(轉載)

十三、為母埋兒

漢朝郭巨,家貧如洗,有一三歲之子,其母疼愛孫兒,時常減食分飼之,郭巨對妻說:「貧乏不能供養母親,而子又分吃母親之食,何不埋掉孩子?」於是掘坑欲埋其子,掘至三尺時,得到一釜(量名,一釜可容六斗四升)黃金,上面書寫:「官不得取,民不得奪」。終歸其所得。

有詩頌曰:

郭巨思供親 埋兒為母存

黃金天所賜 光彩照寒門

十四、搤虎救親

晉朝時有一孝子性楊名香,年僅十四歲,時常跟隨其父楊豐往田間收穫粟穀,不料突然出現老虎,將其父啣去,適時楊香手無寸鐵,奮不顧身踴躍向前,緊扼虎頭頸,虎終於靡然逃走,其父始得脫出虎口,保全生命。

有詩頌曰:

深山逢白額 努力搏腥風

父子俱無恙 脫身饞口中

十五、棄官尋母

宋朝朱壽昌七歲時,其生母劉氏,被其父之正室嫡所拓恨,而復出嫁,因此母子不相見達五十年之久。到了神宗朝代,朱壽昌放棄官位,欲往秦(今之陜西省)尋覓其母,與家人訣別宣誓:「如不能尋見母親,誓不復還」。後來尋至同州時,終得如願以償,斯時其母已七十有餘。

有詩頌曰:

七歲離生母 參商五十年

一朝相見後 喜氣動皇天

十六、嘗糞憂心

南齊時代,庾黔婁官拜孱陵縣之知縣,到縣就任未及旬日,忽然心驚流汗,心知家裡有事,即棄官返家,果然父親患染疾病二日,醫師告以:「欲知病情,嚐糞即知,若苦則有希望」。黔婁嚐糞結果味甜,因而內心甚憂,當夜叩頭拜禱北辰(北斗星),祈求代替其父死。

有詩頌曰:

到縣未旬日 椿庭遘疾深

願將身代死 北望起憂心

十七、戲彩娛親

周朝之老萊子,天性至為孝順,奉養雙親,盡擇極其甘甜爽脆之食品。自己雖已行年七十,但從不自稱年老,且時常穿著五彩斑斕之衣服,在雙親之側扮裝嬰兒之遊戲,又常挑水至雙親堂上,故意跌臥地上,學出嬰兒啼哭之聲,以娛雙親。

有詩頌曰:

戲舞學嬌癡 春風動綵衣

雙親開口笑 喜氣滿庭幃

十八、拾椹供親

漢朝有一孝子蔡順,自幼無父,侍候母親至孝。遭遇王莽篡漢,四方暴亂,年歲凶荒,無以供奉母親,乃拾桑椹充饑,而所拾桑分為二器裝盛,事為赤眉賊所見而問其故,順答以:「黑者味甜奉母,赤者味酸自食」。賊被所感動,憐憫其貧窮而又孝順,以白米三斗及牛蹄一隻贈與之。

有詩頌曰:

黑椹奉萱幃 饑啼淚滿衣

赤眉知孝意 牛米贈君歸

十九、扇枕溫衾

漢朝有一孝子黃香,年僅九歲,母親去逝後,日夜思慕,鄉人稱讚他為孝子。黃香親自操作勤勞辛苦之事,一心一意侍候父親,克盡為孝子之道,夏天暑熱,為其父扇涼枕蓆,冬天寒冷時,即以身先行溫暖其父之被褥。其孝行被太守劉護得悉,以年僅九歲即知孝親,而人事加以表揚。

有詩頌曰:

冬月溫衾煖 炎天扇枕涼

兒童知子職 千古一黃香

二十、湧泉躍鯉

漢朝姜詩,侍奉母親至為孝順,其妻龐氏,更加孝敬翁姑,姜詩之母生性好飲江水,其妻不辭勞苦,前往汲取江水供奉母親,其母又嚐好魚膾,姜詩夫婦常作魚膾,並召來鄰舍老婦人陪其母食用。後來其屋舍之側,忽然有泉湧出,味如江水,且每日躍出兩條鯉魚,從此得以時常就近供奉母親。

有詩頌曰:

舍側甘泉出 朝朝雙鯉魚

子能恒孝母 婦亦孝其姑

二十一、聞雷泣墓

魏國有一王裒,事母至孝,其母生前,生性膽小,畏懼雷響,裒常趨前壯膽,逝世後埋葬於山林寂靜處,每遇風雨,聞到雷聲震耳之聲,王裒就奔往母親墓前拜跪,並泣告稱:「裒在此,母親勿懼」。

有詩頌曰:

慈母怕聞雷 水魂宿夜台

阿香時一震 到墓繞千迴

二十二、刻木事親

漢朝時代,有一姓丁名蘭之孝子,自幼喪父,未得奉養,因思念父母養育艱劬勞苦之恩,雕刻父母木像,供於堂上朝夕膜拜,敬奉有如生前,但其妻因日久生厭,而不敬奉,且以針戲刺其指,竟能流出血球,木像見到丁蘭,眼中又會垂淚,丁蘭問得其中情由,憤而將其妻出棄。

有詩頌曰:

刻木為父母 行容如在時

寄言諸子姪 各要孝親幃

二十三、哭竹生筍

三國時代,有一孝子,姓孟名宗,字恭武,幼年喪父,母親年紀老邁,患疾沉重,時逢東月,風雪交加,未有竹筍,但母親思食筍煮羹,宗無計可得,乃往竹林中,抱竹而泣,因其孝感動天地,須臾地裂,出筍數莖,持歸作羹供奉母親,食畢疾病竟得痊癒。

有詩頌曰:

淚滴溯風寒 蕭蕭竹數竿

須臾冬筍出 天意報平安

二十四、滌親溺器

宋朝黃庭堅,號山谷,元祐年間中為太史,生性至為孝順,身雖為太史,富貴顯耀,然侍奉母親,卻極盡其誠孝之心,凡母親之事,不用奴婢傭婦,每夕親自為母親洗溺器,未曾有一刻不盡到人子之孝行。

有詩頌曰:

貴顯聞天下 平生孝事親

不辭常滌溺 焉用婢生嗔

 

 

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