(轉載自 報佛恩網)
很久以前有個妙莊嚴王,他的王后叫淨德,生了兩個兒子,大的叫淨藏,小的叫淨眼。這兩個兒子從小就修行菩薩道,已經具有神通。
有一天,雲雷音宿王華智佛對淨藏和淨眼說:「要是妙莊嚴王也能修行佛法就好了。」
(轉載自 報佛恩網)
很久以前有個妙莊嚴王,他的王后叫淨德,生了兩個兒子,大的叫淨藏,小的叫淨眼。這兩個兒子從小就修行菩薩道,已經具有神通。
有一天,雲雷音宿王華智佛對淨藏和淨眼說:「要是妙莊嚴王也能修行佛法就好了。」
在空中飛行的缽
很久以前,在天界上有二百位天人想要修道,可惜他們都想投機取巧。由於彼此互相影響,導致每個人都畏懼佛道的艱難,不願努力修行菩薩道,甚至還說:
「這麼努力學菩薩道做什麼?不如學阿羅漢或辟支佛的修行悟道直入涅槃!」
梁皇寶懺大法會 殊勝因緣今得渡 ─ 梁皇寶懺 起緣介紹
梁皇寶懺是南朝梁武帝為皇后郗氏所集的。緣起是皇后郗氏在往生後的數月,有一天梁武帝正要就寢時,聽聞外面有騷亂的聲音,於是出去一看,竟然是一條大蟒蛇,而且睜大眼睛望著他。蟒蛇於是對武帝說:「我是你的皇后郗氏,妾因為生前喜歡爭寵,而常懷瞋心及嫉妒心,性情慘毒,損物害人,所以死後墮入蛇身。現在沒有飲食可吃,又沒有洞穴可以庇身,而且每一片鱗甲中有許多蟲在咬,真是痛苦萬分。由於深感皇帝平日對妾的厚愛,所以才敢顯現醜陋的形貌在您的面前,希望能祈求一些功德,脫離蟒蛇之身。」蛇說完之後就不見了。
(轉載)
咒語,是再科學不過的事了!
當代量子物理學之父普朗克說:萬物因為力而得以興起與存在;我們必須假設在‘力’的背後存在著有意識、有智慧的心智,這個心智就是萬物的母體。”這是從遠古到今,人們持咒、念咒為什麼有效的第一個重要秘密。
(轉載) 《無量義經》簡介
《無量義經》梵名 Amitarthasutra,全一卷,分三品,由中天竺沙門曇摩伽陀耶舍傳入我國,與《法華經》、《觀普賢經》合稱「法華三部經」。《無量義經》乃佛陀住世後期所說,因有情眾生煩惱無量,是故佛陀說法無量,義亦無量;無量義生自一法,而此一法即無相之本性;此經內容又多以《法華經》為中心,因此也是《法華經》之開經。
佛陀為教導眾生行菩薩道、破除我執,讓大眾了悟一切法本就是清淨、不生不滅、平等、空寂,故宣說《法華經》之前,先講《無量義經》。此經一如佛陀所言:「是經本從諸佛宮宅中來,去至一切眾生發菩提心,住諸菩薩所行之處。」期許眾生能生起大悲心,成就菩薩道。
作者:如是我聞
《華嚴經》云:“極樂世界一天一夜,是娑婆世界的一個大劫。”也就是說,你在極樂世界待一晝夜,我們這個人間已經過去13億年了。
《佛說佛名經》卷第七中佛告諸比丘。汝等諦聽。當為汝說。比丘我此娑婆世界賢劫。釋迦牟尼佛國土一劫。於安樂世界為一日一夜。若安樂世界阿彌陀佛國土一劫。於袈裟幢世界為一日一夜。若袈裟幢世界碎金剛佛國土一劫。於不退輪吼世界善快光明波頭摩敷身如來國土為一日一夜。若不退輪吼世界一劫。於無垢世界法幢如來國土為一日一夜。若無垢世界一劫。於善然燈世界師子如來國土為一日一夜。若善然燈世界一劫。於善光明世界盧舍那藏如來國土為一日一夜。若善光明世界一劫。於難過世界法光明波頭摩敷身如來國土為一日一夜。若難過世界一劫。於莊嚴慧世界一切通光如來國土為一日一夜。若莊嚴慧世界一劫。於鏡輪光世界月智如來國土為一日一夜。比丘入如是數。滿足過十阿僧祇百千萬世界。最後波頭摩勝世界。於賢勝如來佛國土為一日一夜。(請好好讀一讀這一段佛陀金口宣說,您能相信嗎?)
