佛於《世記經》曰：「人間任何地方皆有鬼神居住，無有空處」
佛言：「此世間無論道路、巷弄、房屋、樹下、山林、水邊、墳墓、市場、屠宰場、神廟荒郊等，處處住滿鬼神，無有空者。」
佛告訴比丘，所有人們居住的房子都有鬼神，沒有一處是沒有的。所有道路、巷弄、屠宰場、市場及墳墓也都有鬼神，沒有一處是沒有的。所有鬼神都根據其所依附的地方或隨著生前的習慣或死因來命名。
鬼依附於生前的習慣，名為人鬼（如色鬼、酒鬼、賭鬼、貪心鬼，瞋恨鬼、無明鬼、骯髒鬼），依附於生前所住的村落名為村鬼，依附於生前所住的城鎮名為城鬼，因國家而往生的名為軍魂，依附於生前所住的土地名為守地鬼，依附於山林的名為山鬼、樹鬼，依附於河川的名為水鬼。
鬼到底在那裡？
佛說鬼神隨時就在你我身邊，每天吃飯睡覺都跟隨著你，跟隨你一輩子至命終為止。
佛說，人一出生就有善鬼及惡鬼跟隨到命終為止。佛告訴比丘，即使像車軸那麼小的樹木花草也都有鬼神依附，沒有一處是沒有鬼神存在的。
佛開示言：「所有男子女人剛出生時，就有一鬼神跟隨，守護在身邊，等到臨命終時，守護的鬼神就會吸取他的精氣，然後就往生了。」換言之，從人一出生，就有一鬼靈早晚跟在我們身邊，並跟隨一輩子，到我們命終斷氣前，鬼當吸取人最後一口精氣，隨後人就死亡，鬼等到那時刻才離開身邊。
人斷氣之前，會快速地吹吐出最後的一口氣，和尚親眼所見
佛所言無差，和尚親眼所見，人確實在斷氣之前，會快速地吹吐出最後的一口氣，人最後的這一口氣不是呼出去，而是吹出去的，接著就停止呼吸，人最後這口氣當下就被跟隨著此人一輩子的守護鬼神吸走，無法再吸氣，就此斷氣，生命至此就完全休止，一生了斷，無法再牽掛世間一切，帶不走任何一錢一物，靈識就隨著善惡業投生不同的善惡道之中，又一世世地輪迴六道生死，何時方能出脫輪迴轉盤，可謂無量時間難遭難遇啊！
佛告訴比丘，假使有外道出家人問說。各位賢者，假使所有男子女人剛出生的時候，就有鬼神跟隨、守護在身邊，等到臨命終時，守護的鬼神就會吸取他的精氣，然後就往生了。那為何有人會被鬼神所接觸嬈亂，有人卻不被鬼神所接觸嬈亂呢？
假使有外道出家人這麼問，你們應回答說，世間人行做非正法之事，思想充滿邪見、顛倒，又造作十惡業，這樣的人，不論人數有千百個人，卻只有一個守護神，就像牛群、羊群，不論數目有千百頭，只有一個牧牛人及牧羊人在守牧著。
行惡之人身邊善鬼少，惡鬼增多，自減損福力，一生諸事不順困頓
佛又言：「行惡之人，修行惡法，充滿邪見顛倒，又造作十惡業，如此之人，不論人數有千百個，也只有一個守護神在守護著。則此人自減損福力，一生諸事不順困頓，活鬼小人傷害，當會被惡鬼神所接觸嬈亂侵害，而苦惱不斷，身心不得自在。」
行善之人身邊善鬼多，無有惡鬼，自增長福力，一生諸事順利吉祥
佛又言：「行善之人，修行正法，具有正知正見，且行作十善業，如此之人，就有百千個守護神守護著他，此人就獲得無量福力，一生諸事自然順利吉祥，活鬼小人不敢傷害，不被惡鬼神所接觸嬈亂侵害，無有苦惱，身心自在。」
