作者：心上蓮花次第開
關於命理
我早年比較傾向於無神論，一次親眼見到的算命過程，很是衝擊我的唯物觀。
那次在單位門口，看到一位鄉村來的盲人算命先生，正在給鎮上一位婦女抱著的孩子排八字。剛好閒著，於是走過去想看看他如何將人忽悠瘸的。女人將孩子出生時辰報了之後，算命先生說：“這個時辰怕是不對，你有沒有記錯？”女人強調是看了時鐘的。反複核實幾遍後，那位算命先生說：“那我就直說了，這孩子的父親應當已經去世半年了。”隨即又問一句：“他是怎麼死的？”我在旁邊著實被震了一下，你想想，這話能隨便亂說？而且他說得那麼肯定，根本沒有通過模棱兩可的話來驗證。女人說當時兩口子吵架後，他老公一沒想通就服毒自殺了。
當時正是過得比較潦倒的時期，想找找自己命運的原因，於是找了一本算命書來看看。書中的理論是基本建立在陰陽五行的生剋制化上，通過相互的配合情況，推斷人的吉凶禍福。不久後，按到這種理論來推斷自己及親戚的命造，其性格與命運基本都對得上。看來流傳上千年的命理，並不是傳說中的忽悠術。也是從那以後，對一些神秘事物，未經深入了解，不敢再亂下結論。現在很多人對一些事物完全不了解，就隨口指責。沒見過老虎的牛犢子，看見老虎當大貓。因為無知，所以無畏。孔子說：“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏聖人之言；小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言”。誠哉斯言。
關於風水
原來我不信風水，到我會算命的階段也不信。我算是一個比較理性的人，沒有明確的事實反複驗證，很難讓我接受一種理論。當時無法理解，一把死人的枯骨能影響活人的命運？而且當時因為對風水理論不太了解，從理論上來看，也似乎沒有算命術那麼明了可靠。
後來發生的一件事讓我重新審視。那年我岳母去世，因住在城裡，故運到很遠的鄉下-----她生前的娘家去安葬。那天在縣法院工作的表哥也去了(他是第一次去)。在山上，他在村里的集地墓地裡轉了一圈，指著一個毫不起眼的的墳墓對我妻舅說：這一片就這座墓的風水好。妻舅告訴我們：整個村子，就這老太太的後人有出息，人丁興旺，而且都在外面工作。當時我就在場，聽到這些話確實有點驚訝。不過也沒深究。
後來我伯父告訴我一件事。有一個江西術士一次在他家裡借宿（鄉村）。作為回報，第二天早上，看了一下房屋的風水，當時直言，你這一家不錯，隔壁那家不出人丁。伯父的鄰家確是如此，那家兒媳在老屋中住的時候，確實是多年不育，直到搬了新家，才生小孩。伯父就邀請他去山上看看墳頭。沒有介紹任何情況，每看一個墳頭，就點評其後代的情況，完全符合實際情況。到其中一座墳頭旁，此人一看就嘆氣：這一家幾代單傳，線雖說還沒斷，後人太懦弱了，太懦弱了！這墓主的後人四代單傳，代代都極為貧窮，而且長得歪瓜裂棗，愚笨不堪。當時老家農村沒有厚葬之風，個個墳頭都是小土包子，常人看不出任何區別。
後來找點書看看，然後按到書上的理論，實地去看．發現還真有道理。比如我老舅爺家，現在已沒有後人，他家原來的房子就建在一塊殺氣極重的絕地上。墳址按風水而言也是極為惡劣。而一些興旺之家族，其住址和墳址都符合風水理論。我家山下有一塊宅基地，老家有一個人看上了，到城裡找到我父親，希望能讓給他建房子，當時父親二話沒說就答應了。後來我回家過年時，父親告訴我這件事時，那房子已經建好了。我當時就告訴我父親，這件事不該答應的。那塊宅基地不適合建房，前後都犯重煞，怕是要出問題了。但已經建好了，也就沒辦法了。農村建個房子不容易，都是傾盡家財，甚至要藉很多外債，乾脆什麼都別說了。第二年，那家房主意外死亡。年紀輕輕，丟下三個孩子，孤兒寡母。
說實話，風水之中有幾個問題讓人很難解答：
1、風水先生沒幾個後人富貴的．這是風水理論的致命傷。難道看一輩子風水給自己找不到一塊地嗎？也許又只能按命來解釋了，如果這樣，風水又擺在哪個位置？
2，活人也許有心理和環境的影響因素，但環境怎麼能影響死者呢？
3，為什麼死者的遺骨給對後代產生影響？這個問題很難找到答案。
儘管如此，事實是驗證了風水說的真實。直至後來才明白，風水是什麼？不過是一紙說明書而已。內行的人，能從說明書上看出一些端倪。但改變說明書的的文字，能改變原本的福報嗎？富貴窮通的決定因素不是風水，也不是命理，而是福報。福報是累生累世修來的。而這一生，積德行善，不需待來生，很快就可以看到現世的回報；多行不義，不孝父母，則事事難以如意，天災人禍如影隨形。
關於佛教的感應
我父親患頸椎病多年，前後多方求醫，中西醫都治過,基本上沒有什麼效果。後來求個民間秘方外貼，略有好轉。但不久又嚴重過敏，不能帖藥，復發如故，從此束手無策。從當年春節到二月份，隔不了兩天就發作一次，每次發作都是頭暈目眩、臉白如紙、冷汗淋漓。後來實在沒辦法，接我說的佛教的方法試一下。將自己關在房間念了幾天經，在觀世音菩薩像前求了一碗大悲水，喝下去之後就好了，從那天直至現在從來沒有發作過。有點醫學常識的人都知道，頸椎病是頸椎間骨質增生，壓迫中樞神經，目前主要是理療，中醫散淤通經脈為主，但都療效不明顯。不醫而癒的可能性基本上沒有。要說湊巧，天底下哪有這麼巧的事？要說心理暗示，能把增生的骨質一下就暗示沒了，是不是太離譜了點？也許各人有各人的解釋，但擺在眼前的事實是，念幾天經後，這病就好了，很多年沒有復發。
去年上半年，有一次我老婆帶著我不到兩歲的小女兒，去十多里外的鄉村看一個重病的親戚（後來分析可能被邪物纏住了）。到那兒幾分鐘，我女兒就開始發燒，臉燒得通紅，軟綿無力，昏昏沉沉。於是趕緊帶著她飛奔回家，準備上醫院。快到家就開始退燒，進家門就完全退燒了（我家供有佛）。但從那天開始，變得特別膽小。除了她媽媽，不要任何人抱，從不下地，抱在懷裡還緊緊抓住她媽媽。整天驚恐不安。於是抱到佛前求了一下，拜完佛，當即下地到處跑來跑去，又恢復了往日的活潑。你要說心理暗示，她那麼一丁點兒大，懂什麼心理暗示？
這種例子還有很多，還多次親見佛菩薩顯現的一些非常神異的事，不便在此詳說。所以別人不管用什麼方法論證宗教的妄幻，我始終對佛菩薩的真實存在深信不疑。
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