了。快樂的力量就是如此的強大。
節錄自 易經與人生 (第4集) 周春塘教授主講
周春塘教授（著名佛學大師周邦道之子），於2018年7月16日在英國往生，生前為英國漢學院院長
淨空老法師 - 周邦道夫人(周楊慧卿 居士) 親身遇到地藏王菩薩的經歷
我在抗戰時期，在貴州銅仁念書，念初中。我們的校長周邦道先生是非常虔誠的佛教徒，但是抗戰時期他沒有學佛，他們一家人沒有宗教信仰，但是積德行善。校長大公無私，我們學生沒有不讚歎、沒有不佩服的。
跟校長的關係比父母還親，因為我們是流亡學生，離開家了，學校照顧，校長是父母，照顧到無微不至，比照顧他的兒子還周到，我們學生沒有不感恩的，師生如父子，這是我們親身遇到的。
到台灣之後，他學佛了，他跟李炳南老居士學佛，他住在台中。所以到台灣，我們又碰到了。師母跟我們講了個故事，親身遇到的。這是抗戰勝利之後，學校解散，校址移交給貴州銅仁政府去辦去，我們都返鄉了，這回家了。
老師住在南京，南京有一棟房子，花園洋房，院子很大，有三道門。我去過，大門進去是庭院，院子裡有十幾棵樹，非常好。進了二門，裡面才是房屋，有他的客廳、書房、臥房。這進去之後，要進三道門，才到他的廳堂。
師母告訴我們，有一天，突然有個和尚在她家裡出現。她問這個和尚，那時候沒有學佛，問他，和尚從哪裡來的？九華山來的。來幹什麼？來化緣。她那個時候不懂得什麼叫化緣。只化五斤香油，師母沒給他。沒給他，他就走了。
走了之後，突然想起來，這和尚奇怪，到我家裡來的時候，好像門沒開。真的沒開，大門、二門都沒有開，他怎麼進來的？走了之後，門還是關到的，他怎麼出去的？這個問題始終放在心上，找不到答案。但是這個和尚跟她講了一、二十分鐘的話，絕對不是假的，不是眼花。
到台中學佛之後，把這個事情向李老師報告，李老師說那是地藏王菩薩。她後悔死了，沒有供養五斤香油，家裡有，不是沒有，沒有供養。所以這一知道之後，天天拜地藏菩薩，天天念《地藏經》。念得很靈，念大悲咒、念《地藏經》，她的大悲水非常靈驗，什麼病都可以治，誠則靈。就是她親自見到地藏王菩薩化身，到她家裡來了。
節錄自 2012淨土大經科註 (第178集) 淨空老法師主講
(附錄)
大願地藏王菩薩化身歟！
周楊慧卿
我南京的寓廬，在藍家莊蘭園十六號，周圍竹籬，前後二門。民國二十四年七月間，一天上午，前後門未啟，忽一老僧，飄然而來。頭戴毘廬帽，身穿海青衣；佛珠十數串，自胸前掛起，環貫垂地，左右兩袖佛珠，也一樣垂地；氣象莊嚴，珠光璀璨。我問：「老師父從何處來？」「阿彌陀佛！我從安徽九華山來！」「門都未開，何以能進來？」「我有神通，到處可以進來」。隨即舉示一青色厚冊，上有燙金「九華山地藏王菩薩」八個大字，「九華山」三字橫書，其餘五字直書，四邊也係金色，非常光亮。他老人家合掌說道：「我來化緣。」我說：「我來隨便寫一點好嗎？」「我不要錢，我今天特為來和你談談」。「老師父何以認識我？」「我有神通，早已認識你。」我注意他青色的帽子很特別。他老人家便說：「這是古時候的帽子，我今年已經一百多歲了。」端凳請他坐，他不肯坐，端茶也不肯飲，只是說：「阿彌陀佛」。
「你是一個有善根的人，與佛有緣。到了四十歲以後，你自己便會想要學佛了；到那時，你就會知道我所說的話了。」「老師父何以知道我？」「人心一切的事，我都知道；各人前生的事，我也知道。你一生二生三生的事，如何如何，我說給你聽。但希望你將來好好的修，比前生修得更好。....我看你心中懷疑，勸你切莫懷疑，我是有神通的」。
我當時看到他老人家那樣道貌岸然，突如其來的說了這許多話，又連說有神通，我又不明瞭何謂「神通」，心裏確實是在懷疑。正恍惚間，卻被他老人家一眼看出，一語道破。
「我不知何謂佛；我母親和婆婆等信觀世音菩薩，我只曉得信觀世音菩薩」。
「何謂佛？何謂菩薩？佛菩薩的聖號很多，你到四十歲以後，自然會曉得的。」
「我看你似乎還在懷疑，不甚相信。我來說點實在的事。比方你先生周邦道，在教育部當督學，他的面貌性情，如何如何，我說給你聽，你便可相信了」。
「你老人家何以知道他？」
「我老早就知道他，並且隨時可以看見他，這就是神通」。