(轉載)
在久遠劫前,有一位老師父帶著一群年少沙彌在一間古寺裡修行。他的教法很嚴厲,嚴格要求沙彌要精進用功,勿自我放縱、浪費時光。
老師父常對小沙彌們說:“大家要精進用功,不管是行、住、坐、臥,一定不離經文。哪怕是在外托缽,走在路上也同樣要時時背誦經文。”
皈依弟子葉性禮謹識
法師誕生靈異,弱冠出家,禪、淨兼通,行、解相應。諸山卓錫,勝地傳經,集緇素於一堂,宏佛法以濟世。翰墨精通,詩、文優美,尤其餘事耳!似此道德文章種種,已於六十壽辰時,由孫明法居士,刊傳《事略》中見之矣。轉瞬十有四年,辛卯五月,欣逢法師七十壽辰,迺節採前刊,增編近事,不尚虛文,但求紀實,有類年譜,俾貢世人獲悉師之宏願,及其為教盡瘁之苦衷,以勵來者。惟師仍謙遜未遑,而門徒實有不能已於言者,茲者七十有四,時大佛頂首楞嚴經講義刊行於世,謹續前篇,筆之於左:
紫虛居士著
壹、前言
我是個學物理科班出身的,目前在某研究機構任職研究員,從事先端科技的研究,業餘研究佛學,也是一個虔誠的佛教徒,是觀世音菩薩的絕對忠誠的信徒。有些親戚說:「讀書讀到博士的人,還那麼迷信,是不是頭腦有些阿達!」對這些親戚們我「無話可說」,我寫這篇文章的目的,除了介紹佛教一些知識外,主要是要告訴大家佛教決非迷信的宗教,有人問我信佛教的理由是什麼,我只告訴他「我是從事實驗研究工作,若佛教的修行不能給我一些東西,我是決不會相信佛教的!」佛教修行中的體認,就如人飲水冷暖自知,不能也不方便告訴他人,當然也有一些實際的效應。
法界佛教印經會編
宣公上人,東北吉林省雙城縣人,民初戊午年農曆三月十六日生。俗姓白,名玉書,又名玉禧。父富海公,一生勤儉治家,以務農為業。母胡太夫人,生前茹素念佛,數十年如一日,懷上人時曾向佛菩薩祈願,生上人前夕,夢見阿彌陀佛大放光明,遂生上人。
(轉載) 點燈供佛.施燈的功德相當殊勝!
有一次聽到大師父說到: 鬼道眾生有很深的愛別離苦,幾千萬年的壽命因為思念自己累世或前世的親人,卻又不知他們身落何處,日夜思念很是痛苦!!
所以當我們布施燈具,啟以光明,它們就可以一見親知,消除長久以來的思念之苦!聽了後覺得施燈真是太殊勝了,
(轉載)
隨求即得大自在陀羅尼與大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼,同樣是佩帶解脫咒,又名過即解脫、繫解脫、觸解脫、見解脫、聽聞解脫、念咒解脫,列印後小心摺疊放入紅包袋中、福袋御守(最好先做防水措施),佩帶於身上(請繫於腰際以上位置),或因家人信奉其他宗教,如不方便可藏在天花板之中,當然整張紙也可加以護貝,掛於門口之上,以防家裡附近有不好的鬼神出沒,又可以鎮宅化煞(住處吉祥)。
短命(多病、身體不健康)、沒福報(多災多難、衰事連連者、貧困)、沒時間修福報(上供諸佛菩薩、下施眾生,念諸佛菩薩名號及咒語)的人一定要佩帶於身上,特別是得了重症的患者(如癌症,命危病患),凡是家人、親屬、朋友、懷孕的婦人、老人、行動不方便、小朋友、植物人、在軍中服役、警消人員、出入危險場所者更需要佩帶。