香港 學佛答問 第42集
下面是香港同修提問，有五個問題。
問：第一，為何要超度歷代祖先與冤親債主往生極樂世界？
答：這個問題你多聽經就明白了。你要曉得歷代祖先、冤親債主，只要不生極樂世界就脫離不了六道輪迴，這是事實。六道輪迴是個苦海，佛在大乘教裡面給我們講得很好，三界統苦。三界就是六道裡面的欲界、色界、無色界。三界裡面有三苦、有八苦，三苦是苦苦、壞苦、行苦，這是三界統有的。八苦就是苦苦，是講欲界，欲界從我們這個地方再往下去走的是三惡道，上面是六層天，是欲界天，都有情欲，愈往上去，情欲愈淡薄。到色界，欲就斷了。斷不是真的斷，是修持的功夫控制住，雖有情欲它不起作用，是伏斷，不是滅斷。
伏斷功夫也有淺深不同，從初禪、二禪、三禪、四禪，再往上無色界，有四空天，所以講四禪八定；換句話說，伏斷的功夫有八個等級，最高的等級是非想非非想處天，但是依舊出不了六道輪迴。那個定功是非常殊勝，非常不可思議，可是它還是有時間性，時間很長，八萬大劫，這個數字是我們無法想像的。一個大劫是我們這個世界成住壞空一次，八萬大劫就是地球成住壞空八萬次，他的定功有這麼深。但是八萬大劫在長時間裡面還是有限，時間到了之後，他定功失掉。定功失掉，他的煩惱就起來，貪瞋痴慢都起來了。所以爬得很高，跌得也很重，他從那裡一掉就掉到谷底，谷底就是阿鼻地獄。所以這不是辦法！
唯有生到極樂世界，脫離六道輪迴，脫離十法界，這叫究竟樂。這是釋迦牟尼佛、十方諸佛在經典裡面介紹給我們的，希望我們明瞭、覺悟，把往生西方極樂世界當作我們這一生第一個目標、第一個方向，這就對了。我們自己想到極樂世界，我們也希望我們的歷代祖先，希望我們的冤親債主，統統到極樂世界。在那個地方平等對待，和睦相處，一同修行，圓成佛道，普度眾生，這多麼好、多麼和睦！
問：第二個問題，他說因工作繁忙，無法天天誦經。如此應如何念《地藏經》迴向祖先和冤親債主？
答：工作繁忙，一天念一部就可以。《地藏經》念一部，初學的人念一部大概要兩個小時。如果你能夠念上三個月，大概一個半小時就夠了。念上半年，就念熟了，愈念愈熟，一個小時就夠了。前半年辛苦一點，把它念熟，愈往後愈容易，你會念得很歡喜。因為你念經，有佛菩薩加持，也有天龍鬼神讚歎你、護持你。
問：第三，因工作繁忙，只是有空就聽經，有緣就在學校教導小朋友學《弟子規》，請問這樣學佛如法嗎？
答：如法。如果在學校裡從事工作，首先自己要落實弟子規，你教小朋友才會教得好。如果你教小朋友，自己做不到，小朋友回過頭來說，「老師在騙我們，他叫我們做，你看他自己不做」，效果就沒有了。所以，《弟子規》很難教，我們在湯池做試驗，就想到這個問題。必須要怎麼樣？這個地區男女老少各行各業，大家統統都一起學，小朋友就有信心了，你看大人教我們，他們自己也學。他一家人都學，他的鄰居統統都在學，這個才產生效果。如果不是這樣教法的話，就難。所以現在教學非常困難，就是這一點。
在從前，老人他們都學過，教小孩的，他真做到，小孩有信心。現在中國傳統教育脫節至少三代，長輩都沒有學，父親一輩沒有學，祖父一輩也沒有學，現在叫我們學，我們怎麼會甘心情願？事情非常麻煩。所以今天我們講，要拯救傳統文化，必須在這個地區我們一起來幹，才能把它做好。都市困難，都市競爭的心太重，天天爭名奪利，他哪裡會想到這個事情？所以在閉塞的鄉村裡面是好很多。他們雖然有競爭，競爭的觀念比起都市要輕得多，沒有這麼嚴重。
在都市裡頭，我們要是想，我們現在居住的大樓，這個大樓都是幾十家，甚至於一百多家，你能把一百多家教好，就不錯了，一個大樓教好就不錯了。教這一個大樓，我相信比我們教一個小鎮要困難一百倍。這是真的。他不接受，他只要錢，如果你叫他來聽課，一個人都發一百塊錢，都來了。你不給錢的話，他不會來，他見錢才眼開，少了還不行。所以非常困難，很不容易。
問：下面一個問題，平時於家中衣著較隨便。如於家中做晚課，穿著一般居家時服裝，甚至就寢時的服裝，是否如法？
答：不如法。一切都要從恭敬中求，這個諸位要注意到，一切都是恭敬。你家裡有客人來的時候，你還要穿上像樣的禮服，那何況我們面對佛菩薩、面對鬼神？總得要有禮貌，這是不能夠疏忽的。能穿海青，這是最好，海青是中國古代的禮服；不穿海青，平常我們家裡有貴客來的時候，我們穿的服裝也行。至少也要是一般便裝。如果穿睡衣，不好，這是很沒有禮貌。
問：下面一個問題，有位女居士念佛精進，但未能戒煙。當她念佛時看到手中念珠出煙，請問有何意義？
答：這是不是感應？她手裡常常拿香煙，念珠裡也冒煙出來。我相信這個感應是一種警惕，告訴她這不是好事情。佛法在戒律裡面，雖然沒有這條戒，但是佛的戒律裡面有「攝善法戒」，這就是展開了，凡是一切善法，佛沒有說的，也要修。這「利樂有情戒」，你說抽煙，現在一般人講抽二手煙，受傷害的更嚴重。我們抽煙，害自己，還害別人，這絕對不是好事情，所以應當要把它戒掉。
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