佛學Q&A精典(第1集)【請示58】
和尚曾經開示,吃肉的人,去不了極樂世界跟天堂,有人一輩子
吃葷的,經過我們助念,也可以往生西方極樂世界,這是為什麼?


和尚開示:


具足信願行,臨終一心念佛,雖造犯十惡業亦可帶業往生西方
這道理很簡單,就是帶業往生。阿彌陀佛很慈悲,只要你信
祂、恭敬祂、依止祂,發願往生西方極樂世界,在命終之前又一
心念佛,阿彌陀佛不捨一位眾生,祂絕對會來接引你,往生西方
極樂世界,到了那邊再修行,消業增福,功德圓滿,再進入西方
極樂世界的中心。

一般吃葷的,還沒有學佛的人,只是在他命終之前,遇到善
知識,經善知識的指導,他願意相信,有一個西方極樂世界;有
一尊慈悲的阿彌陀佛,他願意皈依這尊阿彌陀佛,恭敬禮拜阿彌
陀佛,他願一心念佛,縱使他一輩子殺生,只要不犯五逆重罪,
命終一心誠念阿彌陀佛佛號,阿彌陀佛也會來接引。有的人就懷
疑,這樣阿彌陀佛的世界,不就容納了很多的惡人壞人?
因極樂
世界有一個邊地世界,邊地世界就是在容納這些在世時沒有學佛
念佛,又造惡業的人。


殺生十惡業都造,只是沒有造五逆重罪,他命終肯信阿彌陀
佛,肯皈依阿彌陀佛,肯念阿彌陀佛,又發願要往生西方極樂世
界,只要命終好好地念佛,就可往生西方極樂世界的邊地,沒有
辦法進入極樂世界的中心,去見阿彌陀佛。他要在邊地修五百
年,極樂世界的五百年不是人間的五百年,極樂世界的年時間更
長。極樂世界一天為人間一小劫,一小劫為1680 萬年,等於在
邊地世界要待上3 兆年之久,方能清淨,得面見阿彌陀佛,並與
諸羅漢菩薩一起修道。


正德演如師的父親,一輩子捕魚為業,不知殺了多少魚,命
終前一個月,他聽演如師一直勸勉他要念佛,他就隨身帶個念佛
機,耳朵一直聽念佛號,騎腳踏車也照念佛機的佛號念,走路也
念,騎腳踏車也念,念到一心不亂。念佛的感應力很大,竟然在
往生前一個禮拜就預知時至,阿彌陀佛就寄信通知他了,說要接
引他去西方。


演如師的妹妹春美回去高雄看她爸爸,她爸爸說:「春美!

妳不要回去,不然再過幾天妳就看不到我了。」就在往生前三天,
跟她媽媽說:「老伴!我再過三天就要走了。」她媽媽說:「呸!
呸!呸!亂講話,破雞嘴( 烏鴉嘴之意) 亂說。」真的,三天之
後就走了,當天睡完午覺就往生了,很好走,都沒有痛苦。
那天晚上和尚正好在埔里,演如師也在埔里,和尚那時候還
算年輕,自己開車,從埔里快速衝到高雄紅毛港海邊她家,回到
家裡已經十二點了。我開始帶他們家人念佛,和尚開示時看到她
父親的臉很紅潤,還帶著微笑。之前高雄總院助念團已助念三班,
請示都尚未往生西方極樂世界,可能在等我或等演如師去吧?
和尚帶他們家人念佛差不多一小時,又為他開示,和尚定中
觀,看到她爸爸已經被阿彌陀佛接走了,我轉個身,就跟他們全
家人講:「恭喜囉!你爸爸已經往生西方世界了。」他們都不相
信,還疑惑,連演如師都疑惑「真的嗎?我爸爸一生捕魚,一輩
子殺那麼多魚,有可能往生西方世界嗎?」我說:「妳爸爸真的
去極樂世界了,和尚在觀這個是很準的,出家人不打誑語,我不
會騙你們,有沒有去西方,可以亂講嗎?」
大概凌晨三點,我們就回到佛堂,那一晚我都沒有睡覺。演
如師馬上去佛堂擲笅,連擲三笅,父親的確往生西方極樂世界,
不用懷疑。一直到天亮,演如師前後至少擲十次筊,每次都有三
笅,那時她才完全相信。她姊妹也擲笅,答案都一樣。出殯的時
候要換衣褲,葬儀社的人說:「怎麼全身這麼柔軟?」換衣褲全
身都軟綿綿的,氣色很好。

 

亡者已經往生西方世界,不需安奉牌位


演如師的妹妹好幾次都夢到父親全身發光,很歡喜。家人打
算將父親牌位安奉在埔里,怎麼擲笅菩薩都說不用安牌位。母親
說:「人死了怎麼不用牌位?」人往生總要立一個牌位留給子孫
祭拜,菩薩卻指示不用牌位,怎麼問就是不用牌位。已經往生西
方極樂世界何需牌位?若往生鬼道才要牌位。


