宇宙人生 事實真相 (因果教育)部落格

有些讀者在與 版主 聯絡時,

不知怎麼稱呼

常律法師 開示：末法時代 為何 地獄多出家人,在家人反而少 ?

【佛學Q&A精典 第一集 請示 20】：佛於《因緣僧護經》云：「末法時代地獄多出家人，在家人反而少。」此句可謂當頭棒喝，身為現在出家人應感到汗顏，好好懺悔才是！故佛入滅 1500 年之後，就進入末法時期了。此時，邪道猖狂，天魔齊降。佛於《楞嚴經》、《楞伽經》皆云：「末法時代，諸天魔皆轉世為出家人，變化出家人形相來破壞佛教。

夢參老和尚

誰都懂因果，但是我們都不認得因果，什麼原因？很複雜。現在我們今生感受前世的果，過去因感現在果，這個果是錯綜複雜的。

就一個人來說，整個大環境、小環境都是因果所促成的。我們現在所受的是前生的果，今生所做的就是未來世的因，未來世所受的是今生所做的果。

夢參老和尚

因為一學《地藏經》，你念地藏王菩薩，你什麼恐怖都沒有了，沒有恐怖感，沒有害怕感，再也不恐怖了。什麼道理？地藏王菩薩就是教化鬼的，怕鬼的人，你一念《地藏經》，鬼就怕你了，鬼見你就給你磕頭。你肉眼看不到，當你一念地藏王菩薩，你一念地藏三經時，你周邊有多少護法神護法你。

《地藏經》裡頭堅牢地神，大地都是堅牢地神，堅牢地神別的法他不護，文殊、普賢、觀音他不護，他專護地藏，所以他叫堅牢地。如果大家念過《地藏經》的，第十一品堅牢地神，他說這個遍地都是我的子孫，凡是有大地的地方就有我的子孫，我的子孫都在護持地藏菩薩。

(轉載)

一、食物有正能量、負能量

楊思標教授，致力於臺灣結核病的診治、防疫與研究，曾經擔任臺大醫院院長、臺大醫學院院長，同時也是慈濟第一所學校-慈濟護專(現為慈濟科技大學)的首任校長。

他是臺灣胸腔內科的泰斗，胸腔X光片判讀之父，曾帶領醫療團隊親赴金瓜石及蘭嶼等偏鄉離島，進行塵肺病、結核菌素研究，檢查出臺灣第一例肺癌病患...

他累積多年經驗，將自身所學傳承給後輩醫師，讓醫學後進知道如何正確判讀胸腔X光片，救助更多病人...

海濤法師

大乘佛法的教義規定禁絕吃肉，純粹是出於利益眾生的緣故，因此大家都應該發願，生生世世不直接或間接去損害眾生，永遠不要用眾生血肉來維持色身。食肉之人將遠離種種功德，招感一切災厄，引起四百多種疾病纏身，八萬四千的煩惱現前。食肉者煩惱很多，不容易生起利益眾生的慈悲心，當然也不可能快速成就菩提果位。若能斷除肉食，則能遠離一切災厄過患，天龍八部皆恭敬頂禮，菩提心不斷增上，種種不可思議的功德隨之而生。

我們不要以為，吃肝補肝、喝血補血，說動物天生是要給人吃的，這些論調都是不正確的邪知邪見。高僧曾說：萬法皆依因緣而生，而殺生食肉者必將因為過去殺生吃肉的業緣，現生又繼續造業，最後蒙受無盡的痛苦果報，這叫作等流果。可以說：食肉者亦有殺生之同分罪過，吃肉等於叫人替我們殺生。《宣說因果經》說：「食狗、豬等，來生當墮於糞便盈滿之地獄；而捕魚、食魚者，來生當墮於寶劍林立之地獄。」

正德電視台-節目預告-108年6月12日播出《中國生死書》上午9點首播

103年 正德高雄總院梁皇寶懺法會期間，一位來自香港的居士，分享觀世音菩薩不可思議的殊勝感應，親身經歷，真誠分享，值得聆聽。
香港榮董劉居士非常感應不可思議的事蹟分享

