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宇宙人生 事實真相 (倫理道德 因果教育)部落格

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探討前世今生的因果關係. 部落格 宗旨是 勸人行善,勸人修行,淨化人心。 印光大師 淨空法師 都提倡 因果教育,因為只有 因果教育 能救世界。 部落格 特色 1.分享 高僧大德 開示 文章 2.我收集 很多篇 癌症 預防 治療的文章,希望 讀者能 早期發現,早期治療. 3.每一篇發文 都是為了 利益眾生,不是為了 利益自己 4.部落格 宗旨, 提倡 倫理教育, 道德教育, 因果教育. 5.探討 宇宙人生的事實真相 6.全世界 華人 佛教徒、漢學家 的共修園地, 希望幫助眾生 轉迷為悟、 轉識成智、 離苦得樂, 功德迴向 法界眾生

部落格全站分類:星座命理

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  • 6月 11 週四 202010:14
  • 被迫出家的高僧

(轉載)
唐朝時有一個著名的“三車和尚”,
當年玄奘大師去西域取經途中,
路過一深山老林,
見一茅屋紫氣繚繞,料有異人在內。
進去一看,有一老僧在入定,
頭上、身上都長滿了野草。
玄奘大師伸手摸了摸他胸口,
尚有微溫,便用引磬使他出了定。
老僧睜開眼,茫茫然問:你是誰啊?
玄奘大師說:小僧玄奘,
你老在此入定多久了?
老僧瞇眼想了想說:
是某某年間在此結廬入定,
是等紅佛[釋迦牟尼]來度他。
玄奘大師掐指一算,已千年有餘,
便對他說:釋迦佛已經涅磐了。
老僧答:
那就等白佛[彌勒菩薩]出世,
我跟他去弘法。
玄奘想了想說:
彌勒佛出世還須四十六億七千萬年,
恐你又錯過時機。
這樣吧,不如你現在轉世投胎,
等我從天竺取經歸來,
我們一起弘法利生,造福於民,
如何?
老僧點頭說:這樣也好。
當下便按照玄奘大師的指點,
去皇宮投胎做皇太子,
等待玄奘大師的歸來。
十九年後,玄奘大師歷盡千辛萬苦,
跋涉五萬里,從西域取經歸來。
他不忘前約,
到皇帝那裡去尋找轉世的老僧。
當時的皇帝是唐太宗,他很驚訝,
對玄奘說:
我沒有十九歲的皇太子啊!
後來一查,老僧投胎投錯了地方,
投到了當朝大臣尉遲恭的家中。
於是傳詔下去,將那個青年宣來,
令其隨玄奘出家。
其時老僧因投胎隔世之迷,
前世的事情哪裡還記得!
他已經習慣了紙醉金迷的生活,
堅決不同意出家。
皇帝大怒:不出家就賜死!
那青年沒辦法,只好同意,
但提出條件,必須隨行三個馬車:
一車載金銀元寶,一車載酒,
一車載美女。
玄奘大師心中有數,點頭默許。
於是,一個熱鬧有趣的場面出現了:
一個英俊的青年騎著高頭大馬,
後面轟轟隆隆跟著三輛大馬車,
財寶醇酒加美女,好不招搖壯觀!
街上圍觀的百姓人山人海,
“三車和尚”的“美名”
一時傳遍了大街小巷,
在歷史上留下了千古笑談!
當時車隊行至設壇剃度的寺廟,
一聲洪亮的鐘聲傳來,
驀然驚醒了老僧阿賴耶識中
沉睡的記憶。
他畢竟刻苦修煉多生多世,
佛心未泯,
晨鐘暮鼓的靈性一觸即發。
他當即翻身落馬,痛苦懺悔,
從此虔心重皈佛門,發奮修行,
成為玄奘大師的座下大弟子,
法號窺基,後來終成一代高僧。
窺基大師因為根基深厚,修行刻苦,
後來成就很高,證得菩薩果位。
有一次,他到終南山
拜訪律宗著名高僧道宣律師。
道宣律師因為持戒甚嚴,功德很大,
感動天人供養,
每天中午都有天人天女下來送飯。
但奇怪的是,窺基來得那天,
一直等到下午,也沒見天人下來。
道宣很納悶,
只好和窺基兩人餓肚子。
到了晚上,道宣律師整夜打坐,
夜不倒褡。
窺基大師卻倒頭便睡,
並且睡相不佳,還打呼嚕,
鼾聲如雷。
第二天,道宣律師說他:
出家人的規矩,不打坐也該吉祥臥,
你又打呼嚕又翻身,
又伸胳膊又撩腿,吵的一夜不清閒。
誰料窺基說:你不清閒?
我才一夜沒睡好!
你腰里那個蝨子,就咬你一口,
你就想捏死它,後來想想不能殺生,
你就把它扔到地上。
手也太重了,跌斷了它一條腿,
所以它“哎喲,哎喲”叫了一夜,
吵死我了!
道宣律師一聽之下,瞠目結舌。
心想:他在睡夢中把我的動作、
思維都看得清清楚楚,
這是何等功力,何等境界!
不禁大生慚愧,默然不語。
等窺基大師一走,
中午天人又來送飯。
道宣問:為何昨天中午不來?
害得我和客人餓肚子。
天人大呼冤枉說:
我昨天中午是來了,
可是整個山頂祥雲籠罩,
金剛護法佈滿空中,
一定有大菩薩在此,
我們欲界天的小天人哪裡進得來啊!
道宣再次愕然,
方知窺基大師的功德成就不同凡響。
經中有云:一人成佛七祖升天。
以種種方便善巧,度人出家修行。
無量功德,善莫大焉。
若沒有太宗皇帝的不出家
就處死的脅迫,一代高僧的結果
就很難說會是怎樣啦。