女工孫許二氏在傍攙嘴說：「先生的朋友多，人人會傳說，你自然知道呀！」
「好，小孩子總不見得有多少朋友會傳說了。我來說說你的小孩。你第四個小孩春堤在你身邊，我不必說。大兒春境，次兒春垺，三兒春堰，都在蓮花橋小學讀書，他們的面貌性情，如何如何，可不是嗎？現在總該相信了。你是一個賢婦孝婦，能孝敬父母翁姑，前生對於婆婆有一段特別因緣，所以你能格外的孝順她。孝字是人生最要緊的，你能盡孝道，是難能可貴的」。
當時五兒春塘尚未出生，衛生院見我大腹便便，以為有問題，不肯負責助產，我心中頗為憂慮。他老人家又說道：「你現在所懷的係男嬰，骨幹大，所以腹大，切莫著急，沒有危險。到了八月某日某時要生，生下來很安隱，一點兒也不會哭。他的性情，如何如何」。「生了五男，以後便生女了。本來你有五男二女，因今生沒修好，所以女兒只有一個。此女生時，將有一難，但我會常來看你，保護你，你千萬不要怕；不會有生命危險的。你要自己發一願心，在九華山佛菩薩面前供養燈油，多少隨你自己說好了。....你不說，我來告訴你，你能供養燈油一百斤，可保合家平安，生女時毫無危險。」
「二十斤好嗎？」
「可以。」他老人家不寫在他所拿的厚冊上，而隨手寫一紙條「周楊慧卿供養燈油二十斤。」叫我點三根香，跟他到院子裏向西南行禮，他老人家將紙條焚化說：「九華山已經知道了。」我看他老人家進出，腳步輕快如飛，毫無聲響，心裏很是奇異！但不曉得甚麼道理。只問：「老師父何以知道我的姓名？」
「我已一再說了我有神通」。
「我來繳錢給老師父」。
「我一文不收，一文不過手，你送清油來就是。你自己送來的話，我會親自出來接待你；如派人的話，則我自己不出來。你可叫她（指孫氏，她是安徽巢縣人），她曉得，告訴她放在某殿便是」。（當時寫了殿名，抗戰期間，家室遷徙，此條惜已失去。）
許氏又攙嘴說：「說不要錢，油還不是一樣要錢的嗎？」
「你曉得甚麼啊？你的前身是甚麼啊？可憐你，我不願說；你太太是個好人，我是特來和她講話的，你不要多說話。」
「時間不早了，你先生快要下班回來了。他的脾氣很急躁，以為我是普通化緣的和尚，要錢的和尚，一定罵你罵我。你不要生氣，我也不生氣。他的心腸是好的，脾氣發完，便沒有事。去年有個上海人，冒稱你先生的朋友，騙了你一筆錢，他不是罵得你很厲害嗎？那筆錢是你前生欠他的，給了他頂好，你不要再流淚難過」。（我為此事，確常流淚難過。）
外子在京，雖常至支那內學院，親近其師周少猶老居士，並施貲刻經，為母墓乞銘於宜黃大師歐陽竟無先生；銘中有云：「.... 旋轉三千，唯有經力。邦道毋惑，勇猛功德；吾為母銘，已生極樂國。」但未嘗聽經，未聞佛法，未解僧義。又為當時「破除迷信」之觀念所「惑」，思想矛盾；且因去年有人騙我的錢，以為我總是受人欺弄的。回來之後，未問情由，果然生氣，說不應該隨便寫捐，一般和尚多是以化緣為名，而自飽自利的。
他老人家笑笑的說：「我老早曉得你要生氣的，你不要罵我，也不要罵你太太，將來還要她來度你助你呢！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」
許氏送他老人家出門，一出門外，便沒看見蹤影了。她回來告訴我：「老師父出去便沒有看見了，不曉得甚麼道理」。我因此事，悲惱萬分，又真不曉得甚麼道理？老師父所說的話，也不敢和外子細談。不過他老人家的衣冠珠屨，聲音笑貌，一言一語，我都深深地刻鏤在我的腦海裏。
是年八月某日某時，五兒春塘果然出生，生下來便靜靜地睡，未聞啼聲，母子也都平安。二十六年正月，小女春垣生，我患腹膜炎，情勢頗劇，醫治月餘，始轉危為安。這些事實，和老師父當日所說的話，都完全符合。
