佛於《分別善惡所起經》言:修持五戒十善 可得五種福報, 第四種福報命終可升天, 若犯 五戒十惡可得 五種惡報, 第四種惡報即下地獄受苦。
從以上經文中,得知修持 五戒十善是通往西方天堂路的不二法門, 絕無其他門路可前往, 是故 守戒修善是當下佛弟子必修的首要功課,不可輕忽觸犯戒律。否則萬劫 當輪迴於六道生死苦海之中,無法出脫。
【 佛於《十善業道經》言:修十善者,可得十種功德 】
十善是做人的根本,也是學佛的基礎,所以, 學佛之人定要先 守五戒、修十善業; 若不守五戒、修十善, 便會造作諸惡業, 往生西方世界必有障礙,命終當會墮落惡道受苦無量時間。十善者為 :
(一) 不殺生, 即不殺害一切有生命的動物畜生。不殺生有十種的功德 :
一、於諸眾生普施無畏; 二、常於眾生起大慈心;
三、永斷一切瞋恚習氣; 四、身常無病;
五、壽命長遠; 六、恆為非人之所守護;
七、常無惡夢寢覺快樂; 八、滅除怨結眾怨自解;
九、無惡道怖;
十、命終生天。將來成佛時,得佛隨心自在壽命。
(二)不偷盜,即不偷取人家的財物。不偷盜有十功德 :
一、資財盈積、王賊水火及非愛子不能散滅;
二、多人愛念; 三、人不欺負;
四、十方讚美; 五、不憂損害;
六、善名流布; 七、處眾無畏;
八、財命色力安樂, 辯才具足無缺;
九、常懷施意;
十、命終天生。 將來成佛時,得證清淨大菩提智。
(三)不邪淫, 即男女無有不正常的茍合。不邪淫有十功德 :
一、諸根調順;
二、永離諠掉 ( 即美色當前,不會對之評頭評足 );
三、世所稱歎;
四、妻莫能侵。將來成佛時,得佛丈夫隱密藏相。
(四)不妄語, 即不說虛妄不實語言來欺騙他人。不妄語有十功德 :
一、口常清淨優缽花香; 二、為諸世間之所信伏 ;
三、發言成證, 人天愛敬 ; 四、常以愛語安慰眾生 ;
五、得勝意樂, 三業清淨 ; 六、言無誤失, 心常歡喜 ;
七、發言尊重, 人天奉行 ;
八、智慧殊勝無能制伏。將來成佛時, 即得如來真實語。
(五)不兩舌, 即不說搬弄是非、挑撥離間他人感情的話。不兩舌有十功德:
一、得不壞身, 無能害故 ;
二、得不壞眷屬, 無能破故 ;
三、得不壞信, 順本業故 ;
四、得不壞法行, 所修堅固故 ;
五、得不壞善知識,不誑惑故。將來成佛時,得正眷屬, 諸魔外道不能沮壞。
(六)不惡口, 即不說粗惡、侮辱或咒詛他人的話。不惡口有十功德:
一、言不乖度 ( 度就是分寸, 乖度就是沒有分寸 ) ;
二、言皆利益; 三、言必契理; 四、言詞美妙;
五、言可承領; 六、言則信用; 七、言無可譏;
八、言盡愛樂。將來成佛時, 具足如來梵音聲相。
(七)不綺語, 即不花言巧語, 不說阿諛奉承之語, 或說輕浮無禮不正經的話。不綺語有五功德 :
一、定為智人所愛 ; 二、定能以智如實問答 ;
三、定於人天威德最勝 ;
四、所言人皆信服,無有虛妄 ;
五、將來成佛時, 即得如來諸所授記,皆不唐損。
(八)不貪欲,即不貪愛五欲 ( 財、色、名、食、睡,地獄五條根 )。不貪欲之功德 :
一、三業自在,諸根具足故;
二、財物自在,一切怨賊不能奪故;
三、福德自在,隨心所欲,物皆備故;
四、王位自在,珍奇妙物,皆奉獻故;
五、所獲之物,過本所求百倍殊勝,由於昔時不慳嫉故。
將來成佛時, 三界特尊,皆共敬養。
(九)不瞋恚,即遇事不順或受人侮辱之時,不隨便發脾氣,更不會懷恨於心。不瞋恚有十功德:
一、無損惱心; 二、無瞋恚心;
三、無諍訟心; 四、柔和質直心;
五、得聖者慈心; 六、常作利益,安眾生心;
七、身相端嚴,眾共尊重;
八、以和忍故,速生梵天。將來成佛時,得無礙心,觀者無厭。
(十)不愚癡,即是能分辨是非善惡,有善惡因果觀念,思想正確,正知正見,無有邪知邪見,擁有智慧,諸惡不作,眾善奉行,去除愚癡,當多聞佛法,理解佛義。不愚癡有十功德:
一、得真善意樂, 真善等侶 (不論年齡、知識、學問、地位等彼此都差不多的良友);
二、深信因果, 寧損身命終不作惡;
三、惟歸依佛, 非餘天等;
四、直心正見, 永離一切吉凶疑網;
五、常生人天不更惡道;
六、無量福慧轉轉增勝;
七、永離邪道,行於聖道;
八、不起身見,捨諸惡業;
九、住無礙見(安住在通達無礙的正見之中);
十、不墮諸難。將來成佛時,速證一切佛法,成就自在神通。
【 佛曰,行十善業布施,可得十種善報 ( 布施經 ) 】
若以十善行施。復得十種報應。十善者。不殺生。不偷盜。不婬欲。不妄語。不綺語。不惡口。不兩舌。不貪。不瞋。不癡。而得十種善報:
一 命不中夭。 二 財無散失。 三 眷屬清潔。
四 所言誠諦。五 離諸嫉妒。 六 人所喜見。
七 親友和睦。 八 不墮貧賤。九 顏貌端正。
十 智慧相應。
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