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宇宙人生 事實真相 (倫理道德 因果教育)部落格

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探討前世今生的因果關係. 部落格 宗旨是 勸人行善,勸人修行,淨化人心。 印光大師 淨空法師 都提倡 因果教育,因為只有 因果教育 能救世界。 部落格 特色 1.分享 高僧大德 開示 文章 2.我收集 很多篇 癌症 預防 治療的文章,希望 讀者能 早期發現,早期治療. 3.每一篇發文 都是為了 利益眾生,不是為了 利益自己 4.部落格 宗旨, 提倡 倫理教育, 道德教育, 因果教育. 5.探討 宇宙人生的事實真相 6.全世界 華人 佛教徒、漢學家 的共修園地, 希望幫助眾生 轉迷為悟、 轉識成智、 離苦得樂, 功德迴向 法界眾生

部落格全站分類:星座命理

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  • 12月 09 週四 202110:34
  • 人死只有業隨身,金子銀子皆帶不去

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宣化上人
從前有位最富有的人,他一生最歡喜珠寶和金銀,可以說‘珠寶滿倉庫,金銀堆成山。’成為世界第一大富翁。因為他最歡喜金銀珠寶,所以他的大兒子,名叫鑽石,二兒子名叫金子,三兒子名叫銀子,小兒子則名叫業障,不知為什麼緣故。
他一生愛錢如命,吝嗇成性,不肯佈施去救濟窮人。自己享受,天天美食,大魚大肉填肚子。可是吃來吃去,腦滿腸肥,成為大肚子,於是乎便患了高血壓,不久就中風(腦溢血),半身不遂,行動不便,臥床不起。可是他捨不得花錢請護士照顧,所以想叫自己四個兒子輪班侍候。這樣既省錢又得天倫之樂,不料大兒子、二兒子以及三兒子皆反對,只有小兒子細心照料。不久,小兒子也罷工,不管他了。
這位最富有的人,就這麼一氣之下,病勢就加重了,到奄奄一息的時候。他又想,我自己到陰間去,無人作伴,這太寂寞了。於是想叫大兒子陪他去,乃喚大兒子到病床前,說:‘鑽石!我快要死了,感覺一個人太寂寞,你能不能陪爸爸一起去死呢?’大兒子一聽,便皺眉頭地說:‘爸爸您老糊塗了,我怎能陪您去死呢?’說完揚長而去。
他又喚二兒子到病床前,便說:‘金子!爸爸對你很好,很疼愛你,我現在快要死了,你可不可以陪伴我死呢?’二兒子一聽,把眼睛一瞪的說:‘豈有此理!要死就快點死,不要發神經!’乃怒氣沖沖的走了。
他又喚三兒子到病床前,便說:‘銀子!我對你不錯,你所要求的事,爸爸皆滿你的願。今天爸爸要死了,希望你陪爸爸一起去死。’三兒子一聽,大發雷霆的吼叫:‘你這個老東西!我應該把你打死,免得作怪。’說完之後,轉身就走,還狠狠地說:‘你真應該死!’
這時,無有餘策,這個富有的人,便很悲哀地痛哭流涕向小兒子說:‘業障!我雖然不愛你,可是你是我的小兒子,你願不願意跟著我去死?’小兒子不加考慮,很慷慨地說:‘我願意陪爸爸一起去死,您到什麼地方去?我跟您到什麼地方去,免得爸爸一個人太寂寞。’富人一聽,心裡很舒服,兩眼一閉,兩腿一伸,到閻王殿去報到,結束一生。
這個公案,警惕世人,不要貪戀紅塵,無常轉瞬即至。
  漸漸雞皮鶴發,看看行步龍鍾;
  假饒金玉滿堂,難免衰弱病老。
任你千般快樂,無常終是到來;
  唯有徑路修行,但念阿彌陀佛。
人生在世,莫待老來方學道,試看那些孤墳,盡是少年人。不要留戀世間的五欲(財、色、名、食、睡)之樂。所謂‘萬般帶不去,只有業隨身。’好像這個富有的人臨死時,金銀珠寶帶不去,只有業障陪他去,這是最好的證明。
我們要趕快覺悟,發菩提心,修無上道,才能了生脫死,沒有白來這世界一趟,不要再糊塗一輩子。切記這兩句話,把它作為座右銘:
  見事省事出世間,
  見事迷事墮沈淪。
有首偈頌,說的道理很正確,今天不妨說出來作為參考,仔細的研究,有一番哲理在其中。是這樣說的:
  魚在水里躍,人在世上鬧;
  不知為善德,虧心把孽造。
  金銀堆成山,閉眼全都撂;
  空手見閻王,愧心把淚掉。

