目前分類:人間佛法 (228)

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作者:福安觀音寺

富貴的人,要有富貴的心,就有富貴的嘴。人造嘴業最為快,逞一時之快,但後患無窮。但嘴巴很富貴者,往往子孫發達,門庭昌盛。我老家有個老人,嘴巴很有口德,三個孫子都生了兒子。這也是祖上陰德。

人不要喊窮。喊窮的人是很貧賤相。人喊窮,就是不知足,或者要布施時,就捨不得拿出錢財來而喊窮。這麼一喊,上天就把窮的磁場給他了,結果就越來越窮。那人要富貴,首先要知足,知足是一種成就相。對什麼事情都要知足,慢慢的生活就會越來越富貴,否則都會越來越窮。

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怎樣積陰德?人生要得幸福善報,就一定要積德行善;善一定要積很多,才能發生大作用。而且所積的善最好是別人所不知道的陰德,才能夠扭轉命運。然而行善積德都以慈悲心為根本。慈就是給眾生快樂,悲就是拔除眾生痛苦。時常關懷眾生,處處為別人著想,就是慈悲心。

  所以《華嚴經》的“淨行品”告訴我們,日常生活當中,無論行、住、坐、臥,都應發願希望眾生永離一切煩惱、痛苦和負擔,早日成就無上智慧。為別人著想就是積陰德,日行一善。我們每日起心動念要為別人著想,起一善念,這是心行一善。我們每日言談中說一句有益的好話,這是言行一善。我們每日身體力行中,做一件有益別人的事,有益​​​​社會的事,無論大小這是身行一善,日積月累,身口意逐漸趨於純善,這就是我們往生西方極樂世界的善根福德資糧。

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作者:福安古觀音閣

要知道,學佛了,不是馬上就跳出三界了。只要是有這個色身,你就要受到宇宙規律的製約。要修道,首先要懂得宇宙規律,懂得生命規律。否則你越修,就越有問題。

人要處理好三個問題,第一個是人和天地宇宙的關係,第二個是人和鬼神的關係,第三個人和自心的關係。所以中國有句話要天人合一。這個很重要。現在有些團體,學佛特別精進,整個晚上不睡覺的去拜佛念經。跟大家講,這個方法,不是長久之計。修行是要慢慢來,是細水長流的。不是拼著體力在蠻幹。這些違背宇宙規律的,對修行都是有害的。所以該睡覺就要去睡覺,該吃飯時,就要吃飯。修行是需要有體力的。

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在將要去世時,神智清晰,後事安排得明明白白,每個親人都囑咐到家,所謂“人之將死其言善”。這樣的人死後全身涼是軟的,全身涼後,心口最後涼。說明他已去投生人中,來世還作人。

  在將要去世時,神智清晰,非常高興,有的提前數日乃至數月就已經知道自己去世的時辰。到時勸親人不要悲傷哭泣,說“我將去好地方……”。這樣的人死後全身是軟的,全身涼後,面門最後涼。說明他已去投生天人中,來世作天人。

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作者:福安古觀音閣

許多人都喜歡年輕風光,少年得意,其實不是好事。有兩句話,出名不要太早,第二句,發財不要太早。起碼要四五十歲以後,是比較好的。所以你孩子會讀書,考個好大學,也不要太​​​​驕傲。這也是驕傲不要太早一樣。

大家知道,一個事情,虛好,還是實好。要明白這個,就要懂得《道德經》了。比如房間是空的,才有用,都裝滿了,你就裝不上任何東西。水杯是空的,才能裝東西,如果裝了牛奶,就無法裝茶了。老子說,人要保持一點空無,是最好的。就像吃飯,也要吃七八分飽就好。人的元氣才能來化這些食物。中醫有句話,是藥三分毒,過飽九分毒。

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作者:李罕

前幾天,《環球時報》(環球網)報導說香港政府少年網在臉書專頁直播兩名女主持人挑戰吃100個燒賣。隨即香港食物回收機構“食德好”批評稱把食物當作遊戲的文化需要扭轉,不少網民對此也很反感,認為是糟蹋了糧食。

在民間,比糟蹋糧食更“恐怖”的說法是,人一生能吃多少食物是有定量的,像這樣一次吃100個燒賣,提前消耗了自身剩餘可吃的糧食,不利於活的更久。

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作者:福安觀音寺

現在人的病越來越多了,名目也越來越多了,醫院也越來越多了,生病的年齡,也越來越小了。年紀越小,病越多,為什麼會這樣子啊。凡是16歲之前的病,都是業障病。

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大安法師開示

透過佛經我們知道南閻浮提是四大部州之一,與許多的天體有關聯,尤其是忉利天。忉利天王(民間稱玉皇大帝)有一個觀察天體的密室,觀察其他的星體出問題的時候,他會派天子過去。這是為什麼原來皇帝叫天子的原因。天子即天之子,為人類作之君,作之師,作之友。

地球善惡治亂的情形與忉利天有密切關聯。首先,地球的善人多,天之子就會多;其次,人間善惡的力量會影響他跟阿修羅大軍打仗的勝敗。地球善人多,就對忉利天的大軍加持力大;如果惡人多,對阿修羅大軍加持力大,他就會打不贏。

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在《雜阿含經》上記載,有一天佛陀跟弟子說,世間有四種馬:

  第一種馬,只要看到主人的馬鞭高高舉起的鞭影,就知道主人要他快跑,他會開始加速的跑,而且跑得比風還快!這是世間第一種的良馬。

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聖嚴法師開示

  “富”,就是要付出;“貴”,就是讚嘆他人,成就好事。貧就是不肯布施,賤就是遮蔽別人的善根。貧賤、富貴各有二法,聽來簡單,在日常生活中,卻富含深刻的道理。

  佛陀教育弟子:人生,有兩種法會使人貧賤,也有兩種法會使人富貴。

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觀音感應錄中,人們向觀音菩薩許願,要想滿願都有一個規律,就是做善事,加上念普門品和觀音聖號。然後求子,求健康,求事業,就容易滿願。