我自幼三歲即由台灣移民美國（目前定居香港）。今年三月發現由牙根至鼻子之間長一個瘤，醫師檢查後認為情況嚴重，得立即動手術，將它拿掉，否則這腫瘤細菌將會吃掉我的鼻骨，甚至往上影響到腦部。在香港看了五位醫師，所講的醫療方式都一樣，就是一定得儘速動手術，除此之外，別無他法。

🌻有情的眾生，具足一切苦惱，亦往往因苦惱而造業，所以我們必須仰賴著佛法，斷除苦惱以求解脫。

修學佛法不但可以消災解厄，亦可令人引發善心，防非止惡。誦經、拜佛、念佛是長養善心的助緣，若不能藉著誦經禮佛，稱佛名號改變自己的心性，猶然我慢、綺語、貪瞋癡不斷，則惡業罪障無可消除。

摘自　夢參老和尚　講《修行》

我們都是佛弟子，皈依三寶了，我們對佛法有沒有疑心？有沒有懷疑？一般的正常生活當中，你皈依三寶，你不懷疑。但是生活遇到挫折，在你人生的旅途當中，遇上不如意的事了。甚至於皈依三寶之後，比以前更不如意。沒有皈依三寶以前還不錯，皈依三寶後突然變壞了，你產生懷疑了：「三寶加持是真的嗎？要是真的，為什麼不加持我呢？我倒了楣了。」

我現在聽到很多弟子這樣說，說他有病也好，兒子不聽話、家庭不和也好，無論任何事兒，他都推到佛、法、僧三寶：「三寶簡直不加持，我還遇到這些事兒。」《地藏王菩薩感應錄》裏頭有這麼一段故事。以前有對老夫婦，五六十了，生了九個兒子，九個全都不聽話，都是忤逆。他倆也很悲哀，認為：「也許我們過去沒做善事，今生也沒做什麼善事，才遇到這些事兒。」

海濤法師

只要知道眾生在痛苦，我們就要虔誠懺悔。

學佛最怕驕傲，不要突顯任何自己的優點，或是享受自己的快樂。

老人因為跌倒、髖部骨折，跌倒後的致死率 相當高.

因為摔倒後不能正常行走、或長期臥床，導致後遺症 而死亡.

預防 老人跌倒

《佛說施燈功德經》曰：
「若人於塔廟諸形像前，而設供養故，奉施燈明，乃至以少燈炷，或酥油塗然，持以奉施，彼所燃燈，或時速滅，或風吹滅，或油盡滅，或炷盡滅，或俱盡滅。如是少時於佛塔廟奉施燈明，如是少燈奉施福田，所得果報福德之聚，不可得說。」
《譬喻經》第二卷記載：

淨空法師 

什麼叫「功德」？「功德相」是指的什麼？在佛門裡面常常講，普遍的勸大家要多修功德，甚至於我們看到許多道場，大殿上放了一個收錢的箱子，叫「功德箱」，這是對於功德兩個字的意義誤會了。在佛門裡面出錢出力，做的是福德，不是功德。福德跟功德我們一定要把它辨別清楚。 

在古時候，達摩祖師初到中國來的時候，見到梁武帝，梁武帝是我們佛門的大護法，替佛教做了許許多多的事業。單說建道場，歷史上留下來的記載，他建了四百八十個寺廟，幫助出家人十幾萬人，他供養。達摩祖師跟他見面的時候，他就把他所做的這些事業告訴達摩祖師，然後向達摩祖師請教：我做的功德大不大？達摩祖師回答他說：並無功德。這個話是真實話，梁武帝聽了很不高興，所以達摩跟梁武帝就沒有緣分，他就不護持他，這樣子達摩就跑到少林寺去面壁了。如果梁武帝要問：我的福報大不大？達摩祖師一定說：很大很大。他做的是福德，不是功德。福德不能解決問題，《壇經》裡面講，生死大事福德是不能解決的，解決生死大事要功德。 

