常律法師 《殊勝的懺悔功德》

佛教的大懺悔文,最有名的懺悔經文就是梁皇寶懺及三昧水懺,寶懺
內容極為珍貴,整本寶懺及水懺經文,都是要求懺悔者於佛前誠心念出眾
生及個人種種罪過後,求哀懺悔,不再造犯,求諸佛菩薩明鑑,接受眾弟
子懺悔,以消罪業,不受諸苦之痛。


《梁皇寶懺》載曰:「夫至懺悔之時,必須五體投地,如大山崩,乃
至不惜身命,為滅罪故,慇懃督勵,相與覺察,今生已來,曾經幾過,作
此忿責,不惜身命,捍勞忍苦,作此懺悔,暫時旋繞,便生厭倦,暫時禮
拜,已言氣力不堪,或暫端坐,復言應須消息,或言四體不可過勞;宜應
將養,不可使困。一伸腳眠,差如小死,何處復憶我應禮佛掃塔塗地,辦
所難辦,且經教所明,未見一善,從懶惰懈怠中生,無有一法,從憍慢自
恣中得。」
這段經文是說,這六天你們行懺悔之法時,欲消除累世業障,拜佛
禮懺時,應不惜身命之疲勞,為求滅除罪業,定要非常誠心悲切,精進不
懈,想想這輩子以來,造作了多少罪過,於此反省責難自己,要不惜身命
之勞苦,忍受身體苦痛,好好懺悔禮拜,若只因一時間之禮拜苦痛,就
萌生厭倦,就說我之體力不行啦,就要靜坐休息,或說我之身體不可過度
疲勞,要讓它休養。當人腳一伸睡覺養息,就如死人一樣,無法思想回憶
說,我應禮佛打掃佛地、修行佛法、拜佛禮懺之事,經文曾教示,眾生未
見行作任何一件善事,皆因從懶墮懈怠中所導致的;無有一善法,是從憍
慢任性怠墮中求來的。


《三昧水懺》載曰:「佛言。眾生垢重。何人無罪何者無愆。凡夫
愚行無明闇覆。親近惡友煩惱亂心。立性無知恣心自恃。不信十方諸佛。
不信尊法聖僧。不孝父母六親眷屬。盛年放逸以自憍慢。貪一切財寶。貪
一切歌樂。貪一切女色。心生貪戀意起煩惱。親近非聖媟狎惡友。不知懺
悔。或殺害一切眾生。或飲酒昏迷。無智慧心。今日披誠一一懺悔過去諸
罪。現作眾惡。今日志誠悉皆懺悔。未作之罪不敢更作。眾等今日志心。
歸依十方盡虛空界一切諸佛菩薩賢聖僧。梵王帝釋。天龍八部一切聖眾願
垂證鑒。
禮拜十方佛,過去七佛,五十三佛,三十五佛
禮拜一切十方三世尊法
禮拜一切十方三世神聖僧
禮諸佛已。次復懺悔。夫欲禮懺。必須先敬三寶所以然者。三寶即是
一切眾生良友福田。若能歸向者則滅無量罪。長無量福。能令行者離生死
苦得解脫樂。是故弟子眾等得一心歸依十方盡虛空界一切諸佛 歸依十方
盡虛空界一切尊法 歸依十方盡虛空界一切聖僧。

 

 

 

創作者介紹
創作者 惟淨 的頭像
惟淨

我的前世今生部落格

惟淨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()