行善功德的大小,非以捐錢多寡來論斷,乃決定於當時,付出的誠心與力量

常勸人為善,多積功德,未來可得福報,並可消災解厄,但有很多人卻感嘆說:「噯喲!沒錢怎能作功德呢?」有時聽到這句話,深深感到一般人的愚癡而暗自感慨!殊不知,功德的大小,非以捐錢的多寡而來論斷的;作功德亦非要有錢才能作。功德有出錢與出力的分別,有時出力的功德反比出錢的功德大,這全決定於當時你付出的誠心與力量來判斷的。所以功德的大小,非決定於出錢的多寡。

昔日和尚在求學的時候,研究基督聖經,曾經記載一段典故如下:耶穌有一天在耶路撒冷,要建一座教堂傳教,而向全市子民宣佈,請大家踴躍捐款,若有大善心人,捐款感動上帝,則教堂上掛著的一座「和平鐘」,會感應而自鳴,其功德亦最大。此消息傳遍全城市,當時城內的大富翁皆來捐獻很多的錢,但任由這些大富翁捐出再多的錢,亦難讓鐘感應自響,眾人均感詫異。

某日和平鐘忽然自響了,鐘聲響徹全城,大家都跑出來看,到底是哪個有錢人?捐了多少錢?而得到鐘自響的感應,結果一看,原來是-位衣著破爛的小乞丐,他只捐了十元的銅幣而已,鐘竟然能響!大家目瞪口呆覺得莫名其妙,不知其理,因此有大弟子來請教耶穌此理何在?

耶穌即藉機教化說:「這小孩雖捐出十元,但這是他多年求乞所積蓄下來的錢,全都捐出,所以他是捐出全部財產,而且當時捐款的心,又是那麼的虔誠,盼望教堂能夠早日建立,可常到教堂聽耶穌講道,以洗淨罪業,未來亦可得到天父的寵召。其錢雖少,然而其誠心卻是可貫天地日月;而其他大富翁,所捐的錢雖多,卻不能令天父感動,因他們均是為了求不實的善名,留傳於世,其誠心不足,難以感動天父以及鐘的自鳴。」

在佛教而言,亦有相同的典故︰有一天釋迦牟尼佛,在舍衛國講經時,每位來聽開示的人,都供養一盞大小不等的油燈,放置於四周供桌上,以燈光來照耀講經的道埸,愈有錢的人其油燈就愈大盞。

當時有一位很貧窮的老婦人,為了要聽經,但是身上只有幾分錢而已,無法購買油燈,只好將她的長頭髮剪掉,賣得幾分錢,到油行去買-盞最小的油燈。

這位老婦人非常的虔誠,來到講經道埸最偏僻的角落,靜靜的坐在那裡聽佛祖講經。全場中她的油燈最小,但其誠心卻最大。等佛祖講經完畢之後,忽然間吹來一陣狂風,將全場所有的油燈都吹熄了,只剩下這位老婦人的小油燈未熄,眾人均感到十分訝異,不知其原因何在?當時佛陀弟子,目犍連尊者即向佛祖請示其理,佛祖開示道:「這位老婦人來聽經的誠心,非常堅定可貴,其心至虔至誠,雖然她供養最小盞的油燈,但由於其誠心感動佛菩薩。所以這盞燈,是盞「心燈」,任何宇宙的大風亦難以吹熄它。」果真尊者以神通之力亦無法吹熄它。

今日確有人捐獻大錢來建寺廟,卻遭到頗多災難者。我們不妨走訪各地寺廟,有許多在寺廟內大柱上刻著名字的人,這些人當中有很多經營生意失敗破產。為何很多人捐很多錢建寺廟。還會遭受如此果報?這可謂其心並不虔誠,只是為虛偽的善名而捐錢建寺廟的,這種人平時為富不仁,不守道德,惡行惡狀,卻願捐幾百萬來建寺廟,在廟堂之上常遇有此種人,欲藉此蓋寺廟的好名,來掩飾自己以往的惡行。

若論出錢的多少與功德的大小來作比較,他每月捐一萬元的功德,與每月賺一萬元卻捐出一千元的功德是一樣的。若是一月只賺一萬元,他卻願捐出二干元,他就比每月賺十萬元,而捐一萬元的功德還要大囉!這完全視其誠心來論斷。所以想積善作功德,不要說你沒錢,只要你肯捐出十元或一百元來作善事,你的功德往往會比捐一萬元的功德還大。但必須長期地行善布施,不再造業,並懺悔過去的罪愆,如此才能改變我們的命運,乞求神佛,消災解厄。千萬不可像那些只知捐大錢建寺廟,卻為富不仁不義的人,終究亦難逃避惡報,實是可悲可嘆!

arrow
arrow
    全站熱搜

    惟淨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()