好書推薦 (以下是 博客來 新書簡介)

(以下是 博客來 書籍簡介)

內容簡介

周阿麗

因為對常律和尚的開示堅持信心並依教奉行，在沒有做好考試準備的情況下，原本只是心存僥倖，死馬當活馬醫，
修持和尚教導的藥師法門三個月，竟然奇蹟考上低錄取率的公務員，新營分院的周阿麗直呼，佛法無邊，感謝和尚。

《地藏經》〈校量布施功德緣品〉云：「若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一諦。如是善事，但能迥向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。是故地藏，布施因緣其事如是。」

以念佛來面對可怕的死亡

有句英文的名言說
It is not death, but dying, which is terrible

學佛的主要目的，在求智慧、破無明與執著，才不致墮入六道輪迴，否則得福會執著福；災消會歡喜災消。災消福即至，但再大的福也會盡了，無慧作為根本，仍然會墮落輪迥，萬劫不復。所以，學佛要昇華自己，非以往生極樂世界為終極目的，往生極樂為一種助緣，目的為增加智慧、福德。

現在修行，乃為累積未來成佛的果實、資糧。若已到了極樂世界，也不可能永遠住該世界。若有一天修到菩薩境界，仍要轉世到人間行菩薩道度眾生。菩薩與佛均在人間修成，現在修慧乃為將來成佛做準備。

現在佛弟子念佛，為何不能像古時候的人，念佛那麼地勇猛、懇切。除了我們受了目前物慾名利，七情六慾、親情、人情種種的束縛、污染、誘惑，比以前古時候的人還要嚴重；另外一個原因，就是我們眾生已經忘了累劫以來，沈淪於生死苦海的可怕。

一、得聞未聞異法：可以聽到從未聽過的殊勝佛法及宇宙人生觀念。

在人生中能受到痛苦的磨練，也是一種福報。因為受苦之時正是實證佛法的時候，當你能夠超越這個苦的時候，也就是從這個苦中得到了開悟，沒有白白的受苦，下次再遇到相似的痛苦，已經不會再讓你感到痛苦了，因為這個苦對你來說已不再是苦了，它無法再干擾你的心，你就成長了，心靈的層次也就提升了，智慧也增長了，這就是佛法的實證活用。人生痛苦的真相是什麼？好好思考，珍惜每個福報因緣。

四月初八佛誕日，所謂四月者「四」字含有「慈、悲、喜、捨」
利他的四無量心之意；初八者--含有八正道之意，此八正道正是了脫生死之根本，亦即轉識成智之要，也就是說諸佛證涅槃，就是悟得八正道而來。

在台灣的精神療養院，院內的精神病患有很多是醫生、董事長、教授等所謂的有錢人或學歷背景高的人，因為他們心中無佛，加上長期的生活壓力，容易造成精神的異常。

前途、事業及家庭欲光明，要發兩種心：一種是慈悲心；一種是精進心。

人往往在一個人獨處的時候，才能體會家庭的溫馨，不論家人的素養如何低劣，均需忍耐，不要過度要求家人如何待你，每一個家庭成員對自己都有情、有義、有愛、有恩。

周母楊慧卿居士，蒙虛雲和尚授與三皈，法名寬慧，字佛智，考選部次長周慶光（即周邦道）居士之夫人。生來即有異相，胸前的痣如同念珠，幼小時即厭惡葷腥血肉之食，一吃就吐。
民國二十四年住在南京蘭園，有位九華山的老僧，說起宿世的往事非常靈驗，曾經告訴她說：「妳累世皆有修持，四十歲後必信佛，今生當有成就。」說完即離去，一下子就毫無蹤跡。後來聽講地藏經，仔細地看畫像，才知道老僧是地藏王菩薩的化身。

