常律法師 悲智雙運看人間
於《雜阿含經》佛開示：人作惡夢、好夢之原因何在？佛
說人所以有善惡夢者，欲飲食無有物但有意。人作善惡
夢就像你要吃東西，但是前面卻無食物，就像你在電視上看到
人家在烹煮美食，口水都快流出來，一直想吃卻又吃不到，因
此晚上就作夢夢見了，這就是我們會作夢的原因，即是白天太
執著於某一人事物上，致使晚上睡覺會出現在夢中，會作善夢、
惡夢，所謂「日有所思，夜有所夢。」
我們每天眼睛不亂看、心頭不亂想，每天都是阿彌陀佛、
阿彌陀佛，眼睛一睜開，不是看到師父，就是看到佛祖，這樣
睡覺時自然就會沈睡，因為你心想佛祖，眼看佛祖，口念佛號，
身心生活都一致，自然晚上就會夢到出家人、佛祖菩薩，所以
是夢到佛祖菩薩好呢？還是夢到美食好呢？是不是夢到佛祖較
為光明，可以夢遊佛世界！若夢到肉食，心臟停止，就掉入畜
生道去了，兩者差去甚遠。
我們夢到美味食物，自然會執著於飲食事上，就好像一個
人起一個瞋恨心想要殺人，這個念頭千萬不要留到晚就寢前，
因為白天希望別人死，晚上睡覺時，就會夢到人要殺你，這就
是作好夢惡夢的因緣所在。
白天勿起瞋恨心，不管那位政客或你所討厭的人，出現在
電視上，就起瞋恨心馬上轉台。要有寬容的心，勿對任何人事
物產生極端的好惡，以免我們的心神不定，產生諸多煩惱，致
使晚上睡眠中常做惡夢。
佛又言人之所以會作夢，有其他諸多的因緣，若前世與人
結惡緣，或結仇的冤親債主，都可能隨時會出現在我們的夢中。
我們人轉世，前世之業力，不會因為時空的變動而變動；時空
的隔絕而斷層。
在我們過去八識田中的意識影像，不管經過幾千萬劫，還
是都有可能在我們未來的某一世的時空示現，因此夢中會出現
一些不曾看過的地方或人事物，這都是過去生我們所去過的地
方或已認識的人影像留底產生的共生效應。也是心理學家容格
所談到：人在夢中所見的影像、物像或圖案，都是他前世所留
下來的潛在意識，所以才會出現在夢中。
一個人若時常作惡夢，夢到人家拿刀追殺你、自己從高樓
大廈跌下去、或是跟人吵架、打架等，這是因為我們罪惡較重，
過去生的冤親債主、仇人特別多，故容易常作惡夢。
而業障重者，應多持《地藏經》、《往生咒》迴向累世冤
親債主，否則夢中出現惡夢惡相，或許有一天突然示現時，可
能會遭逢一些意外事件。因此，從這惡夢裡可得到一個啟示，
不要以為作了惡夢，就不理它，而是要精進學佛修行來消弭夢
中示現的罪業。
佛又說：「上夜夢者，朝暮見在事，夢所為善惡，皆意所
作。」佛說我們在上夜所夢到的情景，就是我們早晨傍晚所見
所作的事物的反射效應。而夢所為善惡，皆意所作，是指我們
作夢會出現善夢或惡夢，都是因為我們過去善惡之意念所生，
不管是今世或前世的顯意識、潛意識，或是意念所造作的善惡
的顯現。
佛說：我們夢中境為前世所作與今世意念作對。即是與我
們所發的意念產生抗拒力，而示現在我們的夢中，令人心驚膽
跳。因此，在任何時空裡，盡量不要起心動念，就是對於任何
的不當的人事物、音聲、影像、意念、物境、人我是非，雖已
看到、聽到，得當做沒看到、聽到，要能修持到此種工夫。如
此自然雜念妄想不生，夜晚就不會作好夢、惡夢，心自清淨，
煩惱自斷，夜晚好入睡。
留言列表
