(轉載)
案例一：一九二三年江北一個屠夫染病之際，邂逅一名雲水僧。僧人說：「你業障深重，應當懺悔！」屠夫單手作禮，虔心向佛祈禱而死去。九個月後，屠夫全家做了一個相同的夢，都感覺很稀有。夢中父親現身說：「我是你家老父，明日要在鄰居家的豬圈中轉生為豬仔。一個蹄子為人手的仔就是我的轉生，不可錯認。要把我放生。」 第二天前往觀看，果如其言。於是就買了放生在上海大場寶華寺。鏡華照相館為它拍照，後來此照被很多報刊競相刊登，上海人大多都知曉此事。此照現在還存留著。此豬的人手頗似單掌禮佛的姿態，行走時此手不落地而其它三蹄著地。
案例二：當今世界也有很多實事，親眼目睹者整理成文發表於《中國佛教》雜誌：一九三七年若愚先生旅居四川西昌瀘山光福寺時，一天早晨有事要進城，於是下山。途經邛海，須乘舟渡海。同舟的有十多人，還有兩三個孩童。一孩童緊緊包裹著右手，不讓別人看。稍後，一個孩童忽然用力拽他右手，他的手就露出來：是一個豬蹄！若愚見了，很是驚懼。一老者見狀，對若愚說：「這孩子能回憶前三世，都作了豬。他至今還能回憶屠夫用刀刺入咽喉、切割身肉售賣的淒慘景象。一想到這些，就心如刀割、痛苦不已！」
案例三：台灣台北的翁先生，籍貫浙江。此老者左手也是一個豬蹄。他能明確回憶他由豬轉人、由人轉豬的經歷。一九五六年若愚親見此事。一九七三年將其整理成文而刊發。翁老先生左手裹布，不給人看。就餐時，把碗放在桌子上吃。洗衣或做飯都要別人相助。有一天，和若愚共餐時，裹手布不慎落地。若愚看到他的左手是一個豬蹄，就詳細詢問原因。回答：「我前世的前世是一個窮困潦倒的人。一次染病命絕的時候，忽然覺得身體變輕，就來到一個不知名的村子。忽然覺得寒氣徹骨，身不由己地顫慄不已。忽然看到一個宅子，開門進入，裡面沒人。牆上有幾件黑衣服，見了就生起盜心。拿了一件披在身上，渾身暖和，舒適異常。不由自主倚牆小憩，睡著了。不知睡了多久，醒來時才發現，一個豬圈中的母豬已生了七八個豬仔。看看自己的身體，也變成了豬，才知道自己已投了豬身！很是驚恐痛苦。痛不欲生之下，於是絕食，不喝奶。七天後，又像原來一樣，身體輕盈，離開豬圈，像被風吹走似的。後來又感覺身體寒冷，被寒風驅趕，進入一間屋子。這屋裡也是沒人，並且有幾件衣服。伸左手又要取衣服、碰觸衣服的時候，忽然想起，前次盜衣投生為豬，於是就縮手。心想凍死又何妨。於是原地不動，因極度寒冷而昏厥過去。如此不知過多久，醒來後，已生為人。身為嬰兒，想開口說話，卻做不到，而且左手已成了豬蹄。」
翁先生又對若愚說：「我的情況只是對我的皈依師南亭上人和你說過。別人都不知道，要替我保密啊。」後來老者在醫院病逝，此事才廣為人知。
殺人太多 輪迴為豬受宰殺
曾經輪迴為豬的人
在動物和人的相互輪迴中，在一般典籍中最常見到的，並不是人和狗，而是人和豬之間的輪迴，因為在中國，豬是肉類的主要來源，因此生為一隻豬，自然免不了被宰殺的命運，所以，投胎為豬，不只是一種悲慘的宿命，還摻雜著因果報應的含義在裡頭。
有一個遠一點兒的故事。
戰國時，秦國大將白起在長平之役後，殘暴地坑殺了四十萬手無寸鐵的趙國降卒，由此而造下了生生世世難以償還的業債。據民間傳說，人們殺豬時經常發現拔掉豬毛後，豬皮上會有白起兩個字，相信這是白起殺人太多，要四十萬次轉生為畜生讓人宰殺才能償還坑殺趙卒之業。
東周列國志中也有相似的文字，抄錄如下：「後至大唐末年，有天雷震死牛一隻，牛腹有白起二字。論者謂白起殺人太多，故數百年後，尚受畜生雷震之報。殺業之重如此，為將者可不戒哉！」
