聖嚴法師
咒語，是唐玄奘於譯場中所提出的「五不翻」之一。
「不翻」，就是不採取意譯，直接使用音譯。
陀羅尼，正屬於此五大項「不翻」的狀況之一。
為什麼「不翻」呢？
第一、它是祕密語，一種獨樹的密碼，
含藏了每一尊佛菩薩修證的心髓。
同時，也是一類「音聲法門」，
直接透過音聲的共振與佛菩薩相應、共感。
是拍給諸佛的電報系統。
第二、陀羅尼的每一個字、每一個音，皆含藏了無量義。
無論翻出哪一個，皆只是它的一個斷片，
也皆無法涵蓋它的全貌，以及深廣的指涉。
因此，翻譯永遠是掛一漏萬，殘缺不全的。
因而，不翻，始能周全涵攝所有。
正如我，聖嚴，這個字詞該怎麼翻呢？
無論如何翻譯，皆很難表達我個人的生命全貌。
但若直接喚「聖嚴」，便很清楚了，
就是指涉我這個人，而非其他。
所以，歷來咒都保留梵文原音，採取直譯。
由於直接譯音，
自然隨著各地區的口音、習慣與表達的不同，
會有些微的誤差。
然而，持咒貴在於行者的虔誠。
只要一心專注，虔心持誦，誦至一念不生，
便自然能感受到內在的定靜安和，也自有心蓮啟綻。
要點，也僅是持之以恆，念念相續，不忘不失。
將每一次的持誦，皆當作一次虔心的呼喚與祈請。
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※揭開持咒的神祕面紗
■ 釋果醒
Q2：咒語用梵音、藏音、中文念誦，
發音都不同。發音不正確，會影響持咒的功德嗎？
A：持咒發音不正確，並不會影響功德；
一切取決於持咒者的心念，
以至誠心與信心持誦，比發音正確與否更重要。
咒語最初是梵語發音，隨著佛教傳布到不同地區，
而有了藏音、漢語等不同的發音，
但這並不影響咒語本身的含義與功德。
有一則關於持咒的故事。
古時候有位老婦人長年累月持誦〈六字大明咒〉，
一位修行有道的法師路過，從遠處看到滿屋放光，
認為此處定有高人；
進屋一看，
原來是一位不識字的老婦人長年持誦〈六字大明咒〉，
還一直把「吽」念成了「牛」。
法師好心糾正了婦人的錯誤，
但等他離開後，回頭再看老婦人的屋子，卻看不到放光了。
原來老婦人聽了法師的話以後十分懊悔，
認為自己念錯了咒語，多年的修行白費了，
持咒時分了神，沒法專一，也沒了感應。
法師知道其中緣由以後，就再進屋告訴老婦人，
是自己記錯了，老婦人念的才是正確的，
只要按照以往所念的音繼續持念就好。
法師出門再看，老婦人的房子又大放光明。
可見，持咒貴在內心的虔誠，一心專注，
自然能感受到定靜安和。
如果持咒時，怕發音不正確或有所缺漏，
可以再補念三遍〈補闕真言〉，
讓持咒更加圓滿，可免心中罣礙。
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Q5：持咒能用來對抗或降伏無形眾生嗎？
A：咒語都是源於諸佛菩薩的大悲心，
而產生攝受、調理、降伏之威德力，
不是用來對抗其他眾生的。
如果有人深信用〈大悲咒〉來驅鬼十分有效，
這絕對不是佛教的主張。
《大乘本生心地觀經》提到：「若有眾生其性難調。
聞是法已，心未調伏，即為宣說八萬四千陀羅尼門，
如是妙法皆利他行。」
眾生性剛難調，菩薩為度脫一切有情、大慈愍念眾生，
以陀羅尼妙音，恆饒益有情，怎可能用咒語來傷害眾生？
佛菩薩均是心地柔軟，所宣說的祕密語，咒音優美，
不可能罵人或詛咒別人，那不是「持咒」，
而是在「詛咒」眾生，
所以持咒者一定要有正確的心念，
持咒是要透過咒語來幫助眾生得度，
脫離三惡道，而不是用來驅離他們，
否則，如此一來，反而結下惡緣。
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Q8：持咒可仰賴佛菩薩加持，不需要努力就可獲得福報？
A：不。很多人以為，念佛或持咒的人全靠「他力」；
而禪修要全靠自己，屬於「自力」，
其實，這兩個觀念都不正確。
禪修也需要靠「他力」，念佛、持咒也需要有「自力」。
禪修的人，不太可能完全憑自己的力量就能夠有所成就，
還是需要老師、護法神與諸佛菩薩的護持。
聖嚴法師經常提到，自他二力是相輔相成的，
由自力引發他力的感應，由他力而加強了自力的力量。
佛法是重自力的、重自求解脫，開發本有之佛性的。
但佛菩薩的悲願，濟度眾生，護念眾生，是一種他力，
而這種他力的感應，
就像俗語說的：「自助而後天助」，
是應我們自身力量之所感。
如果完全仰賴他力，那是近乎迷信而沒有智慧。
（摘錄自《聖嚴法師教觀音法門》，
更多內容請看2013年4月號《人生》雜誌356期「大家來持咒」）
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