1.放生會不會在無形中造業呢?

答:造業並不是以行為做最後決定,造業是以動機為主,在放生的過程裡,有些生命已經捨報了,但是我們的動機是要救牠,就算捨報,我們也一直念佛幫助牠永遠脫離惡道,所以這樣不應該說是造惡業。如果是因為疏忽,而造成牠有一點受傷,這會有一點因果;當然,在這方面我們會更注意一些。

2.放生一下子放那麼多魚到河裡面,會不會影響這條河的生態?

答:我們當然要顧慮到生態,但是救命更要緊,現在放生的這些魚,是不會咬小魚的才會放下去,所以不會影響生態,只會救更多的生命。


3.請問您做千人放生法會,需要向官方提出申請嗎?

答:在台灣、在這邊都要,在新加坡更要跟政府單位借場地,說明要辦放生,官方願意借場地,這樣就可以了。


4.放生可以找別人代替嗎?

答:當然可以,最主要是能夠救生命,自己沒辦法參加,有些人出錢、有些人出力幫你做,但是如果你能來參加,有跟眾生結法緣的機會,更有參與共同放生的功德。


5.放生要念什麼佛號?

答:放生除了念七佛如來,可以再加一個寶髻如來,眾生聽了可以生天。如果要持咒語,最標準的就是唵嘛尼唄美吽六字大明咒,可以讓眾生脫離六畜輪迴;還有一個護生咒,是寶勝如來的咒語,一切眾生聽到護生咒,或印有護生咒的紙丟到水裡,裡面的蟲、魚都得以脫離惡道輪迴:唵嚩悉波羅摩尼娑訶。如果這些你通通不會念,那至少念阿彌陀佛,眾生聽到阿彌陀佛,脫離惡道,願往生得往生。


6.放生如果不念佛號只是放可以嗎?

答:當然可以,這樣有救命的功德,不過牠肉體生命要救,牠的法身慧命更要救,沒有幫牠念佛只是放生,你救了牠肉體的生命,將來你長壽健康,生生世世跟你結好緣;如果你對牠念佛持咒,牠往生極樂世界,種下成佛的種子,將來生生世世彼此更結了法緣。


7.可以幫水族箱裡面的小烏龜做一個平台,那隻小烏龜在那裡爬來爬去,無法呼吸很痛苦?

答:這樣小烏龜有一個休息的平台,這是慈悲的應該要去做。


8.我吃素不吃肉,是不是也是一種放生?

答:當然是,如果大家都不吃肉,就沒有人會去抓、去養,這也是個方法;但是你不能說:「我只要吃素就好,不要放生。」這樣講就變成悲心不夠,為什麼呢?因為事實並不是大家都吃素,明明有很多人在殺生,有很多動物在被殺。有很多人提倡只要吃素就好了,這是消極的,吃素還是消極的,放生才是積極的,如果通通沒有動物在被殺,那沒關係。但目前是有人在殺,所以我雖然吃素了,我還要救,這樣才更圓滿。


9.如果有一天我看見一條蛇,而這條蛇正要威脅另一個人的性命,打死這條蛇是否有罪?

答:大家聽了這個問題,你們說是否有罪呀?你想救這個人的性命,這本身是有功德的;你打死這條蛇的話,本身也是有惡報的。這種情形就好比,有的人大富大貴,但是身體很不好得癌症,大富大貴是他的善報,身體不好是他的惡報,善惡果報都報應了。比喻說,有一條蛇威脅到別人的性命,你要打死蛇才可以救他;你為了救人,甚至說打死這條蛇的惡報我來承擔,有這種心那你也是菩薩。所以佛法是辯證的,罪是有的,但是你願意為了保護別人而承擔這個罪,我們還是隨喜你的,但是盡量不要打死牠,還是有很多方法可以兩全其美的。


10.知道師父慈悲,非常強調放生,有一個常令人爭論的問題,有人問:有時就是因為有人大量放生,而製造一些人大量捕捉以滿足需求,你認同他的說法嗎?

答:因為他這樣子假設,你可以發現有的人,會先在對方插個小旗子,把對方定義成敵人,然後向他攻擊。其實這種說法不成立,因為不是我們放生,他才去抓更多的東西,是因為我們這個時代越來越末法了,眾生越來越顛倒了,人們貪圖口福,什麼都抓來吃,吃到有的動物都絕種了,所以我們藉著放生的活動振奮大家,喚醒大家的良心、善知,與自然和諧相處,我們在做這樣的事。
你會對這個世界上很多保護動物組織,一些綠色和平組織提這個問題嗎?這些都是在這個時代,開始變的糟糕的情況下,我們在提倡這個放生,不是因為我們提倡他們才去抓,這個叫顛倒,更是混淆視聽,所以我們不認同這樣的說法,他這種理論本來就不成立。他們說製造一些大量的捕捉來滿足放生,譬如說麻雀,就是因為有人要放,而增加他們去抓更多,不是這麼一回事;你知道麻雀大家都怎麼吃牠嗎?他們想怎麼樣吃麻雀,就抓麻雀來吃,不是因為我們要放才要去抓麻雀。油炸麻雀很好吃你知道嗎?不能把他們的造惡,等同於我們的行善。我們放生是什麼動機?是放生的動機。他抓麻雀是什麼動機?是要吃麻雀的動機。兩種不同的動機不可以畫等號,所以這個是很混淆視聽的,希望大家要用智慧來看待這個問題。


11.家裡有白螞蟻、老鼠、蜈蚣怎麼辦?