 
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  • 個人分類:佛教的大千世界
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  • 5月 11 週一 202018:31
  • 【佛門小故事】 自私的迴向

(轉載)
有一個農夫,禮請無相禪師到家裡
來為他的亡妻誦經超度。

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  • 個人分類:佛教的大千世界
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  • 5月 07 週四 202011:24
  • 供僧的功德不可思議

釋迦牟尼佛有一次在靜坐時、看見一對七世都是貧窮、名叫『須達的夫婦』。他們這一世更貧窮、住的是黑洞洞的茅棚、每天在垃圾堆裡尋找果皮或其他腐爛的食物、以維持生命。
『須達夫婦』有一天在垃圾堆裡、意外地撿到一塊牛頭旃檀。牛頭旃檀是一種非常名貴的香木、它所燃燒的香氣在十五里外仍然清香可聞、世間上任何的香氣都無法跟它媲美。夫婦倆撿到這塊珍貴的寶貝、非常的高興、就用牛頭旃檀、換來了三碗白米飯、因為他們這一生當中還不曾吃過米飯。

時近中午、夫婦倆就決定把第一碗米下鍋、一嚐米飯的滋味。就在這個時候、佛對《舍利弗》說,『須達夫婦』已貧窮了七世、現在因緣成熟了、要《舍利弗》去度化他們、改變他們貧窮的命運。於是《舍利弗》就到『須達』家化緣去了。
『須達夫婦』見到舍利弗尊者來化緣、非常的興奮、夫婦倆也自知過去未曾修福德、所以今日才落得如此窮困不堪。今天佛的大弟子來化緣、正是供養種福德的大好機會、千萬不可錯失、就將第一碗米煮成的飯恭敬地供養《舍利弗尊者》。

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  • 個人分類:佛教的大千世界
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  • 4月 11 週六 202010:12
  • 越是在修行的人,那些無始來的罪業越是會現形

廣欽老和尚 
1980年2月7日傍晚,某某法師與一些信徒,近十人上承天寺請示老和尚。
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  • 個人分類:佛教的大千世界
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  • 6月 28 週五 201921:39
  • 從學吃虧開始

