人被誤解時，易於生氣而失去理智，並急著找人理論，將造下無法彌補的傷害與悔恨
在這個社會上，有些人很喜歡說人閒話，捕風捉影，曲解事實，別人一有什麼不當的行為，就喜歡誹謗人家，擅加批評。譬如有個守寡婦人，她為了紓解鬱悶，經常出外散心，結果好事之人就誤傳她可能是去外面做些不正當的事，這樣傳來傳去，就會變成漫天謠言，聽在當事人的耳裡，常會被害得不敢隨便出門，多可憐啊！今日社會，像這種被是非所困而悶悶不樂、終日懷憂喪志的人，為數實在不少，可見是非加諸於人的傷害有多重啊！
有一次，世尊和弟子走在街上，懷恨世尊的人竟然集合街上的人，故意散布許多壞話中傷世尊，弟子就向世尊提議道：「佛陀啊！我們住在這兒也沒什麼好處，不如搬到別處去弘法，這裡是非太多了。」世尊答道：「照你們的說法，我們究竟要搬去什麼地方呢？搬家不是解決的唯一辦法！一個人若受到別人的冤枉、唾罵，一定要忍耐，忍耐到別人不再冤枉、唾罵自己為止。一個開悟的人是不會受外境所轉的，如誹謗、指責、褒獎或讚嘆，都動搖不了他的心志，因為這種事情就像過境的風，很快就會過去的。」
佛陀這種對治是非的智慧，耶穌基督也有相同的看法。耶穌派十二名弟子出外傳道時，曾經這樣對他們說：「你們這些弟子，要用我的名佈教，要是為了我的名而被眾人所排斥，你們唯有忍耐到底，這樣才有可能得救，因為城內的人必定會逼你們離開，你們要逃到哪裡去？我實在的告訴你們，以色列的城市你們還沒有辦法走遍。」由這段聖經所載的典故可以得知，一個人若是為了避開誹謗，怕被冤枉，無論跑到哪兒，都沒有一個地方是適合居住的。
在日本也曾發生一件這樣的新聞：某處有一座寺院，寺院的對面開了一家花店，店主未出嫁的女兒懷孕了，這位父親在盛怒之下追問女兒，究竟是和那個男人有的？少女害怕說出真相，於是不負責任的虛構一番說：「是和對面寺院內的和尚有的，因為他對我拉拉扯扯，誰知道我就變這樣？」父母聽了這番話，怒不可當，就跑到對面寺院找禪師理論，禪師聽了也不加辯駁，只應聲說：「是這樣的嗎？是這樣的嗎？」後來花店的女兒生了一個男孩，父母就要求寺院收養這個男孩，禪師依
然面帶笑容：「是這樣嗎？是這樣嗎？」
事情傳揚開來，變成一件大新聞，每次禪師出門時，人家就用冷眼對他指指點點，當他是個野和尚，飽受侮辱輕蔑的禪師一直面無異色，一點也不在意人家對他的看法，更不管人家在他的背後說什麼難聽的話。這樣過了幾年，花店的女兒禁不住良心的責備，終於向父母吐露事情的真相，原來孩子是她和情人所生。真相大白以後，父母覺得很愧疚，就趕緊跑去對面寺院向禪師道歉，這位禪師仍是那句話：「是這樣嗎？是這樣嗎？」再多的謠言是非無損於一位有修持的智者，禪師的忍辱功夫由此可見。
我們活在世間，難免有受人誤解和指責時候，面對批評時要多加反省，檢討自己的行為是否有引人非議或失當的地方？然後，再以行動來證明自己的清白，千萬不可跟人家理論，不可因為不實的誹謗而產生無明的煩惱，因為「謠言止於智者」。人家說：「路遙知馬力，日久見人心。」清者自清，濁者自濁；人被誤解時往往會很生氣，容易失去理智，或急著找對方理論，這樣，不僅會造成不良的後果，也會破壞人與人之間的感情，是得不償失的。
我們應該以鎮靜的態度，用智慧的心去觀察事理，不能因一點委屈就氣咻咻的，跟人計較對抗，這樣，反而會和很多人結下惡緣。倘若我們能用寬容的心，原諒那些加添我們不白之冤的人，因為他一時愚癡無明，障蔽了應有的善意。「真金不怕火煉」，若是誤解，終有水落石出的一天，一旦水清月現，侮辱的背後會有更多的讚嘆和欽佩。
所以，我們要時常懷著寬恕憐憫的心，對待那些喜歡興風作浪、滋生是非的人，讓他們有自省的機會，不再隨意造口業增加他人的痛苦，這樣，不僅可以化解人與人之間的誤會，也是轉惡因緣為善因緣最有智慧的相處之道。
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