香港 學佛答問 第75集
問：第四個問題，海內外有許多四眾同修，非常希望成為老法師十個學生的其中一位，請問如何才能具備此因緣？
答：這十個學生的想法、做法，我已經公開跟諸位談過了，什麼人依照這個方法去做，他就能成就，絕對不止十個人。那就是認真落實《弟子規》，落實《感應篇》，落實十善業，還要落實《沙彌律儀》。這四個根本你真正做到，不需要別人考核，這自己的事情，也用不著我印證。然後你選擇一門，你喜歡哪部經，就是一部經到底，十年專攻一部經。到什麼時候才叫畢業？開悟了。大徹大悟，明心見性，你就可以看別的經典，沒有到明心見性不看。如果十年沒有到明心見性，那我二十年，二十年還不行，我三十年。真正到開悟，開悟是什麼樣子？無論什麼經典，你一看統統明白，那是開悟的樣子。如果你看別的經還有困難，還有不懂，不開悟，沒悟。悟的時候就像惠能大師一樣，從來沒有接觸過的，你念給他聽，他就講給你聽，那真悟了，一悟一切悟。我把這個方法講清楚、講明白了，你只要懂得這個方法、懂得這個門道，依照這個方法去修行，那就是我們十個人當中的一個。
我這十個人，十不是數目字，十是無量無邊，《華嚴經》上的表法，十代表無量無邊。我們現在在網路上說出來，在電視上也說出來，不管你在什麼地方，你在家學，行，出家學也行，環境很好，行，環境不好也行，都攔不住。最重要的這四個根，這四個根要沒有做好，搞什麼都不能成就，先把四個根紮好。十年之後你再來找我，真正有成就，我會請你出來講經，到我們攝影棚來講，普度眾生。難的是方法、理念、境界，難的是這個。自古以來，世出世間的聖賢都是自己學出來的，沒有老師教。孔子誰教他？孟子誰教他？釋迦牟尼佛誰教他？我們歷代的祖師大德誰教他？惠能大師手下開悟的四十三個人，是不是惠能大師教的？不是，都是一個個自己修成的。怎麼變成惠能大師的弟子？最後請他來印證，請惠能大師來證明他是不是真的見性？這個證明的人就是他的老師。
你們看看，《壇經》裡面記載得很清楚，惠能大師跟五祖的關係，你們就知道，跟五祖大概只見面三次。黃梅八個月沒有進過講堂，沒有進過禪堂，是在做義工，碓房裡面舂米、破柴，他分配是這個工作，做八個月，所以在黃梅跟五祖只見面三次。他那首偈，實際上就是把神秀法師的偈改了一改，神秀是「身是菩提樹」，他說「菩提本無樹」；「心是明鏡台」，「明鏡亦非台」，都是改了一下，那一改就通了。所以五祖就給他印證，再跟他定約半夜三更見面，第三次見面是半夜三更見面。你要知道第一次是到黃梅的時候，跟五祖見了面；第二次見面就是約的時候，五祖到碓房裡看他，用個柺扙敲了他三下，那是在碓房見面，第二次；第三次在方丈室裡，給他講《金剛經》，講到「應無所住，而生其心」，他就開悟。開悟說了他開悟的境界，「何期自性本自清淨」，就說了這五句話，忍和尚底下一句話都不說，行了，衣缽就給他，叫他趕快走。三次，這是傳法，哪有那麼麻煩！都是自己修成的，請老師印證的，這些道理都要懂。
他們怎麼成就的？你就想想我給你說的，四個根紮穩了，一門深入，得清淨心。清淨心就是三昧，不管你修哪個法門，你學《法華經》，法華三昧，你學《楞嚴經》，楞嚴三昧，你學《金剛經》，金剛三昧，你學《無量壽經》，念佛三昧。三昧是得定，三昧達到一定的程度就開悟，因定開慧。
這裡頭魔障很多，魔障是什麼？魔障就是裡面的煩惱習氣，外面的誘惑，這叫魔障。這個東西天天來搗亂，你要有能力克服它，克服它不要理會它，不能上它的當。佛教給我們的方法，避開魔障的方法，兩句話很好，非常得力，好用得很。第一個是持戒念佛，第二個是吃苦，「以苦為師，以戒為師」，這八個字。你能把這八個字永遠守住，你就不會上魔的當，魔就障礙不了你；這八個字稍微有點疏忽，你就失敗。
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