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  • 8月 25 週三 202110:17
  • 貧賤有 五種因緣,尊貴也有 五種因緣

同樣是人,為什麼有尊貴的人?又有下賤的人?是什麼原因他就尊貴了?什麼原因他就下賤了?
有五種道路,令人走到下賤這一種的果報上。
這五種的路:
第一種就是驕慢。談到這驕慢,對外面的人驕慢,這是一般人常有的;但這種的驕慢,是對於自己的父母也驕慢,不恭敬父母。
第二種的因緣就是剛強。剛強,不敬師長,對師父不恭敬,沒有一種誠敬的心。就是師長教化他,他也不聽,這是一種剛強眾生。
第三種因緣是放逸。放逸就是不守規矩,不守規矩還不算呢,而且還不恭敬三寶,這是第三種因緣去做下賤人。
下賤就是包括貧窮在裡頭,要是富有,就不會下賤,因為他貧窮,所以就下賤了,因此常說貧窮下賤。
第四種是因為在前生歡喜偷東西。以偷東西做為他的生活:沒有錢了,他就去偷,或者偷東西、偷人家錢財、偷人家珠寶,就把它賣了,賣了,就可以夠維持一個時期的生活,什麼事情也不做,每天吃、喝、嫖、賭、抽。
吃,歡喜吃的東西;喝,歡喜喝酒;嫖,就是找女人去;賭,就是賭錢;抽,就是抽大煙,就是抽鴉片煙,中國人叫大煙。
偷了錢,他就不用做工,而這個錢用完了,再去偷,偷回來,就不用做什麼,就這樣以偷盜來維持他的生活,這是第四個因素令他貧窮下賤。
第五個你說是什麼?第五個是負債,逃避不償還。負債,就是向人家借錢。做人啊一文錢不落虛空的,不要說多,就是一文錢也不能落到虛空,不能沒有的。
錢是假的,可是你不能說,這是假的就隨便亂用。錢雖然是假的,但可要做真事,一點都不可以馬虎的。
譬如說向人家借錢不還,你就逃到一邊去了,以為這是便宜事。這不是便宜事,你負債逃避不償還,等來生也就貧窮下賤了。
因為你短人錢,不還人家,自己將來就會受貧窮下賤的果報。有以上這五種原因,就會作下賤人。
「或奴或婢」:或者給人家做奴隸,或做婢使的人。「乃至諸不自由之人」:不自由,就是你這個身體給人做奴隸,你自己不能隨便,不能想到什麼地方去,就到什麼地方;想做什麼,就做什麼,你要聽主人的指揮。
「覺知宿業,要懺悔者」:那麼這種下賤的人,和不自由的人,和做奴婢的人,他要是自己知道,一定是前生有很大的罪業,很重的罪業,所以現在要懺悔,或者拜「大悲懺」,或者拜「淨土懺」,或者拜種種的懺,去懺悔自己種種的罪業。
我們為什麼拜大悲懺?拜大悲懺,也就是不知道自己前生有沒有罪業,所以要懺罪。「志心瞻禮地藏菩薩形像」:用至誠懇切的心來瞻仰禮拜。
「乃至一七日中」:乃至一天至七天的時間,「念菩薩名」:念地藏王菩薩名號,「可滿萬遍」:能念一萬遍。
「如是等人」:像上面所說這種人,「盡此報後」:這一生完了之後,在「千萬生中」,「常生尊貴,更不經三惡道苦」:常常能生到尊貴之家,更不經過三惡道的苦。
貧賤有五種因緣,尊貴也有幾種的因緣。
第一要普遍做佈施,施惠普廣。惠是恩惠,對任何人都佈施,都有一種慈悲心,很普遍的,廣大的對一切人慈悲,這是第一種。
第二要恭敬父母師長。不能說父親生了我,我非常的仇恨他:「為什麼你要生我?真是混帳!」
自己罵自己的父母。或者對自己的師父生一種心:你這個師父,讓我一點自由都沒有,什麼都要聽你的話,這個太不公平了,對師父有種種不滿意。面對著師父又叩頭,又頂禮;背著師父就亂講起來了,這叫不恭敬父母師長。
這是不生尊貴家的一個理由,你看厲害不厲害呢?你不要管我這個師父好不好,你不能講的,你若一講就有罪過,將來你就不會生尊貴之家。
所以第二要恭敬父母師長。前面是不恭敬,這個就要恭敬,要恭敬父母,恭敬師長。
第三要恭敬禮拜三寶。前面是不恭敬三寶,不禮拜三寶;這就要恭敬三寶,要禮拜三寶,和一切的長者。
第四種要忍辱,沒有瞋恚,還要柔和謙下。誰罵你一頓,你也要歡歡喜喜,一點都沒有煩惱。有人罵你,你要忍耐;有人打你,更要忍辱,修忍辱行,沒有瞋恚,不發脾氣。
所以要得到好的果報,那都是不容易的。然後又要柔和謙下,對任何人都很和氣,很客氣。
第五種是什麼?是博聞經律,多多聽經,多多聞法,多多學習戒律。有這五種的原因,所以做尊貴人。
尊貴人既有錢,又有勢力。但並不是說有錢有勢,這就好了,這都是宿世修來的。要是完全有這五種原因,那就更好;要是單有一種,也就不會生到貧窮下賤的家庭去。
所以為什麼有人就那麼好?那麼尊貴?這就是前生修來的,不是今生這麼簡單就得到這種福報的。