文/周楊慧卿

一九四一年春，外子慶光，御國立第三中學校長職

務，到重慶擔任考試院參事，我們母子仍住貴州銅

(轉載)

周楊慧卿 居士，皈依虛雲老和尚，法名寬慧。她是當時考選部次長周邦道居士的夫人，生下來就有特異的相，胸部長了一串痣就像念珠一樣。小的時候就不喜歡吃葷腥，吃了就會嘔吐。

2016年 12 月~ 2017年 2月,是我積極 財施 的兩個月

(相關文章)  農曆年前後 的 十項 財施

中共軍機 大約 也是 11月 開始繞台

🌻願有多大，力量就有多大，福報就有多大。

有許多人發慈悲的願力，願其能力所及時，設立慈善機構救助貧困，或是建造寺廟，弘揚佛法普濟眾生，這是多麼值得讚嘆，難能可貴啊！

(轉載)

李加茂醫師為彰化縣社頭鄉顧外科醫院醫師，侍母至孝，母親罹患骨癌，背部脊椎骨有兩節被骨癌病菌吃掉，不能行走，全日臥床，李醫師將母親安排住院，便於照顧，顧外科醫院院長夫人，是位誠信佛弟子，為人慈悲，自己成立社頭鄉念佛會，為亡者助念，是位活菩薩。

常律法師《因小果大的業力故事》

佛曰：「供養百億人之功德，不如供養一位有德出家人之功德」
佛於《四十二章經》第九章言：『飯凡人百，不如飯一善人。

正德佛堂從 105年9月起，平均每月設立一家愛心廚房，至106年1月本月止共設立五家，正德每家愛心廚房，每天供應午餐及晚餐，平均每餐供應上百位遊民、貧戶、一般民眾用餐，民眾都非常非常地感恩正德，感恩和尚，讓他們每餐都在乾淨明亮又舒服的飯廳裡，可以享用衛生、乾淨、營養又有能量的熱食，大家都吃得好開心，好感動！

常律和尚 方便開示錄

我幾乎每天都會 打開 佛教電視台

聽 常律老和尚 開示

學佛者要以菩薩的化身自居，時時懷有解救他人脫離痛苦的悲願，而非像一般世俗人，總是想盡辦法或用盡手段，要從他人身上得到利益，以及獲得他人的關愛幫助，當知「施比受更有福」。

我們要做一位能量輸出者，不要做一位能量輸入者；因此學佛者，要時時刻刻存有「幫助別人、救助眾生」的念頭，唯有貧窮弱勢福薄的人，才時時刻刻須要別人伸出援手，自然他的福報也會日漸消損。

佛言人之所以會作夢，有諸多的因緣，若前世與人結惡緣，或結仇的冤親債主，都可能隨時會出現在我們的夢中。

我們人轉世，前世之業力，不會因為時空的變動而變動；時空的隔絕而斷層。我們夢中境為前世所作與今世意念作對，即是與我們所發的意念產生抗拒力，而示現在我們的夢中，令人心驚膽跳。

在我們過去八識田中的意識影像，不管經過幾千萬劫，還是都有可能在我們未來的某一世的時空示現；因此夢中會出現一些不曾看過的地方或人事物，這都是過去生我們所去過的地方或已認識的人物、影像留底產生的共生效應。也就是心理學家容格所談到：人在夢中所見的影像、物像或圖案，都是他前世所留下來的潛在意識；所以才會出現在夢中。

道證法師 講述

在這裡我們要介紹一件真人真事。這是一位新加坡華僑李木源居士 (現任新加坡淨宗學會居士林林長) 相信佛力的感應。他以非常堅強的信心和毅力來念阿彌陀佛，並將身心貢獻給眾生、貢獻給佛教，因而突破了癌症以及嚴重的心臟病。