答:我只能這樣講,我們都是一家人。能怎麼辦呢?就對牠好一點,既來之則安之,拿東西給牠吃。白蟻吃什麼?白蟻只吃木頭,所以你可以輕輕的把白蟻掃到整理箱,放木頭給他吃。那螞蟻、老鼠吃餅乾、花生,蜈蚣不知道吃什麼?但是你要有悲心,我們台灣有一個真實的故事,廣化老法師以前住在霧峰護國寺,早期出家人都是自己種菜自己吃,但是菜每次都長了很多菜蟲,怎麼收割呢?老法師就跟徒弟說:「你們就念大悲咒吧!」怎麼念都沒有用,蟲還是很多。然後,廣化老法師有一天說:「好吧!我來念!」他大悲咒念一遍,隔天蟲都跑光光了。那些弟子說:「師父!為什麼你念大悲咒有效,我們念大悲咒沒效呢?」廣化老法師說:「你們念大悲咒是要趕那個蟲,我念大悲咒是對蟲好:你們好好在這邊吃,我這些菜就給你們吃了。」那蟲感動了就不見了。各位你怕鬼嗎?房間有鬼念大悲咒:「你趕快跑啊!」祂就不走對不對?「鬼呀!我們好好的住在一起,好好的念大悲咒吧!」祂不見了,超度了。你家裡有這些東西,牠跟你有緣就會生在你家裡,特別是你越要趕走、越傷害牠,牠就越多,多到投胎做你的兒子你就慘了,其中有一隻剛好最後一世做蜈蚣,然後投胎做你兒子,他一生出來就有好幾支腳,所以千萬不要傷害牠,對牠好給牠東西吃,給牠念大悲咒、七佛如來,慢慢你會發覺不可思議。這一點我可以百分之一百做證明,因為我都是到處借人家的地方住,住過以後他們也不好意思給別人住,所以一個月大約住一兩天,裡面都是蟑螂、螞蟻滿地跑,我每次都會給牠餵一餵,越來越少了。你自己做實驗就知道,但是你不餵時牠就找你麻煩,有一次在羅東,我正在刷牙,有一隻蟑螂居然跑到鏡子邊,兩支鬍鬚還動來動去,我想這個來討食物的喔!我一定要拿東西給牠吃,結果一忙就忘了,睡下去想說蟑螂還沒餵,唉呀!先睡明天再餵好了,結果那晚我的手被咬一個洞,我乖乖的拿給牠吃,隔天就找不到牠了。


12.家裡養很多金魚,養死了又買活的回來,請問這樣有沒有業障?

答:如果是為了自己家裡漂亮好看,買金魚關在魚箱養到牠死了,再買活的進來,這樣你還是跟牠結惡緣。如果這隻魚要被殺,就像我們那邊有三缸魚缸,那都不是養漂亮的魚,都是養正要被殺的,虱目魚、朱文錦,救幾尾算幾尾,如果牠在這邊捨報,我們的動機是正確的,這樣就不跟牠結惡緣,不算造惡業了。


13.受三皈依、五戒、菩薩戒,是否一定要吃全素?

答:如果按照《梵網經》:「一切肉不得食,斷大慈悲性種子,一切眾生見而捨去,是故一切菩薩,不得食一切眾生肉,食肉得無量罪。」受菩薩戒就要吃全素。受五戒如果依照大乘教義,佛弟子本來就應該吃素。佛在《入楞伽經》講:「若食肉者,當知即是眾生大怨,斷我聖種。大慧!若我弟子聞我所說,不諦觀察而食肉者,當知即是旃陀羅種,非我弟子,我非其師。是故,大慧!若欲與我作眷屬者,一切諸肉悉不應食。」這部經文並沒有指定你是三皈、五戒、菩薩戒,只是我們現在就方便一下,要求在家菩薩要吃素,一步一步慢慢來!皈依沒關係,受五戒、受菩薩戒,還是吃素吧。但是有些道場,你不吃素也可以受菩薩戒,這樣可不可以呀?可以,不吃素你要做菩薩也很好。希望哪一天你菩提心夠了,你自然就會吃素,但是千萬不要對人家說:學佛可以不吃素。學佛是應該要吃素,只是他因緣未到而已。


14.吃肉邊菜算不算吃素?