(轉載)
從前,有位財富無量的大富翁,名叫「仙歎」,他因緣際會聽聞佛法後,明白世間禍福、榮辱無常,到生死關頭,唯有功德法財帶得走,於是,他決定廣行布施,並昭告天下:「如果有人家境貧困,我願資助一切生活費用!」
⠀
幾個月後,全國再無需要救濟的貧民,仙歎心想,那就來救濟病人吧!於是,他開始大量購買藥材,無償提供給需要的病人。如此數年,仙歎的財富布施殆盡,再也買不起藥了。為了賺錢,他決定離家,入海採寶……他走著走著,途中連續遇到好幾輛車,車上都載著重病患者,他問車上的人:「您們要去哪兒?」對方回他:「我們要去找那位大善人仙歎,他那裡有最好的藥材,而且是免費的,如果能找到他,我們很可能就有救了!」
⠀
仙歎一想,入海採寶緩不濟急,來不及救助這些急需的人,於是,他轉而去找國王,跟國王先借貸五百兩,並承諾採寶回來後,便歸還這五百倆。國王早知道仙歎的為人與善名,毫不猶豫地答應。仙歎於是將錢悉數拿去買藥,讓這些病人有藥可治後,便與一群商人一塊出發入海,果然非常幸運地採得許許多多的珍珠,滿載而歸。
⠀
他們回到陸地上後,由於飲用水已經用完,一行人又累又渴,仙歎於是脫隊,先去找水,好不容易找到了一口井,便回頭帶大家前去解渴,自己則先到一旁等待。這群商人邊大口喝著水,看到不遠處的仙歎,忍不住貪念一起,心想,如果少一個人分這些珍珠,那麼每個人就會分到更多,討論之下,一致同意謀害仙歎,藉口邀他一起過來喝水,趁仙歎不備,將他投入井中!
⠀
這群商人回到國內,國王聽他們說起仙歎在海上遭遇不測,對他們起了疑心,仔細地盤問他們仙歎遇難的經過。商人們沒預料到國王如此警覺,幾個問答下來,心防被攻破,於是從實招來,是自己對仙歎下了毒手。國王一怒之下,將他們全數判刑!
⠀
這時,仙歎竟奇蹟似地生還了!原來,有位護法神將這幕看在眼裡,不忍仙歎遇害,伸手將落井的他接住,仙歎才大難不死。仙歎誠心為這群商人求情,對國王表示,這些人會犯下大錯,源於無知,希望國王網開一面……國王禁不起仙歎再三求情,終於答應。這群僥倖逃生的商人,感於仙歎的慈悲,也感恩地將所有珍珠奉送給仙歎,仙歎原本不願接受,見眾人誠意如斯,這才收下。
⠀
這下仙歎又成了富翁,然而,他還是一樣,把錢都用於買藥,布施給所有需要的病人,來者……
⠀
這是《六度集經》中記載的故事。在一般人的眼中,這位仙歎根本是傻瓜吧,平白把大筆大筆的錢送給別人;這也就罷了,別人要自己的命,還為他人求情;連自己拿命換來的錢,也同樣分文不留戀……然而,這位仙歎不是別人,正是釋迦牟尼佛的前生。他無私地甘願捨去自己所有的一切,最終成就了佛道。
⠀
弘一大師曾經分享:「古人云:『我不識何等為君子,但看每事肯吃虧的便是。我不識何等為小人,但看每事好便宜的便是。』」佛道長遠,如果連一點虧都不肯吃,慈悲決計練不來、談不上,更別說成就佛道了。
⠀
然而,成就佛道,也不是為了高人一等,也不是為了讓自己變得完美。福慧兩足,無非是讓自己斷除一切煩惱,不再為煩惱所傷、所苦。所以,從學吃虧開始,生活中遇到事,能付出的就付出、能分享的就分享、能承擔的就承擔,逐漸減少內心的OS、不平、算計、比較等種種煩惱……所有吃的虧,分分換來自己身心的安樂、慈悲與無我,同時,一路在成佛之道上前進,長此以往,哪裡吃虧了?

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  • 個人分類:佛教的大千世界
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  • 6月 20 週四 201911:26
  • 末法時代 為何 地獄多出家人 ?

