(轉載)
隋朝開皇初年(公元581年)，有揚州比丘某，能誦整部《涅槃經》，很自負。岐州東山下村中，有沙彌某，常誦《觀世音經》。
兩人都突然死去，心窩部還有熱氣，同到閻羅王處。讓沙彌坐金色高座，很尊敬他，讓比丘坐銀色高座，恭敬稍差些。經查詢，兩人壽命均未盡，都放還陽世。
比丘仗恃誦經很多，心中不服氣，問知沙彌地址，來到岐州，訪問沙彌，了解情況。
沙彌說:"我從小念《觀音經》，要先換衣服，去淨室，燒香發願，然後念經。就是這樣不敢隨便，其他也沒有什麼。"
比丘聽後嘆氣說:"我的罪重呀!我念《涅槃經》，衣冠不整齊，身口不清潔，只圖背誦過去。古德說: 多惡不如少善，這便是驗証"自己深為懺悔而去。
佛經典籍，是無上智慧的凝結，所以說“佛經所在，即是有佛”，此即人恭敬心。況且佛陀金口宣說，乃至菩薩及祖師們的論鈔注疏，以及諸上善人依佛所說，廣疏正見，自應一一頂禮贊嘆，
所以請閱佛書應有十五點規定：
一、閱前請先淨手。
二、閱時雙手恭讀。
三、閱時或置淨桌。
四、閱後請放淨處。
五、請勿攜入閨房。
六、請勿攜入便所。
七、請勿臥躺閱讀。
八、請勿放置腿上。
九、請勿放床椅上。
十、請勿粘唾揭頁。
十一、請勿畫塗污染。
十二、請勿撕破折角。
十三、請勿損毀封面。
十四、請勿卷疊夾腋。
十五、請勿持經過腰。
如何讀經
(一)、將開卷誦讀時，應先發恭敬心。如見大賓，如對先哲……
(二)、將開卷誦讀時，當先發至誠心，出懇切言……
(三)、將開卷誦讀時，先洗手漱口，就淨室潔案，而後展誦。
(四)、將開卷誦讀時，當先正襟端坐片時，懺悔一切嫉妒輕慢驕狂等惡念惡語惡行。
(五)、誦讀時，于一字一句悟入處，當起大歡喜。並隨時記錄其心得，勿任忘失。
(六)、誦讀時，當廣思其義。始以書攝心。繼以心轉業。終以進而不已之心，廣行勸導。轉五濁惡世界，而為極樂世界。
(七)、心起妄念時，則恭敬安置，而暫止讀。
(八)、讀後歡喜依法奉行……
(九)、全書讀畢，當廣思隨現在社會趨向，以宏攝化，而善為流布之。
(十)、全書讀畢，得可以迎機宣說之處，廣為不識字人，方便宣說，作大饒益。──選編自印光大師《安士全書題辭》
讀經應注意之事項
讀經之時，必須洗手、漱口、拭幾，衣服整齊，威儀嚴肅，與禮佛時無異。蕅益大師雲：“展卷如對活佛，收卷如在目前，千遍萬遍，寤寐不忘。”如是乃能獲讀經之實益也。
對于經典，應十分恭敬護持，萬不可令其污損。又翻篇時，宜以指腹輕輕翻之，不可以指爪劃，又不應折角。若欲記志，以紙片夾入可也。若經典殘缺者亦不可燒。臥室中幾上置經典者，眠時應以淨布蓋之。──節選自弘一法師《敬三寶》
視為珍寶
對佛經等法本乃至其中破損散落的書頁，只言片語，都應恭敬頂戴，視為珍寶。《金剛經》雲：“須菩提，在在處處，若有此經，一切世間天人阿修羅，所應供養，當知此處則為是塔，皆應恭敬作禮圍繞，以諸花香而散其處。”
《金剛經》如此，一切法本也都應當如此恭敬供養。不要把法本直接放在地上，或者從經書上跨過，或者翻頁時手指蘸唾沫，諸如此類不恭敬的行為皆應努力避免。
今天各位同修家中，或多或少皆藏有佛經佛書，以上規定和注意事項應予遵守。但願大家智慧增長，莫因忽略小節而獲無邊罪過。尊敬經書珍惜物力。
願以此功德，普及于一切，我等與眾生，皆共成佛道!
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