行善功德的大小，非以捐錢多寡來論斷，乃決定於當時，付出的誠心與力量
常勸人為善，多積功德，未來可得福報，並可消災解厄，但有很多人卻感嘆說：「噯喲！沒錢怎能作功德呢？」有時聽到這句話，深深感到一般人的愚癡而暗自感慨！殊不知，功德的大小，非以捐錢的多寡而來論斷的；作功德亦非要有錢才能作。功德有出錢與出力的分別，有時出力的功德反比出錢的功德大，這全決定於當時你付出的誠心與力量來判斷的。所以功德的大小，非決定於出錢的多寡。
昔日和尚在求學的時候，研究基督聖經，曾經記載一段典故如下：耶穌有一天在耶路撒冷，要建一座教堂傳教，而向全市子民宣佈，請大家踴躍捐款，若有大善心人，捐款感動上帝，則教堂上掛著的一座「和平鐘」，會感應而自鳴，其功德亦最大。此消息傳遍全城市，當時城內的大富翁皆來捐獻很多的錢，但任由這些大富翁捐出再多的錢，亦難讓鐘感應自響，眾人均感詫異。
某日和平鐘忽然自響了，鐘聲響徹全城，大家都跑出來看，到底是哪個有錢人？捐了多少錢？而得到鐘自響的感應，結果一看，原來是－位衣著破爛的小乞丐，他只捐了十元的銅幣而已，鐘竟然能響！大家目瞪口呆覺得莫名其妙，不知其理，因此有大弟子來請教耶穌此理何在？
耶穌即藉機教化說：「這小孩雖捐出十元，但這是他多年求乞所積蓄下來的錢，全都捐出，所以他是捐出全部財產，而且當時捐款的心，又是那麼的虔誠，盼望教堂能夠早日建立，可常到教堂聽耶穌講道，以洗淨罪業，未來亦可得到天父的寵召。其錢雖少，然而其誠心卻是可貫天地日月；而其他大富翁，所捐的錢雖多，卻不能令天父感動，因他們均是為了求不實的善名，留傳於世，其誠心不足，難以感動天父以及鐘的自鳴。」
在佛教而言，亦有相同的典故︰有一天釋迦牟尼佛，在舍衛國講經時，每位來聽開示的人，都供養一盞大小不等的油燈，放置於四周供桌上，以燈光來照耀講經的道埸，愈有錢的人其油燈就愈大盞。
當時有一位很貧窮的老婦人，為了要聽經，但是身上只有幾分錢而已，無法購買油燈，只好將她的長頭髮剪掉，賣得幾分錢，到油行去買－盞最小的油燈。
這位老婦人非常的虔誠，來到講經道埸最偏僻的角落，靜靜的坐在那裡聽佛祖講經。全場中她的油燈最小，但其誠心卻最大。等佛祖講經完畢之後，忽然間吹來一陣狂風，將全場所有的油燈都吹熄了，只剩下這位老婦人的小油燈未熄，眾人均感到十分訝異，不知其原因何在？當時佛陀弟子，目犍連尊者即向佛祖請示其理，佛祖開示道：「這位老婦人來聽經的誠心，非常堅定可貴，其心至虔至誠，雖然她供養最小盞的油燈，但由於其誠心感動佛菩薩。所以這盞燈，是盞「心燈」，任何宇宙的大風亦難以吹熄它。」果真尊者以神通之力亦無法吹熄它。
今日確有人捐獻大錢來建寺廟，卻遭到頗多災難者。我們不妨走訪各地寺廟，有許多在寺廟內大柱上刻著名字的人，這些人當中有很多經營生意失敗破產。為何很多人捐很多錢建寺廟。還會遭受如此果報？這可謂其心並不虔誠，只是為虛偽的善名而捐錢建寺廟的，這種人平時為富不仁，不守道德，惡行惡狀，卻願捐幾百萬來建寺廟，在廟堂之上常遇有此種人，欲藉此蓋寺廟的好名，來掩飾自己以往的惡行。
若論出錢的多少與功德的大小來作比較，他每月捐一萬元的功德，與每月賺一萬元卻捐出一千元的功德是一樣的。若是一月只賺一萬元，他卻願捐出二干元，他就比每月賺十萬元，而捐一萬元的功德還要大囉！這完全視其誠心來論斷。所以想積善作功德，不要說你沒錢，只要你肯捐出十元或一百元來作善事，你的功德往往會比捐一萬元的功德還大。但必須長期地行善布施，不再造業，並懺悔過去的罪愆，如此才能改變我們的命運，乞求神佛，消災解厄。千萬不可像那些只知捐大錢建寺廟，卻為富不仁不義的人，終究亦難逃避惡報，實是可悲可嘆！
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