作者：唐啟揚
三十多年前豐原附近，鄉村有一農家，養了一隻母貓。
當時，一般家庭廚房造有大灶，以木柴、稻草等為燃料，因灶內溫暖，尤其冬天母貓最喜歡在灶內過夜取暖，那家農婦每天早晨起火燒飯，必先趕走母貓。有一天，氣溫寒冷，雖經多次趕牠，仍不願走出灶外，農婦心煩忽起嗔心，隨即取稻草引火燒飯，而那貪睡的可憐母貓，竟被活活燒死。事隔一年多，該農婦生產一兒，全身骨軟，手腳萎縮整日躺在床上，醫藥罔效，長年須人照顧，痛苦不堪。
如此一年復一年，連生六胎，個個都是軟骨兒，情況完全相同，大小六個排列床上呻吟，鄰近鄉民多人往訪探視，人人嘖嘖稱奇，原來母貓被燒死時腹內懷胎多隻小貓，也慘遭燒死。不久該農婦也因憂傷愧疚而離開人世。臨終前竟頻頻發出貓的慘叫聲，令人聽來，毛骨悚然。幾隻小貓，六個軟骨兒？真是可怕的現世報應，足為不信因果者之當頭棒喝也！
世間惡業不一，而殺生其首，佛門戒律多種，而犯殺最重，敬勸諸同修唯求時發慈心，愛惜物命。全一命，積一福，少一殺，即少一怨。進而買物放生、長養善根，當吉慶衍長於來世也！（以上為上月參訪花蓮慈濟功德會時，蒙證嚴法師閒談中所開示的真實故事）（民國七十一年十月一日《普門文庫月刊》一○期）
註：眾生間互有冤結（有些是肉眼不見的無形眾生來破人修行，故對一切人事物皆需善心謹慎對待也，譬如夫妻吵架，其實常是無形的冤親債主來亂，而為何冤親債主能來亂，因為夫妻自己平常常批評人、殺蚊蟲等惡心惡行甚至毀謗佛法，故無法引諸佛菩薩乃至護法神護佑（非佛菩薩不慈，因境界不相應也；佛菩薩唯與善心善行相感應，此自然之理），而致家中常不安也，故修十善業非常重要！此是預防之道。加上常念佛更好，更易與佛感應故而得平安故！），農婦與貓也有怨結，故貓常來擾之（貓心中的過去世的怨，恐怕自己亦不知，只是知道灶中溫暖故常來也）。若農婦知曉因果，自然不會輕易傷害母貓而更結新仇而得惡報了。
愛惜動物（含小蚊蟲、螞蟻等），堅持戒殺，是可引來喜氣吉祥，慎心慎行修十善則家中更平安；少吃肉更進而素食則更是巧妙（若尚不方便，也盡量減少吃肉，另最好莫吃活煮螃蟹、活蝦等，此是殺生也），可減少戾氣，家中則平安。若更能念佛，則好上加好矣。至於放生，且小心莫用預訂方式（避免成商業行為），以現買現放為宜（找附近適合地點）。一般人對放生有誤解，說放了被人抓，非也，曾經有常放生的團體被漁夫怨，說：「你們常到這放生，我們捕不到魚了。」其實放生時，眾人常會為放生物命作三皈依及念佛、往生咒等，使其成為三寶佛弟子（下一世容易投生人道修行念佛，求生西方），正是消解當處怨氣，故反而讓漁夫捕不到魚（漁夫命中有財，自然作其他行業亦能賺錢，何苦作漁夫積未來苦？若能轉業，則是吉事）；其實就算魚死，不死在（廚房）油鍋煎炸痛苦中，亦幸矣，且大家為其念佛，死在野外死得安詳也，下一世還能往生人道學佛，何不幸哉！快樂哉！
不過現下放生有一些法令，稍有限制，故通常以勸戒殺、念佛斷惡（斷惡心惡行，如修十善業）吃素修行為最普遍，此亦間接減少殺生之好法；另有人以為吃肉不能念佛，誤會也，吃肉的人更要念佛，以化解所食肉之冤結。簡言之：已吃素者，繼續保持（可減少人生阻力，當然心、口亦要善良才行）；已得病者，更要吃素（病可減輕甚至痊癒，再加念佛更好）；尚未能吃素者，且盡力減少吃肉並多念佛。
念佛、戒殺、盡量吃素、修十善業，將天地戾氣化為喜慶之氣，則天災減少，風順雨和，不但助己助家人，亦助世界苦難眾生也。近幾年大天災頻傳，暴雨大風大火大震……，另外瘟疫等亦常聞之，各種病毒乃人心毒辣所招感（人們常想殺蟑殺蚊，不知此「殺心」就是增長全球病毒的罪魁禍首（人心善，病毒漸減，人心惡，病毒熾盛（越來越強）），冤有頭、債有主，造了罪業總逃不掉，現下現世報越來越多，趕快念佛修行要緊！世上能多一人念佛斷惡修行，則天下多一分平安；人人若能念佛斷惡，則天下太平、人人有福、世上無災矣。（雖不容易（勸所有人修），亦自作自受福報。）
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