常律法師 開示:末法時代 為何 地獄多出家人,在家人反而少 ?
【佛學Q&A精典 第一集 請示 20】:佛於《因緣僧護經》云:「末法時代地獄多出家人,在家人反而少。」此句可謂當頭棒喝,身為現在出家人應感到汗顏,好好懺悔才是!故佛入滅 1500 年之後,就進入末法時期了。此時,邪道猖狂,天魔齊降。佛於《楞嚴經》、《楞伽經》皆云:「末法時代,諸天魔皆轉世為出家人,變化出家人形相來破壞佛教。
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  • 個人分類:佛教的大千世界
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  • 1月 27 週日 201916:30
  • 《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》之功德利益

【大隨求心咒】唵  跛 ( ㄅㄚ )囉 ( ㄌㄚˋ ) 跛囉 三跛囉 三跛囉 印捺 ( ㄉㄚ )哩野 ( ㄧㄚ ) 戌 ( ㄒㄨ )達你
              吽吽 盧盧 夏咧 ( ㄌㄝ ) 娑婆賀
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  • 1月 24 週四 201920:48
  • 薄拘羅 尊者

【證嚴上人開示】
學佛者,必定要相信因緣果報,這是我們人人,每一天的生活都不離開,在因緣果報中,今天我們和什麼人見面,為什麼聽到這個人要來,我們就歡喜,必定有因有緣;有的時候聽到某某人要來,為什麼他要來呢?就是心生起一分不是很歡喜,也是一定有因、有緣。
因緣不是在現在而已,現在所結的是未來緣,現在所接受的是過去因,所以我們要時時提高警覺,對任何一個人都是,要結好因、要結好緣,自然未來相會的結果、感受,就可以皆大歡喜,所以種好因、好緣,自然是好的果報。
師父不是常常說過,人傷我痛,人苦我悲,所以,發生在別人的身上,不管是病苦、貧困,我們都要起一念悲憫心,我們看到病的人,趕快讓他去看醫生,沒有錢拿藥怎麼辦?我們幫助他,但是家庭呢?家庭生活很不好過,要怎麼辦?我們趕快設法,補貼他的家庭,這就是施醫、施藥、施資糧,如果可以這樣,自然能得延福壽命極長。
在過去日本時代,小學的課程有這樣的故事,一個獵鴿的人,看到樹上有一隻鳥,一支獵槍拿起來就要射過去,一隻螞蟻,當他的搶要射出去的時候,那隻螞蟻往他的腳咬下去,他嚇了一跳,手偏了,那隻鳥趕快飛走,得救了。
其實這也有它的因緣,那個因緣就是說,有一窩的螞蟻,不知為何怎麼會在水裡,隨著水一直流,螞蟻怕水,所以很多螞蟻就一直跑出來,但是水一直流,那隻鳥在樹上看到,就咬了一片樹葉丟進水裡,很多螞蟻趕快就爬上這片葉子。
這片葉子自然就一直流,流到岸邊,螞蟻得救了,這就是因緣,這隻螞蟻,就是被這隻鳥救到的其中之一;這在日治時代,小學的教育,開始他就教育孩子,要愛惜生命,要愛惜動物,哪怕是,這麼小的一隻螞蟻也要救,哪怕是一隻鳥,在樹上逍遙自在,我們也不要去傷害牠,何況佛法注重因果。
所以我們若是要,延福壽、命能長,我們就要常常救生、放生、尊重生命;若能這樣,不管過去造的是什麼業,我們這輩子多病痛,但是我們要很甘願接受。
不過我們這一生要趕快,知道因果要去付出,常常要提高警覺,我們如果可以時時願意付出,施醫、施藥、施資糧,這樣在付出,這一生不必怎麼去求,自然就可以,逢凶化吉度人間。
好因好緣好果報
施醫施藥施資糧
得延福壽命極長
逢凶化吉度人間

這也是要對你們解釋,今天眾所知識的一位阿羅漢,那就是薄拘羅,薄拘羅,他的另外一個名字叫做善容,意思就是說,他十分端莊,十分莊嚴,人人看到都是很歡喜,又有另外一個名字叫做重姓,就是重複的姓呢。
為什麼又有一個重複的姓呢?
在過去毗婆尸佛那個時代,在僧團裡面有一位病僧,就是一直生病,在病中,出家人只是三衣一缽,就是貧,所以生病當中,就有一位很虔誠的佛教徒,不只是施藥,還獻果,用醫藥和水果供養,長時間來伺候他,長時間來供應他。
所以因為這樣,有這分的因緣,他只是供僧,尤其是看顧這位病僧,這個福報,他就可以在九十一劫的時間裡,在人天受福,來人間,就是在富有人家,人間的壽盡了,又是生在天堂,天堂壽盡了,再來人間,這樣來來回回,九十一劫的長時間。

