佛學Q&A精典(第1集)【請示58】
和尚曾經開示，吃肉的人，去不了極樂世界跟天堂，有人一輩子
吃葷的，經過我們助念，也可以往生西方極樂世界，這是為什麼？
和尚開示：
具足信願行，臨終一心念佛，雖造犯十惡業亦可帶業往生西方
這道理很簡單，就是帶業往生。阿彌陀佛很慈悲，只要你信
祂、恭敬祂、依止祂，發願往生西方極樂世界，在命終之前又一
心念佛，阿彌陀佛不捨一位眾生，祂絕對會來接引你，往生西方
極樂世界，到了那邊再修行，消業增福，功德圓滿，再進入西方
極樂世界的中心。
一般吃葷的，還沒有學佛的人，只是在他命終之前，遇到善
知識，經善知識的指導，他願意相信，有一個西方極樂世界；有
一尊慈悲的阿彌陀佛，他願意皈依這尊阿彌陀佛，恭敬禮拜阿彌
陀佛，他願一心念佛，縱使他一輩子殺生，只要不犯五逆重罪，
命終一心誠念阿彌陀佛佛號，阿彌陀佛也會來接引。有的人就懷
疑，這樣阿彌陀佛的世界，不就容納了很多的惡人壞人？因極樂
世界有一個邊地世界，邊地世界就是在容納這些在世時沒有學佛
念佛，又造惡業的人。
殺生十惡業都造，只是沒有造五逆重罪，他命終肯信阿彌陀
佛，肯皈依阿彌陀佛，肯念阿彌陀佛，又發願要往生西方極樂世
界，只要命終好好地念佛，就可往生西方極樂世界的邊地，沒有
辦法進入極樂世界的中心，去見阿彌陀佛。他要在邊地修五百
年，極樂世界的五百年不是人間的五百年，極樂世界的年時間更
長。極樂世界一天為人間一小劫，一小劫為1680 萬年，等於在
邊地世界要待上3 兆年之久，方能清淨，得面見阿彌陀佛，並與
諸羅漢菩薩一起修道。
正德演如師的父親，一輩子捕魚為業，不知殺了多少魚，命
終前一個月，他聽演如師一直勸勉他要念佛，他就隨身帶個念佛
機，耳朵一直聽念佛號，騎腳踏車也照念佛機的佛號念，走路也
念，騎腳踏車也念，念到一心不亂。念佛的感應力很大，竟然在
往生前一個禮拜就預知時至，阿彌陀佛就寄信通知他了，說要接
引他去西方。
演如師的妹妹春美回去高雄看她爸爸，她爸爸說：「春美！
妳不要回去，不然再過幾天妳就看不到我了。」就在往生前三天，
跟她媽媽說：「老伴！我再過三天就要走了。」她媽媽說：「呸！
呸！呸！亂講話，破雞嘴( 烏鴉嘴之意) 亂說。」真的，三天之
後就走了，當天睡完午覺就往生了，很好走，都沒有痛苦。
那天晚上和尚正好在埔里，演如師也在埔里，和尚那時候還
算年輕，自己開車，從埔里快速衝到高雄紅毛港海邊她家，回到
家裡已經十二點了。我開始帶他們家人念佛，和尚開示時看到她
父親的臉很紅潤，還帶著微笑。之前高雄總院助念團已助念三班，
請示都尚未往生西方極樂世界，可能在等我或等演如師去吧？
和尚帶他們家人念佛差不多一小時，又為他開示，和尚定中
觀，看到她爸爸已經被阿彌陀佛接走了，我轉個身，就跟他們全
家人講：「恭喜囉！你爸爸已經往生西方世界了。」他們都不相
信，還疑惑，連演如師都疑惑「真的嗎？我爸爸一生捕魚，一輩
子殺那麼多魚，有可能往生西方世界嗎？」我說：「妳爸爸真的
去極樂世界了，和尚在觀這個是很準的，出家人不打誑語，我不
會騙你們，有沒有去西方，可以亂講嗎？」
大概凌晨三點，我們就回到佛堂，那一晚我都沒有睡覺。演
如師馬上去佛堂擲笅，連擲三笅，父親的確往生西方極樂世界，
不用懷疑。一直到天亮，演如師前後至少擲十次筊，每次都有三
笅，那時她才完全相信。她姊妹也擲笅，答案都一樣。出殯的時
候要換衣褲，葬儀社的人說：「怎麼全身這麼柔軟？」換衣褲全
身都軟綿綿的，氣色很好。
亡者已經往生西方世界，不需安奉牌位
演如師的妹妹好幾次都夢到父親全身發光，很歡喜。家人打
算將父親牌位安奉在埔里，怎麼擲笅菩薩都說不用安牌位。母親
說：「人死了怎麼不用牌位？」人往生總要立一個牌位留給子孫
祭拜，菩薩卻指示不用牌位，怎麼問就是不用牌位。已經往生西
方極樂世界何需牌位？若往生鬼道才要牌位。
佛說：有三十六種餓鬼，依祂所棲身區域來稱呼這個鬼
我們人死了做鬼，請問你往哪裡去？和尚在《你所不知道的
真實鬼靈世界》一書中有開示：會往樹林、山上、曠野、洞中、