答:也是吃素,不過叫不完全素。像台灣現在有人叫奶蛋素,吃牛奶、雞蛋不吃肉,但是都一樣有功德。台灣話有一句話:你用筷子夾一塊肉,吃牠的肉、吃牠的身體,你跟牠之間就萬萬債;欠債還不完。你現在沒有辦法完全吃素,只吃肉邊素、吃青菜,至少你沒有吃肉。其實有這個慚愧心也很好,像六祖慧能大師藏在獵人隊伍,沒有辦法吃素也是吃肉邊菜,佛教最主要是這個心,當你有這個心,慢慢的哪一天就可以吃圓滿的素食。


15.如果住在大家庭裡無法吃素怎麼辦?在家裡吃飯時只吃菜可以嗎?

答:可以呀!能做到這樣非常好,在逆境當中能夠這樣修功德更大,所以說逆境成為加持,你做這樣的事情功德反而增加,所以你要堅持,阿彌陀佛!


16.小孩在媽媽的肚子就吃素,已經四個月大,父母考慮從小就吃素的做法,會不會剝奪了小孩的飲食自由?或造成小孩營養不良?

答:小孩在媽媽肚子裡就吃素,叫胎裡素。站在世間法,有人會怕營養不良、缺維他命B群,但是事實上並不是這樣,這個小孩子過去世如果受過菩薩戒,過去世他已經發願盡形壽吃素的人,他這一輩子來投胎,就一定是胎裡素,就算他媽媽不吃素,胎兒也會影響他媽媽去吃素,這是他的願力。所以希望各位最好今生能受一個戒,我稱為第六戒,就是五戒之外的第六條戒,盡形壽吃素。這樣有什麼好處呢?你生生世世來投胎,就算你墮落了,你還是吃素的,你不會投胎做老虎,你最多是做大象,還是吃素的。吃素絕對不會影響你的身體,素食與肉食營養的差別,是科學家他們不了解,肉食短暫好像對我們有一點力量,其實造成身體的業障、障礙,反而特別多。所以這不是剝奪小孩子的自由,他想吃素你不讓他吃素,才是剝奪他的自由。再來,現代營養補充品有那麼多,應該不會有營養不夠的問題;而且生命的目的,是要消滅生命的痛苦,不只是長壽健康就好了,他不吃肉跟眾生結善緣,不但沒造業還可以得到無量的福報,這是好事,我們要有信心,不過吃素一定要均衡,各種營養還是要攝取。


17.弟子已經受菩薩戒,但是因為工作的關係,善緣不具足,常常被同事排斥吃素食,所以我沒辦法只好吃肉邊菜,造成身心不適心中苦惱,請問該怎麼辦?

答:這要堅持,既然受菩薩戒就要吃素食,不要因為同事的影響。你吃肉邊素自己也覺得很虧欠痛苦,如果你吃素食先生會打你,這樣就沒辦法。同事沒關係,因為我們在公司上班是盡自己的力量,尤其受菩薩戒一定更盡心,老闆更加疼愛,所以不要因為別人說話,自己覺得不好意思,要堅持。至於這樣是不是算犯戒呢?犯輕戒,因為不是在不得已的情況下,只是因為同事取笑你而已。
所以做菩薩要享受苦、享受孤獨,開始練習吃素食大家都排斥你,而你還很堅定,不但堅定又跟人家說素食的好處,這才叫做菩薩。因為你有受菩薩戒,所以先找一個法師懺悔吃肉邊素,恢復這條輕戒,然後從今天開始,就算被開除也要吃素食,絕對不要吃父母肉。你要這樣想:父母的肉在那裡,同事取笑你吃素,難道你要把它吃下去嗎?絕對不可以,而且還要勸你的同事吃素食,以後跟我出來吃飯我請。我剛開始吃素食,如果有人邀我吃飯,我都請他們吃素食,而且是吃那種特別貴的,大家都說好,這樣還能夠引導他人吃素食。


18.學校在山上沒有素食,所以中午無法吃素,這樣有沒有影響誦經的功德?

答:當然有,吃素食誦經與不吃素食誦經都有功德,但是功德有大小之分,有清淨與不淨清的差別,雖然住在山上沒有素食,可以怎麼解決呢?帶便當嘛!像我吃素食,都買白飯帶一罐醬瓜吃,住五公寺時自己不會煮菜,該怎麼辦呢?電鍋有飯,蘋果配白飯,這樣也吃得很快樂,過一段時間三寶加持,信徒常常拿菜來了。所以要堅持自己的戒律,你如果要得到一百分,吃素食誦經功德更大,但是不吃素食誦經同樣有功德;我們希望作到一百分,所以就盡量做好。


19.吃了肉或是要吃肉之前,要先念什麼?

答:並不是說你會這個咒就可以吃肉哦!吃肉有吃肉的因果跟惡業,但是現在自己的因緣不具足,沒有辦法吃素,就最少先減低跟牠的惡緣,如果牠的中陰身還在,先給牠超度,那可以念文殊八字咒:唵 阿咪羅吽 卡佳拉;或是念藥師咒也可以,或是直接念唵嘛呢唄美吽。當然這個是沒有辦法的辦法,最好是福報具足,可以全然的吃素。

 

 

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