這一世就是在,釋迦牟尼佛的時代,他來降生了,生在婆羅門的家庭。 
薄拘羅
此云善容
色貌端莊故 
又云重姓
付法藏經云:
昔於此毗婆尸佛法中
以一果施病僧
感九十一劫

人天受福
今生婆羅門家

這一生來到,這個婆羅門的家庭,就有一些坎坷,因為他的母親,在他出生不久就往生了,父親再娶,繼母不只是不疼他,心還很毒,好幾次就是要害死他。
有一次,故意把他丟進火爐,但是沒死,又另外一次,再把他丟進滾燙的湯裡面,又沒有死,又一次,就是把他帶到溪邊,在大河旁邊,這個繼母又用手推他,推落到河中去了,在這當中又沒死,一條魚,很大條的魚,就把這個孩子吞下去,吞進魚的肚子裡。
一個補魚的人,把網子丟出去,網住了魚,魚網住的時候,這個漁人,就把這條魚的肚子剖開,這個孩子還活著,就這樣,這個補魚的人把他撿起來,就這樣疼他、愛惜他,把他當作自己的孩子。
他的親生父親,聽到這個傳言,來看了,這個漁人,把這個孩子照顧得很可愛,這個生父就覺得,我要這個孩子,我要把孩子要回來,在那之間,這個漁人認為,是你們不要的,才會把他丟進河裡給魚吃,我撿來養,我已經疼入心了,我哪有可能還你?
但是這個生父,明明不管怎麼樣,經過幾次的生死,但是他沒死,就是因為和我父子的因緣還在,所以有這個因緣,當然我就要把他要回去,在那裡相爭,就是爭著要這個孩子。
在這當中,大家來評公道說,建議你們,都是你們兩個的兒子,屬於兩個人的,姓你的姓,也姓你的姓,這樣兩個人都有分,有這樣的一段因緣,所以他叫做「重姓」。

他有五次的災難不死,所以這也就是說,他過去生中,有了那分疼惜病僧,不只是施藥、施果食,照顧他,這個因緣,能感得在九十一劫的時間,人天受福報,這一生雖然有坎坷,但是,他也是壽命到一百六十歲,真的是很長壽。 
阿含云:
壽命極長
終不中夭
端莊不茍
常樂閒居者 
薄拘羅為第一
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  • 11月 01 週四 201809:59
  • 印光大師 初見 李炳南,出關與其密談一日

(轉載)
印光大師幾十萬皈依弟子中,有一位不能不提,他就是大師賜法名為“德明”的李炳南老居士,晚年自號“雪廬老人”。
  受家庭熏習,李炳南自幼信佛。早年即讀誦金剛、楞嚴、法華、圓覺等大乘經典,但對淨土念佛法門不以為然,認為那是老太婆的事。
  民國十九年(1930年)四月,中原大戰,把莒縣縣城包圍起來。李炳南被圍困在城中,為期半年。圍困期間,城外天天炮轟城內,李炳南感覺生命朝不保夕,時時死在眼前。一天,看到一本豐子恺先生主編的《護生畫集》,打開一看,都是勸戒殺放生的漫畫和詩偈,感覺很不錯,借回住處,一面翻閱,一面賞花觀蝶,感歎我放它們的生,誰又來放我的生呢?一時興起,發誓說:此難若不死,今生不再殺生食肉。後兩軍撤離,莒縣解圍,李炳南大難不死,於是力行誓言,從此不再吃肉。
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  • 10月 23 週二 201817:56
  • 龍施女 出家修行

(轉載)
古時候,有一位名叫須福的長者,他有一個女兒,名字叫龍施。
龍施從小聰明惹人喜愛,家教很好。在良好的家庭環境裡,她無憂無慮地長大了。
 
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