宇宙人生 事實真相 (因果教育)部落格

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有很多初學佛法的同修可能都有一個體會：
一開始效果很不錯，自己信心也很足。每天念佛念咒、抄經、放生，做種種善事很帶勁，而且看起來效果也不錯，特別是部分敏感的同修，覺得感應挺明顯的。

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回向偈一
願以此功德。莊嚴佛淨土。

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1、『朝暮課誦』中所唸誦的『三皈依』文曰：

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1、懺悔文

弟子(請念自己名字) ，至心懺悔，自從無始，至於今日，未識佛時，未聞法時，未遇僧時，

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那時佛陀還住在古印度舍衛國祇樹給孤獨園林內，正在為四輩弟子說法。

當時給孤獨長者家中，取了一名媳婦，名叫玉耶。玉耶長得非常的漂亮，又是出身名門，她仗恃自己的美貌及高貴的身世，看不起夫家的人，對於自己的丈夫及公婆非常地無禮。

宣化上人 開示

我們若聽經，一定要坐得正當一點；不要這麼樣坐著，不要這麼樣子，也不要這樣子，也不要這樣子（上人做各種姿勢）。這聽經，必須要畢恭畢敬，就像對著佛似的，佛來親口對我們說法呢！佛到這個地方，來給我們做見證；我們信佛，就應該恭敬佛，不應該對著佛還這麼很懶惰的。聽經不可以睡覺的，不可以躺那個地方；你就看經，也不可以躺著看的。

我以前不講過，你躺那兒看經，來生會變蛇的。為什麼呢？那個蛇盡躺著走路，總在那地方躺著，它站不起來的。你看佛經，一定要恭恭敬敬地坐到那個地方；或者書放到桌子上，恭恭敬敬地看。你有一分恭敬的心，就增加你一分的智慧；你有十分的恭敬心，就增加你十分的智慧；你若是有百千萬分的恭敬心，那增加你百千萬分的智慧，增加你的善根。對佛經一定要恭恭敬敬地，《金剛經》上不說：“若是經典所在之處，即為有佛。”那經典在什麼地方，什麼地方就有佛的。你若是生出一種恭敬心，他就有感應；你沒有恭敬心，他就沒有感應。

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居士敬問：念佛最好的方法是什麼？

黃老居士：就是用耳朵聽，念佛最好的法門就是自念自聽。你不要去管它或者念得好不好，自己來監視，這都是多事！

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任何去過寺廟的人對許願、還願這件事都不陌生，甚至這已經成為宗教活動的標誌性目的。大凡遇到人力所不能及的事情時，都會去佛菩薩面前許下願望，如果事後『靈驗』，便虔誠的按照之前許願時的『約定』還願。

大概運作流程是：〔許願〕——希望某某事情有一個某某滿意的結果，請佛菩薩保佑。如果真的辦成了，一定如何如何的做，還願以表謝意。

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長阿含經（卷第二十）白話

後秦佛陀耶舍共竺佛念譯

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（梗概——有個弟子生意失敗很痛苦，到佛陀這裡來訴苦。佛陀觀察到，這是他前世的子孫沒有給繼續做法事超度造成的。佛陀就去請他前子孫繼續超度，結果就皆大歡喜啦！）

為何要定期舉辦超度？

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吃肉的人嘴非常臭穢,且因被吃動物怨恨慘死,故投入鬼道,鬼道眾生因怨心什麼事都能做的出來,因做人時也不懂因果,故成鬼後更不信因果,無惡不作,一心只想報仇,常依附於吃肉者身上,找機會報仇,如製造車禍,用意念使被附者基因突變,使正常細胞癌化.故凡吃肉者,意外而死亡的機率是不吃肉者百倍.鬼的怨恨心是非常恐怖可怕的,千萬不要殺死或吃任何眾生的肉,否則一到夜晚,惡夢不斷,其實這時鬼就找到你身邊了,你睡覺時鬼就壓著你,恨不得你馬上死!誰讓你吃他的肉呢!如果別人吃了你的肉,你做鬼也不會放過他的,是否如此?

