宇宙人生 事實真相 (倫理道德 因果教育)部落格

佛陀的弟子阿難，有一次外出托缽乞食，食畢後，便沿水邊而行，走著走著便看見有一女子在挑水，於是阿難便向這位女子乞水。女子給了阿難水之後，驚覺這位比丘長的好俊，於是便尾隨他回到住處。 
待這位女子回家後，甚是委屈的躺在床上哭泣，她的母親見此狀，便問她：「為何事哭泣？」女子便說：「我想嫁人，而且非他不嫁。」「他是誰啊？」「他是我在外面挑水時，來向我乞水的比丘，名叫阿難，這輩子我非他不嫁。」由於母親愛女心切，於是便急忙跑去詢問阿難：「你是否願意還俗，來娶我的女兒為妻？」阿難答說：「我乃出家人，怎可還俗與妳女兒成親。」
 

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即使有再恩愛的夫妻，再美滿的家眷，再要好的朋友，對你的死亡也絲毫幫不上忙，只能眼巴巴地看著你死去。
在黃泉路上沒有人願意和你結伴同行，也不可能和你結伴同行。
我們一定要清醒認識到這一點。

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一個老禪師遇到了一個失戀的女孩
禪師：孩子，為什麼悲傷？
女孩：我失戀了。

作者：福安古觀音閣
　 以前講很多錢財債，現在也講一講感情債。其實感情也是一種債務，首先一句話，不要貪任何便宜，包括感情。也是一樣的。任何東西，你貪圖來，都要還的。
有的夫妻之前很好，後來就不好了。然後對方就抱怨，你看他變心了。其實不是。你知道嗎?法界中，能量是守恆的。他一直對你好，他一直輸出，肯定有原因。就是前輩子你對他有恩，所以他會拼命輸出愛，但你不要當成理所當然，好像他很愛我。告訴諸位，感情也是一種能量，愛也是一種能量，你不能拼命向對方索取。否則你就欠債了。
　　古人還講到，勸君莫借風流債，家中自有還債人。不要以為，結婚後的一些感情出軌，都是風流債。記得是桃花劫，劫就是劫難。所以為什麼學佛後，男女師兄都要保持一定距離，師父和居士也更要保持距離，不要套近乎，不然這問題很麻煩。

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我學佛的因緣是源於算命，在我學算命的幾年裡，我漸漸發現算卦、算命是無法改變命運的。好多朋友找我算事，都說我算的准，但每次他們問我該怎麼辦，有什麼辦法可以破解時？我真的很苦惱。我覺得任何一種改運的法術都是治標不治本的，注定該分手的還是會分手；注定對方不愛你了，就是不愛你了；注定碌碌無為的命就是碌碌無為的命。真正的破解大法究竟在何處？命運到底能不能改變？怎樣才能改變？

聖嚴法師
「情」是什麼？「情」就是感情，可以分成親情、愛情、友情和道情四個類別。佛教雖然要人離欲、萬緣放下，但並不是要人變得無情，因為人本來就是有情眾生，還沒有達到阿羅漢、佛菩薩解脫的境界，所以有凡人的感情是正常的。
在這四種感情之中，父母對兒女的情是最純粹的，只有付出，不求回報；朋友之間的友情則是道義關係，俗話說：「君子之交淡如水」，所以並不像親情或愛情那麼強烈；而道情則是指修道人之間，互相關懷、勉勵、協助的感情。
 

【聖嚴法師開示精選】別衝動情殺
人的佔有欲是與生俱來的；若只有愛而沒有佔有，就是神仙了，那是宗教的大愛，是講奉獻的。男女的情愛是排他的，有人就是自己沒法佔有，天下人也別想。
自古就有的殉情故事，成為東西方文學作品裡美麗的題材，像是「梁山伯與祝英台」、「羅密歐與茱麗葉」；但是，文學作品很少表現無法佔有就殺掉對方的故事，因為不美，而且殘酷！
情殺，是「人不如禽獸」之處，因為動物絕不至於因無法佔有就把對方殺了，只有人類。不論是清大女學生的情殺案，還是高雄割喉、潑酸案，都是強迫別人要愛自己的悲劇，完全在於不尊重對方的意願。

(轉載)  師徒兩人，無事泡茶談天，因情人節剛過，便聊起這個話題。  
徒：情人是什麼人？
師：情人是愛人、是仇人、是陌生人。

宣化上人
生死愛情的海，就是障道的根本。修道人，無論對人或對物，生出愛欲之心，都會障礙修道的發展。詳言之： 「愛欲就是生死，生死就是愛欲， 愛欲就是生死之根。」 若是不破愛欲無明，終不能離開生死大愛海。如何能離開生死？簡單的很，就是「斷欲去愛」，別無他法。
修道人，不要有情愛的思想，更不能有情愛的行為。對任何人，不要生出一種情愛心；有了情愛，苦根不斷；有了情愛，生死不能了。有人說：「人是有感情的動物，食色性也。」就因為這樣，所以才要修道！在《四十二章經》上說：「想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脫心，息滅惡念。」我們修道人，就須存這種的觀想。
如果無情無愛，見到人是不是就把嘴堵起來，不理睬人呢？這樣也不對。我們不執著情愛，不生情愛之心，但還不能討厭人，也不能說我不愛人，我就憎恨人，這樣也不對。

聖嚴法師
莫勉強：不要只是為了要交一個帥哥或是身邊帶一個美女出去炫耀…
如果兩人觀念，個性相去甚遠
還不如早點分手來的好
對彼此傷害不大
尤其不可勉強對方接受你的感情
那只可能勉強一時，無法勉強一輩子
該來的，躲不過，寧可早日面對
自己才有機會生記教訓，從頭來過！