(轉載)
台灣飼養寵物的興趣，越來越興盛，有的寵物所受的待遇，實在不亞於人的待遇，不僅三餐吃得好，有漂亮的衣服穿，每個月要做剪毛修飾，病了要看獸醫，嚴重時花再多的錢也要開刀治療，死了還要給予埋葬，為牠買塔位。今日的寵物，拜台灣脫離困苦環境之賜，過著相當舒適受寵愛的日子。
如果相信有因果，相信有六道輪迴，就會知道生為動物，命運也大不相同，有的動物，必須面臨屠宰的恐懼與痛苦，有的寵物流浪街頭，有一餐沒一餐，有的寵物遇到好的主人，受到極厚的疼愛照顧。動物皆有不同的命運，何況是人！
也許有人對寵物受到如人一樣的款待，很不以為，但是如果從佛法所說三世因果來看，人與動物都在六道中，人因惡業深重，轉世為動物受苦，動物受報完畢，又可回復為人，所以人對寵物的恩愛，也是一種深厚的因緣，不會無因無故。人畜之間，因果輪迴的故事，屢見不鮮，阿含經中，鸚鵡經篇，即很生動描述因果輪迴的道理。
有一天，世尊入舍衛大城乞食，前往鸚鵡摩納都提子家，不巧，摩納都提子出外辦事。那時，鸚鵡摩納都提子家有一隻漂亮的白狗，在大床上的黃金盤子，享用牠的精美食物。這隻白狗見到佛來，有些發怒，向佛吠了幾聲，世尊告訴白狗：「汝不應爾，謂汝從呧至吠。」意思是你沒有必要見了我，擺出這種不歡迎的態度。如果更清楚的解釋，世尊似乎告訴白狗，都已經出生為狗，沒有必要這麼神氣。
世尊說話，隨類皆得解，所以白狗顯然知道世尊的話意，聽了之後，生起瞋恚的心 ，從床上下來，到木堆邊，臥在地上，悶悶不樂。
鸚鵡摩納都提子返家，看見白狗悶悶不樂，好像被誰惹怒了。這隻狗他很疼愛，竟然有人惹怒他的愛犬。就厲聲責問是誰幹的好事？家人於是將沙門瞿曇前來乞食的經過說了一遍，自從白狗聽了瞿曇的話，就開始悶悶不樂。
鸚鵡摩納都提子聽了家人所說，怒不可遏，就產生要唾罵毀謗世尊的念頭，於是怒氣沖沖，前往勝林給孤獨園興師問罪。當時，正有很多人在聽世尊說法，世尊告訴眾人：「鸚鵡摩納都提子今命終者，如屈伸臂頃必生地獄。所以者何？以彼於我極大瞋恚。若有眾生因心瞋恚故，身壞命終必至惡處，生地獄中。」
鸚鵡摩納都提子來到佛前，用不好的口氣問：「沙門瞿曇！你今天到我家乞食，究竟對我的愛犬說了什麼話？讓牠如此生氣不樂？」
世尊告訴都提子，他只不過是告訴白狗不用如此發怒吠叫而已。都提子再問：你知道白狗前世與我有什麼關係嗎？世尊則告訴都提子不要再問，否則聽了一定覺得很不可思議。但由於都提子再三問世尊，世尊只好告訴他，這隻白狗是他前世的父親，名字叫做都提。
鸚鵡摩納聽了話，更加憤怒，認為毀謗世尊的機會來了。他說：「我父都提大行布施，作大齋祠，身壞命終，正生梵天。何因何緣，乃生於此下賤狗中？」世尊告訴都提子：你父親是由於增上慢而墮落畜生道，生為白狗。如果你不信，你且回去，對白狗說：若白狗是我父，仍回到大床上。若前世是我父，就繼續受用黃金盤子的食物。若前世是我父，告訴我所不知的金、銀、水晶等珍寶的藏處。
鸚鵡摩納都提子聽了世尊這樣說，有些半信半疑，但火氣已較為緩和。他回到家中，按照世尊的交代，向狗問話，白狗都照世尊所說去做，因而在床底下，得到大量的寶物。
得到寶物的都提子，很歡喜的又前往勝林給孤獨園見世尊，世尊正在說法，因而告訴大眾：「鸚鵡摩納都提子今命終者，如屈伸臂頃，必至善處。所以者何？彼於我極有善心。若有眾生因善心故，身壞命終必至善處，生於天中。」
這一次，都提子見了世尊，態度恭敬許多，他還有問題請教世尊：「瞿曇，何因何緣，彼眾生者，俱受人身，而有高下，有妙不妙？所以者何？瞿曇，我見有短壽、有長壽者；見有多病、少病者；見不端正、有端正者；見無威德、有威德者；見有卑賤族、有尊貴族者；見無財物、有財物者；見有惡智、有善智者。」
世尊給都提子開示：「彼眾生者，因自行業，因業得報，緣業、依業、業處，眾生隨其高下處妙不妙。」接著更深入為摩納都提子分析作何種惡業，乃至受何種惡報的因果。例如短壽是因殺生，缺乏慈心；疾病多，是因用手，用石頭、用木棍等傷害眾生。少行佈施，就會受貧窮苦報。鸚鵡摩納都提子因而皈依了佛，對佛的教法信受奉行。
世尊就是大家所尊稱的佛，佛不打妄語，佛所開示的話都是金玉良言，真實不虛，所以從佛對鸚鵡摩納都提子的開示，應該可以明確知道因果報應的道理，種善因得善果，種惡因得惡果。大家讀了白狗的因果故事，應該能體會出一些什麼道理來。喜歡養寵物的人，更應明白自己與寵物之間的因果，所以多行善少做惡，便能歡喜自在，不致輪轉於惡道，否則一失人身難回復。
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