目前分類:行善與行孝 (81)

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1995 年 , 我在 美國加州 爾灣 UC,Irvine 遊學 , 念 ESL Program 

看到新聞 很感傷.

鄭達志 醫師 來自 醫師世家,

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  最近,一位母親給四個兒子的遺書刷爆了朋友圈,無數人看完後紅了眼眶:謝謝你們照顧我,但我後悔生下了你們——
  兒子們:

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有一個人,他父親原是古巴哈瓦那的一位大莊園主。
7歲之前,他過著鐘鳴鼎食的生活,20世紀60年代,他所生活的那個島國,突然掀起一場革命,他失去了一切。

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最近觀察到 台南有 素食店 提供 愛心便當,

讓我頗受感動.

疫情期間 餐飲業 受創嚴重,

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有些人成家立業之後,雖然有了錢財、名望與地位,但只是一心顧念妻兒或者丈夫,對於自己父母所交待的話,很快就忘記了,甚至不顧及父母的感受與生活。

在佛陀的時代,佛陀曾經以一根拐杖,讓七個兒子、七個媳婦了解什麼是孝道

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今天去 大賣場買米,

結帳時, 女店員說:  你有發票 中獎了!

我問 中多少?

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常律法師說故事 (正德義工罹患癌症,被家人遺棄的可憐故事)

正德醫院高雄總院有一位義工李老師,是位國小老師,護持正
德多年,特為發心。某日,她突然罹患癌症,身體虛弱,四肢無法自

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《佛說施燈功德經》曰:
「若人於塔廟諸形像前,而設供養故,奉施燈明,乃至以少燈炷,或酥油塗然,持以奉施,彼所燃燈,或時速滅,或風吹滅,或油盡滅,或炷盡滅,或俱盡滅。如是少時於佛塔廟奉施燈明,如是少燈奉施福田,所得果報福德之聚,不可得說。」
《譬喻經》第二卷記載:

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常律法師《因小果大的業力故事》

佛曰:「供養百億人之功德,不如供養一位有德出家人之功德」
佛於《四十二章經》第九章言:『飯凡人百,不如飯一善人。

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常律法師 《因小果大的業力故事》

清咸豐年間,有位宰相名叫龐建豐,雖出身貧寒,但天資聰敏,
心地善良,而結集了眾多善緣。

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(摘錄自 常律法師 著作 "請重新認識佛教")

美國國務卿希拉蕊曾說,我幫德蕾莎修女提鞋都不配
德蕾莎修女生於西元1910 年8 月26 日,12 歲時,她立志當修女。

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《常律法師說故事》 佛在印度舍衛城弘法時所遭遇的一個為富不仁的故事

佛說越難經:大富長者轉生盲乞兒印度舍衛城,有位為富不仁之長者,交待奴僕,凡遇乞丐入門求乞,皆趕出門外,長者往生,投生為一盲乞兒,至前生家門求乞,被家僕用力驅趕跌倒,折斷腳踝,哭痛不已,遇佛開示,方知前世。後悔不已,長者死後入地獄受苦。

佛告阿難,人居世間甚懃苦愚癡,一世父子不相識知。爾時佛說經,解散其意。

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(轉載自 學佛網)

此刻,感動的淚水早已充滿眼眶。父母啊,您操勞一生,此刻也總感到沒啥用了,那麼您到底還有什麼用呢? 中午,坐在陽光明媚的窗臺上念佛。念著念著,忽然明白了我早就應該明白,卻至今仍不明白的問題。那就是我們年老的父母啊,您實在是兒女家中的寶啊。

媽媽也經常自言自語:「誰家需要我,我就去誰家。」這是我常常最不喜歡聽的。總是滿有牢騷的對她說:「這就是你的家,還有啥需要不需要的,年齡大了,誰能讓你幹啥啊。」其實,我沒有明白媽媽的心。還經常跟她講理,哪句話不對,我還非要爭個對錯,因為幹活也常嘮叨,所以常常幹活也聽不到我說好-------。

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索達吉堪布

特別是對父母雙親、久病患者等,一定要關心、照顧他們,三門盡力做利益事,如此功德不可思議。誠如阿底峽尊者所說:「對遠方的客人、久病的患者、年邁的父母等慈愛行事,與實修空性大悲藏者相同。」 

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新竹 美髮師 胡采緹, 當過多年 模特兒,

她放下 模特兒光環,

返鄉 接下 母親的 美髮店.

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十三、為母埋兒

漢朝郭巨,家貧如洗,有一三歲之子,其母疼愛孫兒,時常減食分飼之,郭巨對妻說:「貧乏不能供養母親,而子又分吃母親之食,何不埋掉孩子?」於是掘坑欲埋其子,掘至三尺時,得到一釜(量名,一釜可容六斗四升)黃金,上面書寫:「官不得取,民不得奪」。終歸其所得。

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二十四孝是流傳我國家喻戶曉的民間故事,每一刻故事之孝行雖不相同,但皆足以發揚我國固有道德,故事中雖有荒唐,且似不切實際,惟其孝德之崇高,精神之偉大,實堪為後世之範矣!

廿四孝稱古昔賢 萬難行孝感蒼天

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十七、死守祖祠

祖祠盜犯不哀鳴 兄弟爭求代捨生

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九、以死護父

護親避亂如蹈荊 賊至臨危不顧生

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