 
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  • 2月 22 週一 202120:46
  • 如何讓世界沒有災難?

宣化上人
「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
一切有為法,就是一切有所作為,有表現,有形相的法,也就是世間法。世間一切一切都叫有為法,它的相對就是無為法。無為法不是如夢幻泡影,亦非如露如電。有為法是不究竟、不徹底,是無常的;無為法是無起滅,沒有開始,也沒有結束,它是無形、無相,無可表法。無為法有很多種,這裡說的是無為而無不為,大造大化,這種無為法是很不容易修行,也不易明白的。
一般人都著住到有為法上,迷戀於世間法,所以從早到晚求名逐利,在飄蕩的業海中隨波逐浪,一不小心就被業風吹得無影無蹤,而不知墮落到哪一道去?世界上人類這麼多,但其他畜生類也不少,地獄、餓鬼更多。所以在人道裡不容易站得住腳,因為業海浮沉飄蕩,就把我們人吹得頭昏腦脹,東西南北都分不清。
我們現在地球這個時代是末法時代,所謂「末法」,就是法快沒有了,已經到末梢上了。因為人人都忘了根本的法,都在皮毛上追逐,結果愈追愈找不到真理。找不到真理,就想抓一個東西,抓一個假的東西——有為法,而對於無為法根本都不知道,連名詞都忘了,所以就成為末法。
現在社會的教育也走樣了,不像以前從事教育的人為教育而教育,想將青年人培養成世界的棟樑。古時候學者們兢兢業業,為研究學問而白首,不會想:「如何能在社會上出風頭,做有名的學者或教育家?」他們完全沒有這種思想。他們是研究怎樣造就棟樑之才,移風易俗,將世界改造,這是古來學者的作風和精神。而現在的學者與教授呢?他們教青年人如何得到好名、利益。
古來學者是為「明理」,也就是以「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」八條目,令青年人培養正當的思想,良好的品德。而現在的學者與教授,卻鼓勵青年人吃迷幻藥,鼓勵學生吃避孕藥,不孝父母,做世界上出乎其類,拔乎其萃的「搗亂分子」。所以社會一天不如一天,所有知名學府的教授應負完全責任。尤其現在電視所播放的都是令人顛倒,往下流的節目。
由這點看來,人心不古,道德淪亡,這是有原因的。青年人站不住腳,沒有定力,這並非一個因素造成的,而是由多種因素造成的,這是很可悲的事。所以凡是宗教、教育人士,要趕快改變這種行為與思想,這樣世界浩劫也許有挽回的機會。如果依然這樣,而不加改善,世界末日就快要來臨了。
那麼有沒有挽救的方法呢?有。因為一切唯心造。人心好,世界就好; 人心壞,世界就壞,末日就將來到。如果想要沒有末法、末日的來臨,人人都應該打起精神,在狂風暴雨中從事救人的工作。這並不是說你舍去自己的生命去救人,而是要你將狂風暴雨停止。
各位看看,現在世界上到處都有天災人禍、水災、風災、火災、戰爭。因為這些大災難而死亡的人不算,就拿小災難來說,飛機失事、火車失事、汽車互撞等等,就不知死了多少人。這種種災難的發生,都是人心戾氣所造成,無有道德所促成的。但是每個人都還不覺悟,不負責任,反而把過錯推到他人身上,沒有一人迴光返照說:「世界不好,是因為我不好。」都沒有人這樣想,所以世界一天比一天壞,一天不如一天。
所幸有個辦法能改變,它既不費力,又不花錢。這個辦法就是世界上所有人不食眾生肉,都吃齋、戒殺、放生,這樣世界災難就會消滅於無形。所以吃齋是很重要的,這些災難都是因為殺生而結下怨氣,這種怨氣充滿宇宙,才形成種種災難。人人若能戒殺、放生,不吃一切肉類,則人的暴力思想就會消除。為什麼人那麼暴躁、脾氣那麼大?就因為吃肉。因為吃肉會增加慾念,使人生嗔恨心,沒有慈悲心。所以想要世界沒有災難,就要趕快戒殺、放生,不吃眾生肉,以便挽回浩劫之降臨 。