他非但沒被病魔打倒，甚而將腫瘤當作馬達用、當作動力用，為弘揚佛教而努力。不但為新加坡鋪一條學佛的光明康莊大道，而且為我們充電、加油，也給我們極大的鼓勵和信心。

金山活佛神異錄  樂觀法師著

世上有許多人，是歡喜看相算命的玩意，尤其我們中國女人，更迷信這一套，往往有些極慳吝一毛不拔的女人，可是，她在算命先生身上那是不惜花費的，她們的心裡，不計大事小事都要去問問算命先生才安心，好像一切都是命中安排定了的，也只有算命先生知命，作這種痴想的人，為數無量！

金山活佛神異錄  樂觀法師著

活佛，他非但對一切人慈悲，解脫人的疾病苦難，就是飛禽走獸魚鱉之類，他一樣是有同情心，他不計走到那裏，都是歡喜放生，這件事，成了他生活上一個經常節目。提到他「放生」，也是一件可笑又可感的事，他身上老實是一文莫名的，無錢，怎樣買放生物呢？而且他「放生」並不是少數，每次都是大批，他的方法卻妙到極處，也像買米買油布施金山寺一樣，他跑到魚行去，看見有魚，鱉，蝦，鱔，烏龜，螺蚱這些小生命，他就買上好幾擔，只要是活的，他都買來，錢的話，那是完全過賒，魚行老板都知道他是買去放生，認識他是金山活佛，賒給他比賒給別人更加放心，是分文不會少的，他把那些小生命買來之後，照例是慎重其事先給牠們說「三皈依」，又唸誦幾遍大悲咒，放生時候，他必定是要親自去施放，一點不馬虎，有一次，我說：「這件小事，何必要自己勞神送去。」他說：「你只認識佛心，卻不認識人心，我不親自送去，說不定送到半路上轉了彎，放『生』反而變成放『死』了。」活佛他修作功德，可謂是「直心，真心，深心向道場。」

金山活佛神異錄  樂觀法師著

活佛，他不單單歡喜結人緣，結一切眾生緣，他還歡喜結鬼緣，布施餓鬼，他常常要他的弟子們捐錢，買些黃表紙印的「往生錢」來燒給鬼，有一天，我笑問他：「未必鬼道的眾生當真還需要錢用嗎？」活佛一股正經答道：「這個東西並不能當錢用，鬼也不要用錢。」我又問：「既不能當錢用，鬼又不要錢用，為甚麼要燒這個東西呢？」

活佛說：「不過鬼道眾生仗往生神咒力量，可以減輕他們的業報罪苦，得能超生就是。」我再問：「有許許多多的人買紙錢、買金銀錫箔，和冥國銀行的假鈔票燒給鬼，那有用嗎？」

【結婚女人三階段的人生】

結婚女人第一階段人生
女人從出生開始到長大，這段期間，就不討父母歡喜，長大了就是要趕緊嫁出去。因父母親一向偏愛男孩子，從小女孩子在家庭得不到平等的愛與待遇，父母親財產大部分不分給女兒，還是全部過繼給男孩子，女孩就要靠自己辛苦努力工作，父母親頂多供你學費，有時候還得自己打工。

《諸經佛說地獄集要》是我們過去在澳洲編的這部經書，編這個書的動機，是江逸子老師將「地獄變相圖」畫成功了，我看到非常歡喜。這幅圖的依據是道教的《玉歷寶鈔》，這個本子流通量很大，勸善的書。裡面對於各種地獄都講到，但是那個地獄的因，這部分缺了，這個地獄造什麼因墮到這個地獄的，說得不多。所以當時我就想到，我說佛經裡頭應該有，我就找了三位同學查《大藏經》。

用了半個多月的時間，把《大藏經》整個翻了一遍，找出有二十五種經典，經論裡頭將地獄情形講得很詳細，因跟果比《玉歷寶鈔》更詳細，這以前沒想到。所以我希望將來再有機會有畫家畫地獄變相圖，依照佛教經典畫一幅。現在流通的是《玉歷寶鈔》的，依《玉歷寶鈔》畫出來的。