破廟、破屋、比較暗的地方，所以，鬼會成群結黨。一區一區的
鬼，在山林一區叫做山鬼，在溪邊一群叫做水鬼，若在洞裡叫做
洞鬼，在墓的一區叫做墓鬼，在家裡的叫做守屋鬼。鬼有三十六
種，那是把祂歸納為三十六種餓鬼，佛說不只三十六種。鬼會依
止不同的地區，以區域名字來稱呼這個鬼，依山而住叫做山鬼，
依水而住叫做水鬼，依溪而住叫做溪鬼，依海而住叫做海鬼，依
樹而住叫做樹鬼。
都市比較陰暗的地方，就有巷鬼、路鬼。
三十六種餓鬼和尚都介紹得很清楚，這是佛說的三十六種餓
鬼，都住在不同的地方，依祂所住的地方，來稱這個鬼歸類的名
字。若住在屋子裡面叫守屋鬼，住在墳墓區，叫做守墓鬼。住在
田地或空地叫守地鬼。若居住在曠野，叫做曠野鬼。
鬼道亡靈於寺廟安奉牌位，可安住寺廟地藏殿，不在外面當
孤魂野鬼。
所以，我們人死了不可能住在家裡，都是住在外面。那個地
方都是不乾淨的，一住要住一百八十二萬年，才能轉世。若子孫
孝順，幫祂在寺廟安奉牌位，這個鬼就有家可住，祂就住在寺廟
的地藏殿裡面。假使你沒有把祂供奉在寺廟，祂就在外面當孤魂
野鬼，到處遊蕩。不然就住山上、溪邊、洞中，或住破屋、破廟，
所以鬼沒有樂趣，只有苦而已。
每一個鬼都是垂頭喪氣，披頭散髮，眼睛突出，耳朵垂垂的，
脖子瘦瘦的，肚子大大的，腿像鳥腿，沒得吃、沒得喝，餓得要
命，渴得要死，這叫餓鬼。我們死了都墮入餓鬼道，比較有福報
的鬼，祂就住在廟中，接受人家的祭拜，過年過節，人家祭拜魚
肉，祂住在廟裡面，人家稱祂為神。王爺、太子、城隍就是大力
鬼；土地公就是福報鬼，祂就可住神廟。祂在世時做些善事，但
沒有學佛，也造一些惡業，所以墮入鬼道當大力鬼、福報鬼。
住在佛寺裡面的鬼靈福報最大
福報鬼像我們人一樣，有的做官，有的做縣長、市長，城隍
就像鬼裡面的市長、縣長一樣，土地公就像人間的財政部長一
樣，有人祭拜祂，其他的沒有，就做孤魂野鬼。只有當鬼的時候，
才需要牌位，你若在寺廟為祂安奉牌位，祂就跑到寺廟去依附那
個牌位，才可以住在寺廟聽經聞法、念佛。有一天，祂功成果滿，
往生西方世界。
那種鬼最有福報？住在佛寺裡面的鬼靈福報最大，因為祂的
子孫懂得行孝道，在佛寺裡面為祂安奉牌位，讓他們往生的祖
先，不會在外面做種種的餓鬼，有一個佛寺可以依止。
我們正德埔里大佛山地藏殿裡面的牌位，有一半以上還沒往
生西方極樂世界；一半已經往生西方極樂世界。因為你們孝順，
給祂安奉一個牌位，這樣也好，我們可以每逢清明、中元、冬至
帶子孫到埔里大佛山祭拜祖先，帶著子孫在那邊念佛，與三寶結
善緣，讓子孫種善根、種福田，結佛緣。所以，最聰明的作法，
就是將祖先牌位安奉在佛寺裡面，不一定要安奉在我們正德埔里
大佛山地藏殿，任何一家佛寺都可以。
無論如何，家裡不要供奉祖先牌位，不是不要理祂，而是將
祖先牌位安奉在佛寺，每逢清明、中元、冬至帶我們的子孫去佛
寺，跟著師父參加超度法會誦經拜佛，回向給祂最好，不要安奉
在家裡。
依佛教戒律，三寶弟子是不能拜祖先鬼靈
依皈依戒律，佛弟子是不能拜祖先，祖先是鬼靈，我們人怎
能去拜鬼靈？佛弟子一定要禮拜三寶，其他的都不能拜，連天公
也不能拜，因為天公也是佛的在家弟子。祖先若已去西方世界、
去天堂，我們也不用安奉祖先牌位。我們要了解往生的真相，才
不會迷惑，做一些沒有意義的事，花錢、花時間又花精神，倒不
如將這些錢來做布施，做有功德意義的事，迴向給我們往生的親
人，較有意義功德。
我們一輩子，縱使有造十惡業又吃葷食，只要命終遇到善知
識指導，相信阿彌陀佛，願往生西方極樂世界，又實踐念佛，這
樣一定可以往生西方極樂世界的邊地，沒有辦法進入西方極樂世
界的中心，去見阿彌陀佛，不能與諸菩薩善人在一起修行，那是
不可能的。大部分在邊地世界的眾生，都是在人間有罪業的，帶
業往生在那邊修五百年，修到圓滿，業都消了，才進入西方的中
心世界，面見阿彌陀佛。
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