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  • 9月 17 週四 202011:34
  • 業障重時,不能念佛 (地藏菩薩 度化 秦檜 的故事)

這念佛一句是不容易的,你不要以為那佛誰都會念,但是你若有業障障著你,你想念也念不出來。
你們各位曾經看過戲?有一齣戲叫「瘋魔掃秦」,這是地藏王菩薩想去教化南宋的丞相秦檜。
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  • 3月 25 週三 202021:47
  • 宣化上人 1992年 預言成真,苦勸世人虔誦《大悲咒》轉危為安

(轉載)
當代高僧——已經圓寂的宣化上人,早在20世紀80-90年代,就對今天、未來的瘟疫,作出令人震撼的慈悲預言及苦口婆心的勸諫。
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  • 12月 21 週六 201910:09
  • 有人做善事,為什麼有業,也有罪?

宣化上人
在《地藏經》上說:南閻浮提眾生,舉心動念無不是業,無不是罪。那麼,有人做善事,也有業,也有罪嗎?不錯,有業有罪,可是做善事要是無心,才是真善,要是有心,便是罪惡。
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  • 10月 29 週一 201821:02
  • 善財童子 既然開悟了,為什麼還要去訪尋 善知識?

問:善財童子既然開悟了,為什麼還要這樣去訪尋善知識?
上人:修行是時時刻刻都要勤修戒定慧,時時刻刻都要息滅貪瞋癡,時時刻刻都要親近善知識。這個善財童子,他既然開悟了,為什麼還要這樣去訪尋善知識?就因為他給我們人做一個榜樣,叫我們人不要得少為足,得到一點點就以為夠了。時時都不可以有貢高我慢,時時都要親近善知識;不可以自滿,不可以把自己看得比任何人都高了,看自己是世界最第一了,這就是這個。
 
這都是示現給我們人,叫我們人求佛法,求善知識,怎麼樣去求。恐怕我們人不曉得,所以這樣子一個個地參拜善知識,前前後後有53個。每一個都是善知識介紹去的。因為這個善知識知道他應該學某一個法,所以就介紹他某一個善知識,叫他去親近。其實善知識也不僅僅53個,有無量無邊那麼多。不過他所見的只是53個。
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  • 10月 29 週一 201817:49
  • 一失人身,萬劫不復

假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。
今天談談在佛教裏懺悔的道理。諸佛菩薩不見眾生過,眾生有過當沒有過,佛是不管的。可是自己所造的罪業,當時間成熟了,你自己便要受果報。眾生覺悟的少,迷眛的多;明白的少,愚癡的多。所以規矩的、明白的眾生,他不會做顛倒事。真正覺悟的眾生,他也不會有邪知邪見。
在這茫茫苦海裏頭,也找不到一個邊際,就在這兒生了又死,死了又生,總在輪迴裏轉,這一轉就墮到六道裏去輪迴。也就等於我們現在講的化學工廠一樣:由大的靈性可以化成小的,小的靈性又可以變成大的。
所以一個人投生去做畜生,不是一個人做一種畜生。他會分開:一個人做馬、牛、羊、雞、犬、豕,這是身體比較大的,有靈性聰明一點的畜生。這一個人又可以變成七種的畜生,因為經過分開了,這叫「分靈」,便性化靈殘。
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  • 10月 28 週日 201820:58
  • 現在的人面瘡