就好像國王被百千個大臣所保護，行善眾生亦是如此。修行善法，行作十善業，這樣的人就有百千個守護神保護著他一人，因為這樣的緣故，世人有被鬼神所接觸嬈亂，有不被鬼神所接觸嬈亂的。
人行一善，招一善鬼，福氣日增，人造一惡，招一惡鬼，福氣日減
由上佛之開示，可知人起一善念，為一善事，當可招來一善鬼神守護之，為人當多行善少造惡，則身邊守護的善鬼神多，人生當更加光明吉祥，福氣增長；反之，人若起一惡念，為一惡事，當招來一惡鬼神加害之，為人若多造惡少行善，則身邊加害的惡鬼神多，人生當更加黯淡無光，福氣減損。故佛言，起心動念無非是罪，開口動舌無非是業，言行不得不慎，當遭不同果報。
佛弟子皈依三寶，可得三十六位善神保護此人，福報甚大無量
佛於《灌頂經》云：「眾生自歸依三寶，皈依佛皈依法皈依僧，天王自會派三十六位善神保護此人，不受惡鬼侵害，令其安樂。」《校量功德經》云：「假使四大部洲供養聲聞、緣覺二聖人，盡形壽供養造塔，其功德尚不如皈依之功德。」《大集經》云：「妊娠女人恐胎不安，先受三皈依，兒無加害，乃至生已身心具足，後有知見，善神擁護。」可知皈依之功德不可言喻。眾生當皈依三寶，自會有三十六善神保佑你一輩子，尤其，小孩懂事時，就得皈依三寶，可保平安長大，無有災障及惡鬼加害。
守持五戒有二十五戒神護之《佛說四天王經》
佛敕令天王。增壽益算。遣令諸善神營護守戒人之身。隨戒多少。若持一戒令五善神護之。五戒具者令二十五善神營衛門戶。凶疫眾邪陰謀消滅。夜無惡夢。縣官盜賊。水火災變。終而不害。攘禍滅怪。《灌頂經》云：「受持五戒，必感得廿五名善神的護佑。」
佛曰：「受五戒行十善者，可得十善報。」《布施經》
一命不中夭。二財無散失。三眷屬清淨。四所言誠諦。五離諸嫉妒。
六人所喜見。七親友和睦。八不墮貧賤。九顏貌端正。十智慧相應。
所以，受持五戒，現世可以免除苦惱、恐怖，可以獲得身心的自由、平安、和諧、快樂；將來可以免墮三塗惡道，得人天果報，乃至成佛。受持五戒，如同在福田裡播了種，縱使不求，自然有許多利益加身，自然享有無盡的功德善果。
以上如此珍貴佛法，得聞全不費功夫，故多聽法方能增長智慧
這麼寶貴難以聽聞的道理，大眾得來全不費工夫，師父就要讀完兩千多部的經典，才知道這段經文典故。所以，三寶的師長恩有辦法報答的完嗎？不可能的事情。所以，佛說：「三寶恩最大、最難報，其次是師長恩，再來才是父母恩難報。」
三寶恩包括佛法僧，佛已經入滅了，要靠比丘弟子，就是師父們來做祂的代言人，師父就是代替釋迦牟尼佛來宣導祂的理念給你們知道，將祂的難遭難聞的真理來傳播給你們，這種恩德是報不了的。所以，佛說四重恩，一種恩就是三寶恩，眾生是無法報答的。三寶恩重於父母恩，因為父母生你的生命；佛生你的慧命。父母只是給你一輩子的生命而已，但是三寶給你們的是無量世生命的解脫。令你們萬生萬世永遠不會再來輪迴受苦，不會下輩子來轉世做豬被人宰殺，也不用到地獄去受苦，父母親只是給你生命一輩子而已，這輩子有人去做惡事又去害人，不是更糟糕。
留言列表
