常律法師 《殊勝的懺悔功德》
佛教的大懺悔文，最有名的懺悔經文就是梁皇寶懺及三昧水懺，寶懺
內容極為珍貴，整本寶懺及水懺經文，都是要求懺悔者於佛前誠心念出眾
生及個人種種罪過後，求哀懺悔，不再造犯，求諸佛菩薩明鑑，接受眾弟
子懺悔，以消罪業，不受諸苦之痛。
《梁皇寶懺》載曰：「夫至懺悔之時，必須五體投地，如大山崩，乃
至不惜身命，為滅罪故，慇懃督勵，相與覺察，今生已來，曾經幾過，作
此忿責，不惜身命，捍勞忍苦，作此懺悔，暫時旋繞，便生厭倦，暫時禮
拜，已言氣力不堪，或暫端坐，復言應須消息，或言四體不可過勞；宜應
將養，不可使困。一伸腳眠，差如小死，何處復憶我應禮佛掃塔塗地，辦
所難辦，且經教所明，未見一善，從懶惰懈怠中生，無有一法，從憍慢自
恣中得。」
這段經文是說，這六天你們行懺悔之法時，欲消除累世業障，拜佛
禮懺時，應不惜身命之疲勞，為求滅除罪業，定要非常誠心悲切，精進不
懈，想想這輩子以來，造作了多少罪過，於此反省責難自己，要不惜身命
之勞苦，忍受身體苦痛，好好懺悔禮拜，若只因一時間之禮拜苦痛，就
萌生厭倦，就說我之體力不行啦，就要靜坐休息，或說我之身體不可過度
疲勞，要讓它休養。當人腳一伸睡覺養息，就如死人一樣，無法思想回憶
說，我應禮佛打掃佛地、修行佛法、拜佛禮懺之事，經文曾教示，眾生未
見行作任何一件善事，皆因從懶墮懈怠中所導致的；無有一善法，是從憍
慢任性怠墮中求來的。
《三昧水懺》載曰：「佛言。眾生垢重。何人無罪何者無愆。凡夫
愚行無明闇覆。親近惡友煩惱亂心。立性無知恣心自恃。不信十方諸佛。
不信尊法聖僧。不孝父母六親眷屬。盛年放逸以自憍慢。貪一切財寶。貪
一切歌樂。貪一切女色。心生貪戀意起煩惱。親近非聖媟狎惡友。不知懺
悔。或殺害一切眾生。或飲酒昏迷。無智慧心。今日披誠一一懺悔過去諸
罪。現作眾惡。今日志誠悉皆懺悔。未作之罪不敢更作。眾等今日志心。
歸依十方盡虛空界一切諸佛菩薩賢聖僧。梵王帝釋。天龍八部一切聖眾願
垂證鑒。
禮拜十方佛，過去七佛，五十三佛，三十五佛
禮拜一切十方三世尊法
禮拜一切十方三世神聖僧
禮諸佛已。次復懺悔。夫欲禮懺。必須先敬三寶所以然者。三寶即是
一切眾生良友福田。若能歸向者則滅無量罪。長無量福。能令行者離生死
苦得解脫樂。是故弟子眾等得一心歸依十方盡虛空界一切諸佛 歸依十方
盡虛空界一切尊法 歸依十方盡虛空界一切聖僧。
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