因鬼道眾生有鬼神通.鬼道眾生是宇宙間一種生命的存在方式,他們的物質能量場與我們世間物質能量場相反,故沒有引力衝突,所以可見光波照射在鬼道眾生上並沒有反射.所以凡夫肉眼是無法見到鬼道眾生的,肉眼依靠雙眼的光學顯像,除非開天眼.

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薑、辣椒是素的，吃素的可以食用。

五葷為何不能吃？五辛：大蒜、蔥、蕎頭=（小蒜）、韭菜、洋蔥=（興渠）。

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陽光師姐問答（34）：臥室裏是否可以放佛經佛像？為什麼說我們的氣味有可能熏跑護法神？

網友問：

作者：福安觀音寺

一個人想要活得很開心，首先他的善業要比較強。那個活得不開心，常常愁眉苦臉，都是因為有惡業的緣故，他就會想不開。所以，越研究中醫，越發現學佛的重要，做善事的重要。

在黃帝內經看來，人的快樂的源泉，在於膻中穴。就是兩個乳頭中間的地方。要是經常鎖著眉頭，就是膻中穴有邪氣。這個邪氣，在佛教看來，就是業障氣。不要覺得好像業障看不見，最明顯的，業障會以氣的形式存在。

作者：福安觀音寺

佛弟子最好能背誦佛經，古來大德都是這麼做，背誦如金剛經，彌陀經，楞嚴咒，當然還有更厲害的，背誦六萬字的法華經。背經的功德不可思議，現在人喜歡偷懶，不喜歡念經，就喜歡聽，當然更不喜歡背經。或者覺得背經，這也說明末法時代人的心越來越粗糙了，下等了。

大乘經典，有不可思議的加持力，不能小看他。最好能背誦下來，雖然不一定保佑你發財平安，但在生死輪迴上，很有用。這個種子種下去後，生生世世都有用，你賺了多少錢，估計用不了幾輩子。但是佛經的種子種下去，到了地獄還是餓鬼道，都有作用。不能小看背經的功德，要努力背經。

作者：大日恆光

　你可能現在不知道為什麼懶惰，但是如果你達到離執禪定以後，去進行徹底反思的話，你會發現這種懶惰的背後，有很多過去不太正確的想念和行為拖著你前進的步伐。

包括貪欲，包括你對錯誤的掩蓋保護，還有自己見不得人的想法，你想把它們隱藏住，可能你現在的表象念頭，並不是真實的想法，其背後有很多不太光明的動機，這些就是真正要改的東西。

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《佛說布施經》如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾說布施法，有三十七種：

　　以信重心而行布施。當得離眾嫉妒，人所崇敬。依時施。得三業清淨，四時安隱。常行施。得心適悅，無散亂失。

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以寬容與忍讓接納對方的攻擊，以微笑回應俗人的諷刺與挖苦，以包容對待他人的誤解與過失。

慈悲是一種高尚的心態，是一種智慧的表現。然而，在人世間對物質利益與名譽的追求之中，根本無法去理解和體會慈​​悲的真正的內涵。在現實生活中，如果不能改變自私自利的後天形成的觀念，就無法做到慈悲待人。慈悲的心可以溝通無限的能量；慈悲的行為可以引發無限的能量；慈悲本身就是一個巨大的能量場。

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意識的能量級別由振動頻率決定

科學早已揭示出，宇宙間萬物的本質是能量。宇宙中的一切都靠能量的轉變而運作。愛因斯坦的質能方程式說明：物質的本質就是能量。

作者：福安觀音寺

人的健康與否，跟福報有關。有的人天生就多病，就六根不具，這本來就是福報有缺欠。有的人從小就不生病，這就是人家福報大。不是營養的問題。這個色身叫做報身，就是果報之身。過去的善業和惡業所累積的。

那中醫可以根據相術來看，一個人壽命有多長，福報有多大。這個是可以看出來的。這個色身就能暴露我們過去的善惡業。做了善事，臉上會留下陰騭紋，做了惡事，或者福報小了，那色身也會起變化。真的修行，福報增長了，色身就會改變。