抗戰軍興，匆促離京返贛。二十七年一月，外子奉部令兼長國立第三中學，舉家由瑞金遷居貴州銅仁。三十年春，外子轉任考試院參事，到陪都重慶去了，我母子仍住銅仁。我想到我婆婆棄養，將近十年，心裏非常難過，一想即哭。是年九月，我四十初度後，更加想念，常常想報婆恩。有人說，想報婆恩要拜佛，念血盆經。道教萬飛雲女士說她來教我念，但要拜她為師。不知怎的，我不大願意，三推四約，終究沒有去她家。三十一年三月間，一夕夢見兩巨僧；甲披袈裟，偏袒右肩，兩耳垂肩；乙穿海青衣，均跣足。乙進門，呼我姓名，問我藏漢柏所製之羅漢珠尚存在否？（此為外子視學河南時在嵩山中嶽廟老僧處得來的）。甲說：「你不要著急，將來有機會，我為你介紹介紹。」我不知介紹甚麼，只隨口說：「請師父留心」。到了六月十九日，在銅仁東嶽廟作觀音會時，忽有人高聲說，「皈依三寶」，「皈依三寶」，說了三四聲。彼此問誰說的話，都說聽見了，但不知為誰，又不知何謂「皈依三寶」。後請示於寬岸師，始略知三皈依之意義。我等請求皈依，他又不願，說：「抗戰期間，逃難不暇，皈依甚麼，將來到普陀山去皈依好了」。再三請求，他纔勉強答應，說：「我是不願你們皈依，恐怕佛菩薩要你們皈依了。」於是臨時草草，舉行皈依儀式。這是我皈依三寶之始，四十歲以後會信佛學佛，於此已經證驗。但老師父數年前所說的話，當時卻已遺忘，沒有憶起。
皈依後，寬岸師教我念大悲咒。再請教念金剛經，他不肯，說：「你不懂，何必念。」一夕，夢一老和尚教我念彌陀經，念完後，見有船自空中飛過，我驚問：「船何以會飛？」老和尚說：「這是不易見之物」。再看，則飛船不見，老和尚也不見，手中僅有彌陀經一卷；及醒，則彌陀經也沒有了，細想老和尚的容貌神氣，和在京寓所遇見的，十分相像。自此以後，便常常憶起當年的老和尚了。
次晨，寬岸師來，我以昨晚夢讀彌陀經之事告之，並詢何謂彌陀經，承他約略的說明了一下。是日下午曬書，堰兒發現張默君先生印贈之佛經一本。（南京的書籍均未帶出，此本不知如何夾了出來，也是殊勝因緣）。金剛經、彌陀經、無量壽經、心經、大悲咒等，都彙列其中。我歡喜踴躍，遂發心念經念咒，早晚有常課，樂此不疲。
外子於抗戰期間，發心念誦摩利支天經，周少猶老居士則函囑念誦彌陀及觀音聖號；至重慶後，親炙戴季陶先生，受其影響，信佛之念漸堅。選擇若干佛經，先行圈點，後寄至銅仁給我。在南昌家設佛堂，常和我共同瞻禮。來臺後，因龍健老之介，同皈依南華虛雲老法師；並同為李老居士雪廬師之常隨弟子，聽經學佛，頗能精進。這是他學佛因緣之大概。四十二年七月，地藏王菩薩聖誕，雪師以地藏王菩薩像數十幀贈外子。我看見像中衣冠珠屨。與二十四年南京寓所見之九華百歲老僧相彷彿，不過面貌較為年輕，手中多一錫杖而已。於是回想以前所談示所證驗之種種事實，原原本本，告訴外子。外子悚惕躍起，謂：「如此希有靈蹟，當係地藏王菩薩化身。為何不早日告訴我？使我負罪至今？為著你發菩提大願，我亦知止有定，一德一心，隨同修持，這不是你已度我助我嗎？」因此，恭敬禮拜，深切懺悔！
十二月間，臺中寶善寺請白聖法師講「地藏菩薩本願經」。法師係在九華披剃的，講經時，常談地藏王菩薩示跡故事；經中亦屢言供養瞻禮之道，或造塔寺，或塑畫像，或燃油燈。因念及前塵往事，亦本本原原，詳以奉述。並問九華有無如此神采年踰百歲老和尚？法師說：「我在九華多年，百餘之老和尚，從未聞未見，此定係地藏王菩薩化身。他拿著一本厚冊給你看了燙金的封面幾個大字，不肯打開來給你寫捐，行步又那樣輕飄，這就是一種不可思議的示現。地藏王菩薩常有化身出遊的靈蹟，附近各處的人，多能津津樂道。」
經此一問，可以說是得到了個相當可靠的比證，即可以證明十八年前之事蹟，迥異尋常！證明地藏王菩薩之化身，不可思議。當時「肉眼不識聖人」，「肉眼不識佛菩薩」，致錯過人生難於遭遇之機緣，未能多問因果，多請開示；而且冒瀆尊嚴，致獲罪戾；真是悔之已晚，百身莫贖！於是外子和我，敬謹於寶善寺地藏王菩薩座前，獻供清油廿斤，聊償區區夙願。「至誠懇惻，等一痛切；五體投地，求哀禮懺」。容俟海宇澄清，當更偕詣九華山上，「悲戀瞻禮」，以祈遮止業障，回向法界也！日月居諸，自去歲禮懺迄今，又倏將一年了。證略記其本末，坦白忠實，以告同修。並恭引「本願經」見聞利益品世尊偈云：
「吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。」
「欲修無上菩提者，乃至出離三界苦，是人既發大悲心，先當瞻禮大士像；一切諸願速成就，永無業障能遮止。」
民國四十三年十一月九日記于台中
留言列表