惡人造業要變豬，這讓我想起了一個早年的故事。二十年代山東發生過這樣一件事。有一個殺人越貨的江洋大盜在與人械鬥時已經被人殺死，他的元神脫開肉身後在黑夜的曠野上奔跑，由於天黑他不知道自己的肉身已死。後面有兩個人在緊緊追趕，他就拚命地跑。那兩個人趕上來，往他身上套一件黑衣服，他掙紮著將黑衣服脫下，再拚命跑。一會兒，那兩人又追上來，又把黑衣服給他套上，他就再掙脫掉、再跑，如此反反覆覆多次。最後一次，他看到前面有一處人家，就一邊脫下黑衣服一邊向有燈光的屋子衝過去。他幾乎把整個黑衣服都脫掉了，只剩下右手處還沒有完全脫下來，這時他衝進了房間裡。就在此刻，隨著一聲啼哭，屋子裡的產婦生下了一個嬰兒。嬰兒一切正常，只是右手是個豬蹄。這個嬰兒就是那個轉世投胎的江洋大盜。原來這個江洋大盜由於殺人造業太重應該轉世為豬，任人宰殺以還殺生之業，那兩個追他的往他身上套的就是豬的皮囊。由於他直接投胎，並沒有洗腦，這一世的他帶著他豬蹄形狀的右手、帶著他前世的記憶到處給人講述善惡有報的因果道理，告訴人們要行善積德。
和前例一樣，這個人豬的輪迴故事，仍然令人聞之驚駭！
屠殺平民百姓 屢次轉生成豬
古語云：「救人一命，勝造七級浮屠。」因為生命可貴，所以救人一命會積大功德，得大福報，改變命運。反之如果殺人害命，就是犯了天理難容的大罪惡，這是因為人的生命乃是上天安排註定的，誰要膽敢把神的安排打亂了，一定會受到嚴厲的天理制裁。如果殺孽太多，一生一世償還不完，就會生生世世墮入畜牲道被殺償還，直到還清孽債為止。這就是「天道無親」的另一方面體現。
在北宋時期，宋太祖趙匡胤手下有一員武藝出眾而剽悍、嗜殺成性的大將，名叫曹翰。曹翰奉命攻打下江州城之後，喝令把被俘的守城將軍胡則斬首示眾，而且他還命令部下率大軍進城屠殺城中平民百姓數萬人，大肆掠奪財物，中飽私囊。
曹翰殘忍的屠殺行徑令天公震怒，沒幾年就讓他遭惡報死亡。死後又轉入畜牲道投生為豬，供人們宰殺吃肉償還業債。非但如此，曹翰的報應還殃及妻子兒子。他的兒子沒能長大成人就短命夭亡，他的妻子生活窮困潦倒，最後淪為娼妓。
明朝的時候，在無關這個地方，有一個長官叫劉玉壽，他的家中養了一隻肥豬。在劉玉壽準備殺豬的前一天夜裡，他做了一個奇怪的夢，夢見有一人哀求饒他性命，不要殺他。劉玉壽醒來後仔細揣摩，聯想到是自己要殺的豬的元神的示現。劉玉壽設身處地一想，心生善念決定不殺這頭豬，從此後把這隻豬好好養了起來。一年後這頭豬自己病死了。
有一年劉玉壽奉朝廷聖旨出使貴州，在路途中生了一場大病。他在夢中見到一個魁梧的男子走了進來，站在他的面前，滿臉露出祈求之色。劉玉壽問其姓名來歷，那人說：「我是宋朝的大將曹翰，當時在攻占江州城池後，亂殺無辜，草菅人命，獲罪於天。我已屢次遭惡報淪為畜牲，我以前的部下也都落入異道、惡鬼道、地獄道，我又要轉為豬身，請長官拯救於我！」
劉玉壽說：「我也是凡夫，有甚麼辦法能救你呢？」那人道：「你心地善良，見豬被殺都生憐憫之心，你還記得往年你救了我一命？養了我一年的事嗎？」
劉玉壽似有所悟，遲疑地說：「我想起來了，以前在家中我確實救過一隻豬的性命，但哪知道那就是你呀？現在我到哪裡去救你呢？」
那人說：「因為還往日的命債，我剛又已被人殺死。不知還要往哪裡再去轉生成豬。今日有緣與恩人在貴州相見……」說到這裡他已泣不成聲，一會兒，他又長嘆一聲說：「我在唐朝時代，曾經是一名小吏，因為聽一位法師講經，我也去供養聽經，因這些功德，世世轉生為宰官，後來善報享盡。到了宋朝初年，因我作惡殘害生靈，才屢屢受此惡果。今天又有幸遇到恩人，我有一事相求，請勿推卻：今後凡遇我輩豬類，或被捉，或聞叫聲，或見人吃殺，請見者持念準提咒，或念阿彌陀佛，我輩可暫忍其苦，有緣者可托生人道。我因殺業之慘，而受刀砧之苦，由宋至明已達六百餘年，至今沒能擺脫畜牲之身，因果懲罰真是厲害！恩人呀！我多麼想早日脫離苦海，再轉人身！」說完不斷的叩頭乞求，淚如雨下，一會兒淚水便打濕地面。劉玉壽於心不忍，當然也答應了他的請求。
明朝時的憨山大師聽說了這件事，就如實的把這件真人實事記錄在《夢遊集》中，流傳至今，看來此事絕非杜撰。古語云：「人命關天，惡有惡報。」這是亙古不變的天理。
