現在佛不在世了，如果你是有惡意破壞佛像，無論是雕塑的佛像、彩畫的佛像，以瞋恨心去破壞它，就等於出佛身血，這個罪是一樣重。如果沒有惡心破壞了佛像，這叫過，過失，那不是罪，是過失。在現在又有許多同修常常來問我：我家裡供養的佛像舊了，法師怎麼辦？這常常有這些問題。佛像、經書破了都不能損壞，都要修補，這是從前的話，從前是要這樣做法，為什麼？以前沒有印刷術，更沒有彩色印刷。從前的佛像除了塑造的佛像之外，舊了重新貼金修補，因為塑一尊佛像是要很大的工程，要花費很大，所以要加以修補，一樣的來供養。彩畫也是如此，請一個畫家畫一張很好的佛像，那個價值也相當之高，所以破了之後重新裱褙，依舊能夠供養。現在科學進步了，印刷術發達了，你供養過的舊佛像送人，沒人要。新的太多，愈做愈精緻，愈做愈美，你的舊佛像你都不喜歡，人家還會喜歡嗎？那不可能的。
經書也是一樣的。從前的經書，古時候書是手抄的，手寫的本子，可見得寫一本書不容易。所以這個本子要很珍貴的把它保存，不可以損壞，不能在紙上隨便寫字，不可以的。知道我讀了這部經之後，這個經還傳給後世。我手上大概現在恐怕還有五十本線裝書。線裝書我很多，裡頭有五十本是明朝時候的版本，距離現在五百年了，像這種書決定不能損壞，損壞要修補，留傳後世，這要知道的。所以線裝書、善本書要非常珍惜，要有責任，我現在在我保管，我將來要交給後人，不能夠損壞。至於現代印刷的書，你在旁邊寫字沒有關係，為什麼？你念過的書送人，人家不要，好本子太多了，沒有人要你的舊本子。
像這樣的舊的佛像，特別是畫的這個佛像，印的這個佛像，現代這些經書用舊了，怎麼辦？就不必像從前那個說法，你可以把它燒掉。如果恭敬心，在焚化爐裡面燒，寺院有焚化爐。不在焚化爐，單獨燒，燒之後然後把這個灰包起來埋在乾淨的地方，就是沒有人走路的地方，草地，埋在這裡面，先在這塑料袋裝埋下去；還有一種方法，放在水裡面，隨著水流出去，這都是非常恭敬的方法。世法、佛法能不能成就就在恭敬心，一分恭敬是一分利益，十分恭敬得十分利益，特別是佛法從恭敬中求。
今年新年，住在溫哥華的張老居士寫的這一部《無量壽經》，我們印出來跟每位同修結緣。張老居士是我一生當中看到對佛法虔誠第一個人，他寫這部經，寫一個字洗一次手，我們不但不能做到，聽也沒有聽說過。他不但是寫《無量壽經》寫一個字洗一次手，他寫很多部經了。現在送給我的有《金剛經》、《無量壽經》，有《觀世音菩薩普門品》，有《太上感應篇》，有《心經》，將來我把他的東西統統印成一套。所有一切經書他都是一樣恭敬，每寫一個字洗一次手。
這老居士非常了不起，今年七十九歲。我曾經問他，他畫也畫得好，他是當代的書法家。你看看他寫的這個字，這市面上有小楷的字帖《靈飛經》很有名，你把《靈飛經》跟他寫的字對照一下，他寫的超過《靈飛經》。他寫了五十年，每天寫，寫了五十年。所以我們展開經卷，一定會被他那個真誠感動，這無形當中就得利益了。這是傳播佛法，使一切眾生看到這經本就生歡喜心，這就是攝受眾生的功德。所以經典要美，文字要漂亮，佛法講莊嚴，莊嚴是攝受眾生的，令一切眾生生歡喜心，用意在此地。
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