恭錄自《淨土大經解演義》

    我們再看下面一段：「總之持名念佛，是諸佛本懷，究竟方便，徑中之徑。此誠為萬古不移之論」。這幾句話非常重要，不是真正深入經藏的人不容易相信，真正叫難信之法。諸佛的本懷是什麼？我們在前面念到的，一句話，「一切皆成佛」，這是諸佛的本懷，諸佛希望一切眾生快快成佛，巴不得大家立刻就成佛，這是諸佛本懷。阿彌陀佛真的做到了，用最容易、最簡單、最方便、最直捷、最穩當、最快速的，還成就最高的辦法，執持名號，這個辦法實在太巧妙，八萬四千門裡頭都沒有，你看這麼一個好方法，讓你一生圓滿成佛。我們現在用這個方法到極樂世界，到極樂世界不捨這個方法，還是這個方法成佛，為什麼？快！到極樂世界再去搞千經萬論，那不曉得拐多大的彎，走彎路了。千經萬論要不要學？不要學。為什麼？見性全會了。你們大家都看到惠能大師不認識字，沒學過，千經萬論懂不懂？沒有一樣不懂，全通了。只要見性全通了，世出世間法都是從自性流出，你見了性，根源找到了，你就沒有一樣不知道。智慧，無量的智慧、無量的德能都是自性本自具足。惠能大師見性，他的報告訴我們，「何期自性，本自具足」，一樣都不缺。

 恭錄自《淨土大經解演義》

    生處轉熟，熟處就變生了。我們對於社會現在染污最嚴重的，電視、網絡、報紙、雜志這些信息，我們可以不看，保護自己的清淨心，他有權利出版，我有權利不看。不看，行嗎？生在這個社會。我五十年不看了，不是活得好好的嗎？沒有任何損失，活得很正常，活得很快樂，天天看這些東西，他活的不舒服，他活得很難過，我活得很快樂。你問我，我會告訴你，每一天天下太平，沒事，平平安安過了一天，什麼事都沒有。你們接觸，亂七八糟的事情太多了，它干擾你。我不接觸就不受干擾。在這個社會，這樣所謂知識爆炸的一個環境當中，我一生還能過清淨的生活。這老師教的，佛菩薩給的。我們依教奉行，我們用這個方法把生處轉熟，把熟處轉生，這樣一個大的轉變。
　　

【大隨求心咒】唵  跛 ( ㄅㄚ )囉 ( ㄌㄚˋ ) 跛囉 三跛囉 三跛囉 印捺 ( ㄉㄚ )哩野 ( ㄧㄚ ) 戌 ( ㄒㄨ )達你

              吽吽 盧盧 夏咧 ( ㄌㄝ ) 娑婆賀

【功德摘要】

(轉載)

梁武帝本性善良，信佛茹素，拜寶誌禪師為國師，皇后拜法雲法師為師。

有一天，皇后請梁武帝來聽法雲師說法，梁武帝便邀請誌禪師一起去。

【證嚴上人開示】
學佛者，必定要相信因緣果報，這是我們人人，每一天的生活都不離開，在因緣果報中，今天我們和什麼人見面，為什麼聽到這個人要來，我們就歡喜，必定有因有緣；有的時候聽到某某人要來，為什麼他要來呢？就是心生起一分不是很歡喜，也是一定有因、有緣。
因緣不是在現在而已，現在所結的是未來緣，現在所接受的是過去因，所以我們要時時提高警覺，對任何一個人都是，要結好因、要結好緣，自然未來相會的結果、感受，就可以皆大歡喜，所以種好因、好緣，自然是好的果報。

淨空法師 專集網

這些觀測的儀器愈來愈進步，這一個信息是很了不起，科學家給它起了一個名字，叫以心控物。心就是意念，用我們的意念來掌控物質現象，因為物質現象它是心現的。這一個理論要是能成立的話，現在這些神奇的現象就完全解決了。