轉載：曾輪迴為豬的人講述：豬在被宰殺後仍有巨大痛苦！
在動物和人的相互輪迴中，在一般典籍中最常見到的，並不是人和狗，而是人和豬之間的輪迴，因為在中國，豬是肉類的主要來源，因此生為一隻豬，自然免不了被宰殺的命運，所以，投胎為豬，不只是一種悲慘的宿命，還摻雜著因果報應的涵意在裡頭。
下面就是這個關於人豬輪迴，令人聞之聳然的故事。在宴會上與一位董姓立法委員的太太同桌，閒談中得知，董姓夫婦雖然應酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇的問起緣由，董太太說，那是因為她舅舅的緣故，她舅舅說他能記起多世前的事，並說他是豬來投胎的，而且還當了不只一世的豬，並且向她描述豬被宰殺的痛苦。
他說當豬被殺死後，痛苦並不就此結束，仍然對肉體有非常敏銳的感覺，當豬肉在市場被買回去後，凡是把豬肉剁得愈碎或煮的時間愈長，豬就愈痛苦，尤其是將豬肉做成火腿，須用鹽浸入皮肉內，還需經過日曬風吹等過程，其間所受的痛苦實非常人所能瞭解，更甚的是，此種痛苦必須等到人們完全把火腿吃完才結束，也就是說，一隻豬的痛苦不在死後結束，必須等到人們把所有的豬肉吃完了才結束！
他說他不知做了幾世豬了，數都數不清，每當想到曾為豬時的痛苦，仍不免膽顫心驚，他說本來閻羅王還要判他這一世再做豬，他聽了嚇得趕快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把豬毛往他背後丟來，所以他今世背部仍有一撮豬毛，說完，並脫下衣服，以顯示他所言確實不虛。
董太太說，自從聽聞舅舅的故事後，兩夫婦從此即斷除一切肉食。這個故事，雖不是第一手資料，但可信度極高，而且頗發人深省，實不宜以一般故事等閒視之。
無獨有偶，有一個署名「既明」的作者，也曾在一些報刊中講述一個他親見其人的故事。他說，在一九三七年，當他旅居四川西昌的光福寺時，有一天清晨下山，欲入城辦 事，山下有一湖，要入城須先乘船渡湖，當時同船者十餘人，其中有三、四個牧童，年約十一、二歲，他發現當中有一牧童，總把手插入腰中，以衣服覆蓋，好像怕別人看見，開始時他並未特別予以注意，然而不久後，另一個頑皮的牧童突然將那牧童的手拉出，結果牧童的那隻手，竟然是一隻帶毛的豬蹄，當時同船看到的人， 咸感震驚。
此時，旁邊一個同船的當地老者向他解釋說，這個牧童能記起前三世之事，據牧童說，他前三世都轉生為豬，當被殺死後，掛在街頭出售時，每割一刀，都感覺痛徹肺腑，直到完全出售後，魂識才能脫離再度轉生，他記得前兩世都是如此。但在前世，當被宰殺後擺在街邊販售時，過了很久仍未能賣完，當最後僅剩一蹄時，他感覺痛苦得實在無法忍受了，因此猛然用力一掙扎，這時魂識突然脫離豬蹄而投胎，雖然幸得人身，但因剩一蹄的「業債」還未還清，所以累及今生，猶留一蹄以示人。和前例一樣，這個人豬的輪迴故事，仍然令人聞之驚駭！
哲學家休謨說，動物在很多方面都很像人，所以我們自然不能說，只允許人類有靈魂，而不允許動物也具有所謂的靈魂，休謨的說法不僅合邏輯，也可同理推廣為，如果人類可以有輪迴，當然動物也可以有輪迴，既然人和動物都可以有輪迴，那麼，人和動物之間會互相輪迴，也是極其合邏輯的事了！
你相信嗎？如果你有輪迴的義理，非常的幽微與深奧，雖然現今的科學界仍在信與不信間打轉，但我們深信，有更多的真相和秘密，將會在不久的將來被慢慢揭露出來。雖然至今，我們僅能對輪迴予以輕觸，但如果有人看到這裡，仍然認為輪迴並沒有什麼「可信」的證據時，我們恐怕也會像史蒂文生博士一樣，以寬容但堅定的語氣問你說︰
「如果，你有的話，什麼樣的證據，才會讓你相信輪迴的存在？」
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