佛說:有三十六種餓鬼,依祂所棲身區域來稱呼這個鬼


我們人死了做鬼,請問你往哪裡去?和尚在《你所不知道的
真實鬼靈世界》一書中有開示:會往樹林、山上、曠野、洞中、
破廟、破屋、比較暗的地方,所以,鬼會成群結黨。一區一區的
鬼,在山林一區叫做山鬼,在溪邊一群叫做水鬼,若在洞裡叫做
洞鬼,在墓的一區叫做墓鬼,在家裡的叫做守屋鬼。鬼有三十六
種,那是把祂歸納為三十六種餓鬼,佛說不只三十六種。鬼會依
止不同的地區,以區域名字來稱呼這個鬼,依山而住叫做山鬼,
依水而住叫做水鬼,依溪而住叫做溪鬼,依海而住叫做海鬼,依
樹而住叫做樹鬼。


都市比較陰暗的地方,就有巷鬼、路鬼。


三十六種餓鬼和尚都介紹得很清楚,這是佛說的三十六種餓
鬼,都住在不同的地方,依祂所住的地方,來稱這個鬼歸類的名
字。若住在屋子裡面叫守屋鬼,住在墳墓區,叫做守墓鬼。住在
田地或空地叫守地鬼。若居住在曠野,叫做曠野鬼。

 

鬼道亡靈於寺廟安奉牌位,可安住寺廟地藏殿,不在外面當
孤魂野鬼。


所以,我們人死了不可能住在家裡,都是住在外面。那個地
方都是不乾淨的,一住要住一百八十二萬年,才能轉世。若子孫
孝順,幫祂在寺廟安奉牌位,這個鬼就有家可住,祂就住在寺廟
的地藏殿裡面。假使你沒有把祂供奉在寺廟,祂就在外面當孤魂
野鬼,到處遊蕩。不然就住山上、溪邊、洞中,或住破屋、破廟,
所以鬼沒有樂趣,只有苦而已。
每一個鬼都是垂頭喪氣,披頭散髮,眼睛突出,耳朵垂垂的,
脖子瘦瘦的,肚子大大的,腿像鳥腿,沒得吃、沒得喝,餓得要
命,渴得要死,這叫餓鬼。我們死了都墮入餓鬼道,比較有福報
的鬼,祂就住在廟中,接受人家的祭拜,過年過節,人家祭拜魚
肉,祂住在廟裡面,人家稱祂為神。王爺、太子、城隍就是大力
鬼;土地公就是福報鬼,祂就可住神廟。祂在世時做些善事,但
沒有學佛,也造一些惡業,所以墮入鬼道當大力鬼、福報鬼。


住在佛寺裡面的鬼靈福報最大


福報鬼像我們人一樣,有的做官,有的做縣長、市長,城隍
就像鬼裡面的市長、縣長一樣,土地公就像人間的財政部長一
樣,有人祭拜祂,其他的沒有,就做孤魂野鬼。只有當鬼的時候,
才需要牌位,你若在寺廟為祂安奉牌位,祂就跑到寺廟去依附那
個牌位,才可以住在寺廟聽經聞法、念佛。有一天,祂功成果滿,
往生西方世界。

那種鬼最有福報?住在佛寺裡面的鬼靈福報最大,因為祂的
子孫懂得行孝道,在佛寺裡面為祂安奉牌位,讓他們往生的祖
先,不會在外面做種種的餓鬼,有一個佛寺可以依止。
我們正德埔里大佛山地藏殿裡面的牌位,有一半以上還沒往
生西方極樂世界;一半已經往生西方極樂世界。因為你們孝順,
給祂安奉一個牌位,這樣也好,我們可以每逢清明、中元、冬至
帶子孫到埔里大佛山祭拜祖先,帶著子孫在那邊念佛,與三寶結
善緣,讓子孫種善根、種福田,結佛緣。所以,最聰明的作法,
就是將祖先牌位安奉在佛寺裡面,不一定要安奉在我們正德埔里
大佛山地藏殿,任何一家佛寺都可以。
無論如何,家裡不要供奉祖先牌位,不是不要理祂,而是將
祖先牌位安奉在佛寺,每逢清明、中元、冬至帶我們的子孫去佛
寺,跟著師父參加超度法會誦經拜佛,回向給祂最好,不要安奉
在家裡。


依佛教戒律,三寶弟子是不能拜祖先鬼靈


依皈依戒律,佛弟子是不能拜祖先,祖先是鬼靈,我們人怎
能去拜鬼靈?佛弟子一定要禮拜三寶,其他的都不能拜,連天公
也不能拜,因為天公也是佛的在家弟子。祖先若已去西方世界、
去天堂,我們也不用安奉祖先牌位。我們要了解往生的真相,才
不會迷惑,做一些沒有意義的事,花錢、花時間又花精神,倒不
如將這些錢來做布施,做有功德意義的事,迴向給我們往生的親
人,較有意義功德。

 

我們一輩子,縱使有造十惡業又吃葷食,只要命終遇到善知
識指導,相信阿彌陀佛,願往生西方極樂世界,又實踐念佛,這
樣一定可以往生西方極樂世界的邊地,沒有辦法進入西方極樂世
界的中心,去見阿彌陀佛,不能與諸菩薩善人在一起修行,那是
不可能的。大部分在邊地世界的眾生,都是在人間有罪業的,帶
業往生在那邊修五百年,修到圓滿,業都消了,才進入西方的中
心世界,面見阿彌陀佛。

 

 

 

 

 

 

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