殺生的業報最為厲害,若任意殺生,就會得奇怪的病,無法醫治。
今天講兩件殺生的公案。約在一九四五年前後,在中國蘇州承天寺,有位住持和尚,他雖然是佛教徒,可是信外教,在廟中供狐仙。所以狐狸在他廟中出入自由,不受干涉,牠也不怕人。人、狐和平相處,相安無事。
當時,那廟中首座大明和尚正在閉關,閱讀《大藏經》。狐狸也來關房和首座同修。首座閱經,牠就睡在首座拜佛的拜墊上,等首座拜佛時,便對牠說:「我要拜佛啦!你出去吧!」這時狐狸便乖乖地走出關房。等首座拜完之後,牠再回來,仍然睡在拜墊上。天天如此,有很長的一段時間,彼此成為道友。
有一天首座和尚有點火氣,要拜佛時,便對牠說:「你如果再不離開,我就打死你!」狐狸睜眼看一看,也不理他,又把眼睛閉上,照睡不誤。牠大概想:反正出家人,慈悲為懷,方便為門,所以不走。
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  • 10月 28 週日 201820:45
  • 過去的人面瘡

冤冤相報,何時能了結?除非戒殺,否則將永無寧日。
在唐懿宗時,有位國師,名叫悟達禪師。他在長安居安寺講經時,懿宗皇帝親臨法席,特賜沉水檀香的寶座。這時,他生起驕傲心,認為自己是高僧,不可一世。豈料妄想一起,護法神便離他而去。而跟著他十世的債主,可找著復仇的機會了,在他膝蓋打一拳。從此膝蓋上生起一個人面瘡來,有眉、有眼、有口、有齒,每天要吃肉喝酒。如果不給酒肉,就痛起來,苦不堪言;群醫都束手無策。
悟達國師,在未顯達時,有一年在長安某寺遇到生惡瘡的僧人,瘡口流膿流血的,十分骯髒,且臭味薰人,令人作嘔,人人皆不敢接近。當時,悟達禪師住在他的隔寮,天天照顧他,不嫌髒臭地服侍他,送飯洗瘡。不知不覺,夏去秋來,氣候轉涼,病僧的惡瘡漸漸好了。在臨別的時候,病僧對悟達禪師說:「謝謝你的照顧,今後你如有難解之事,可以到四川蒙山找我,山上有兩棵大松樹為標誌,我叫迦諾迦。」
悟達禪師想起往事,便往蒙山尋找那位生惡瘡的僧人。遠望在山腰之處,有二松,高聳雲裏。來到松樹前,發現有一金碧輝煌的廟宇,而要尋找的那位僧人,已含笑立在寺門,引之入寺。悟達禪師頂禮畢,述說其苦。僧人告之翌日到巖下泉水洗濯,即能痊癒。
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    請問你能當我的介紹人嗎? 我是一個離婚有2個小孩的單親媽媽,...
  • [24/07/09] good0428 於文章「天玉堂的歷史 (毀謗三寶 的果報 是地獄...」發表了一則私密留言
  • [24/04/02] 訪客 於文章「為什麼 不能有戰爭 ? 一位侵略中國 日...」留言:
    二戰「南京大屠殺」的元兇部隊之一 日軍第九師團第6旅團...
  • [24/04/02] 訪客 於文章「香港歌星 陳百強 往生極樂世界 紀實...」留言:
    得知善良單純的陳百強母子 終於一起往生極樂世界 真的非常...
  • [24/04/02] 訪客 於文章「淨空法師開示:藝人的果報...」留言:
    人心風氣....南無阿彌陀佛7...
  • [24/04/01] 訪客 於文章「在這個世間做大官的 (國家領導人)、發大...」留言:
    "愛別離,怨憎會,我們要認識清楚,愛不可以貪戀,怨一定要懂得...
  • [24/04/01] 訪客 於文章「一位準提行者哈佛才女:楊元寧20歲的慈悲...」留言:
    王永慶的外孫女,楊元寧,感應到了準提佛母。。。 這故事...

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