那為什麼要做善事呢,首先,我們所擁有的,都是福德感召,包括治病,求子求婚姻。除了念普門品以外,還要加上布施做善事。福德是要慢慢培養起來的,孩子也是父母的福報,好的婚姻,也是福報,孝順的孩子,也是福報。那既然要得到福報,就要付出,就要花錢,花精力去做善事。

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一、付出越多,收穫越多

這是宇宙正負能量之和為零法則導致的鐵律,同理,收穫越多,福分就會越少。

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陽德與陰德

做好事讓別人知道了叫陽德,不被人知道叫陰德。陽德報得快,做了好事,讓別人知道了,別人稱揚你,讚歎你,給你發個獎狀、錦旗什麼的,表揚表揚,報掉了,報掉了就沒了,德積不住。

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天下其實沒有事,有事都因為自己心中不平而起。所以,遇到壞事,都能做消業想,那壞事也是好事。

一般人分別心都很重,這是好,這是壞的;發財是好,破財是壞;健康是好,生病是壞。我們的大腦一直在搞對立,然後就有了取捨,這就是痛苦開始了。念經拜佛,都是為了往好的方向跑,這個對不對呢?也是對的,但不究竟。

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他說他的爸爸才七十歲辦壽宴,他的弟弟請所有的親人吃飯後,是不是因為殺生太多,第二天就呼吸困難,結果進了重症病室,然後還沒有脫離危險,有什麼方法?

各位這個很重要,父母親生日,千萬不要為他殺生,我看過很多,在我的例子裡面三次,剛做完七十歲,八十歲生日馬上就進醫院,還有兩個馬上就死亡了,他已經八十歲,已經夠脆弱了,然後為了幫他慶祝生日,殺了一大堆海鮮,就是祝你短壽,你要祝他長壽,就是要吃素,放生,是吧,所以,我想,這個時候趕快懺悔,趕快懺悔,放生。

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本文整理自《瑜伽師地論-聲聞地講錄》《圓覺經略說》《維摩詰的花雨滿天》《我說參同契》

你們看過《西廂記》、《紅樓夢》沒有?男女害相思病的時候,茶不思、飯不想,你們大概沒有這種專情的經驗。現在男女年輕人之間,情都不專,好像蠻解脫的;不是解脫,是無情。你不要把男女之愛的情,看成壞的情,像第六代達賴說的,“若將此心移學道,即生成佛有何難”。男女的愛情和父母的親情,相是兩樣,情是一個,轉過來的話就是大慈悲。菩提薩埵是覺悟有情,但是有情眾生貪圖這個情,有情而沒有覺悟。  

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比爾•蓋茲的母親曾經撐著羸弱病體,在他的婚禮派對中,公開敦促他:“得天獨厚的人呀!你背負了比常人更沉重的使命。” 楊元寧也是如此。外人眼中,她出身豪門,是王永慶的外孫女,她的父親楊定一則是長庚生技董事長,從小就是天才兒童,13歲以全巴西最高分考上醫學院,21歲就拿到紐約洛克斐勒大學生化博士及康乃爾醫學院醫學 雙 博士。楊元寧16歲就出版了7本發人省思的童書,17歲為“紐約時尚週”走秀,18歲進入哈佛大學就讀,修習生物學與東方哲學雙學位,並在大學二年級就修完哲學系的應修學分。

特殊教育,感悟哲思人生她的成績除了來自聰穎的天賦,更重要的是楊定一特殊的訓練──朗誦古典文獻。身為科學 家與 醫師,楊定一在研究兒童腦波時發現,朗誦古文時,兒童腦波的狀態與靜坐時一樣,腦波彼此平行如一道巨大的雷射光波,不僅代表著深層的紓解與冥想,更是讓大腦發揮創意的必要條件。 至於為什麼要挑選古代聖哲的著作?他認為這是讓孩子們直接與大師對話,他更要求帶領朗誦的大人不要解釋字義,他相信孩子們有足夠的智慧了解,而這些經文也不至於因為大人的解釋而扭曲原意。

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果卿居士講述

有的人到廟裡供養三寶,助印經書,一定要人家寫名字,說這樣才有功德。追求功德這都是傻瓜啊,你寫名字幹什麼?寫名字就沒那麼大的功德了,不寫名字才有功德。你想過沒有,你把你的名字寫在這了,所有來聽經的人都跪在這兒,聽完經,大家都來拜這部經,你的名字寫在這兒,相當於你也在接受大家的頂禮。請問你有什麼功德?你受得起人家膜拜嗎?

 

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作者:福安觀音寺

人活在天地間,不僅要處理好和人的關係,同時也要處理好和天地鬼神的關係。世界不是我們看到的這麼簡單,有人,動物,也有鬼,神仙,還有妖怪,自然也有佛,菩薩,有地獄。這些看不見的東西,我們都不能輕慢。

佛弟子對神,不要去求東西,但要恭敬。不要說,我皈依後有三十六尊護法神護持,我自然不拜神。拜不拜神,沒有關係。但不能輕慢。見到山神土地,或者祖宗墳墓,也要頂禮一下,對土地神鬼,都要恭敬。不恭敬,就很麻煩。

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1、因此,大家必須要明白,凡是參與殺生的每個人,都將得到殺生的整個罪業,並不是這一罪業由許多人均分。比如,十個人吃飯時點了一條魚,那麼殺魚的罪業不是由十人來分攤,一人只得十分之一,而是每個人都有殺一條魚的惡業。

 

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