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死裡逃生,殺生復亡 

我弟弟1998年患肝癌,查出時已是中晚期,全家人痛哭一場,不知所措,只好遵從大夫的醫療方案,做了切除手術,後雖經治療和養護,一年後他的病又復發了,而且更加嚴重。去醫院檢查後,大夫說:“回家準備後事吧,一點希望​​也沒有了!”聽了醫生的話,我淚流滿面,同時也真正覺悟到,國土危脆,生命無常!

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(轉載) 香港西方寺寬運大和尚 開示

各位法師,各位居士:

 現在要跟大家講的是:“如何得到富貴?”我們很多人都喜歡富貴,這富貴是怎麼來的呢?在《妙慧童女經》的時候,來請教我們的釋迦佛,釋迦佛就說,每一位如果想得到富貴的話,要有四個條件,哪四個條件呢?

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老法師說,對於小動物,要生憐憫心,小動物為什麼會投這種胎呢?因為牠過去生在做人的時候,造的罪業太重了。如果殺害生命太多,會得什麼樣的果報呢?這都是經上說的,像水上的蜉蝣,在水上走來走去的小蟲,那些小蟲的壽命都很短,只有幾個小時,我們所謂的朝生暮死。死了又投胎,一天都要生死那麼多次,不知道到哪一輩子才能還得完。你殺害了多少眾生,你要做多少次的生死,你才能夠還得了這個債。這還不算還債,只是消你的罪業而已,罪業消了以後還得還債。經上講,你吃牠半斤,你還牠八兩,還債,欠命的要還命,欠債的要還錢,你說多痛苦,迷惑顛倒,沒有智慧,幹這種傻事。

 

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很多人不知道財富的算法,這是比較可惜的。不知道財富的算法,就會浪費財富。

 

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有一天世尊對著所有弟子在講經說法,忽然他對「阿難」 說:「你拿一個桶子,到前方五里路遠的一個小村莊,向一個在井邊洗衣服的老婦人,要一桶水回來。記得態度要客氣和善一點。」。   

阿難點點頭,拿著空桶子,往世尊指示的方向去要水。他想說,麼容易的事,一定輕易就能辦妥世尊所交待的任務。  

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俗稱你有三分修行,老天爺或者護法神幫助你七分。三分是自力,才能引發出七分的他力。

 

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作者:清心

依《阿含經》表示,每個人一出生時,就有鬼神隨侍左右,但其數量不一,如果是善人,其跟隨眾可能數百個,甚至是上千個。如果是壞人,也有護法神,但可能數百人、千人才有一個護法神。這些鬼神,就像當今總統的侍衛,你到哪裡,他們就跟到哪裡。

但是,這些護法神的數量是有增減的,當一個人都做壞事時,那護法神就會一個個離去。一個人如果都做好事,那護法神就會越來越多。

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來源:佛音佛醫堂

  八個原因導致誦持咒語不靈驗:

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為什麼有些人的思維很敏捷,但是,到了另外一個人面前,他的思維會突然錯亂或停頓了呢?每一個人的磁場都有一種釋放和吸收的功能,如果經常和磁場比較污濁的人接觸,他也會把我們的磁場給染污了。

 

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《佛說慢法經》現代文翻譯僅供參考,請以研讀後面的佛經原文為根本!佛陀告訴阿難說:“有的人信佛、學佛以後就富貴了;有的人好像也信佛卻衰敗、損喪,出現種種不利的情況!”

 

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一個女人的福報走向,從服裝就可以看出來。夏天到了,尤其是女性,穿的少,這其實是破財之相。在易經中,女人是陰,陰主藏,就是要收藏起來。在服裝上也要收藏,好比說大地,裸露的大地是什麼?是沙漠,寸草不生的。深藏的大地,就是草木茂盛,能生長萬物,庫藏寶藏。

 

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在全國很多地方,比如我們南方當地都有這樣一種說法,就是不能給老人大操大辦的做壽,例如放鞭炮啊,包一個大酒店擺宴席啊之類的,因為如果這樣做的話,老人很快就會去世,簡直匪夷所思。

 

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節選自《太上感應篇淺釋》(明如居士著)

 

《了凡四訓》中袁了凡在受雲谷禪師啟發之後,發願改命,通過不斷修心達到了這樣的境界:“從此而後,終日兢兢,便覺與前不同。前日只是悠悠放任,到此自有戰兢惕勵景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毀我,自能恬然容受。”意思是,從此之後,終日對自己的起心動念小心翼翼,於是便覺得與以前不同。以前只是悠悠放任自己的身口意,而現在則戰戰兢兢、如履薄冰,即便在暗室之中,也生怕得罪天地鬼神;遇到有人罵我誹謗我,也自然能坦然容受。

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