像前年山西小院四十多位得癌症的這些朋友們，醫院已經宣布他無法再治療，他們的壽命大概只有二、三個月，就告訴他們。這四十多個人是信佛的、念佛的人，聽到這個信息之後，也不錯，他沒有恐懼，反正人都要死，不再想病了，也不再想治療了，就是一心念佛，求往生淨土，念了二、三個月，身體愈來愈健康，再去檢查，沒有了。不是一個人，四十多個人。

節錄  二零一二淨土大經科註　　（第三七八集）

《群書治要》是唐太宗治國平天下的指導原則。唐朝在中國歷史上是太平盛世，後世人對於這個時代非常嚮往。今天我們在國際上，看到許多國家，華人居住的地方，叫唐人街。唐人街從哪來的？從《群書治要》來的。我們能夠依照這部書，這一部書還是十二個字，十二個字的細說。這十二個字是綱領，掌握這十二個字去學《群書治要》，你就是現在的聖人，現在的聖賢，過聖賢的生活；在佛法，你就是佛菩薩，過佛菩薩的生活。雖然現在環境是個亂世，亂世當中你不亂。我怎麼不亂？我守住這十二個字就不亂，他們在亂世，我在治世。《群書治要》是治，天下大治要靠這個。 

鑑因法師 講

    黃醫師暫時收起父喪的哀慟，來蓮社與大家談其父往生前後感應的事蹟，娓娓細述中，語帶感情，聽者動容信服，有感於「要明白佛的道理，須從細微處去體會。」所以不敢斷章取義。以下是黃醫師講述過程的忠實記錄:

    父病危時，兄弟姊妹們，不分東西南北，急忙的奔回家裡，聚攏在老人家的跟前，焦急的聆聽父親最後的叮嚀。

常律法師 說 因果故事 

念佛知見與感應-第12集 (第 12 分鐘)

八年抗戰時,有一位 陰陽眼 營長,他看見每一個日軍的頭,都是 畜生 的頭

大愛劇場 [生命的樂章]

楊麒麟從小就立志成為警察，他努力考上警察專科學校，成績優異，成為一線四星的區隊長。麒麟妹妹的學校教師盛連金來家訪，回程時迷路，幸好被隨後追上的麒麟兄妹找到，這是麒麟和連金第一次見面，從那一刻起，他就喜歡上連金。

時光苒荏，身任警政署資訊室主任的麒麟，與擔任國小老師的連金，已結婚十多年，兩人的兒子勝安、勝傑也上了小學，麒麟忙於公務，甚至連妻子的生日都記不得，也從來沒時間送兒子上學。有一天，有名婦人到警局報案，說她的孩子在街上被人擄走，麒麟趕緊出動人員搜查發現……

每每看到這麼多苦難眾生，當他們遭遇離奇古怪問題、苦惱，或罹患眾
多怪病重病與癌症，求醫無醫，求救無門時，因我常律法師出家，創立
正德佛堂，設立了這種權巧方便的救世法門，而皆能獲得救治及不可思

常律法師 《殊勝的懺悔功德》

佛教的大懺悔文，最有名的懺悔經文就是梁皇寶懺及三昧水懺，寶懺
內容極為珍貴，整本寶懺及水懺經文，都是要求懺悔者於佛前誠心念出眾

(轉載)

關公關雲長原是中國三國時期的人物，後被殺害。據說當呂蒙砍下關雲長的頭顱之後，關雲長由於含冤而死，遂變為孤魂野鬼，四處遊盪。後被隋朝的天台宗智者大師收服，為其傳授三皈依，成為佛教的世間護法。據清乾隆版《關帝志·靈異·建玉泉》中記載，隋開皇十二年（592），當陽天台智者大師夜夢關公顯靈，承諾「吾當為力建一剎供護佛法」，並大施威力促玉泉寺成，關公受五戒，遂為此寺護法神。

不但佛教尊崇關公護法，道教也尊關公為「義勇武安王」，「義勇武安王」，這是宋真宗趙恆於大中祥符七年（1014）賜給關公的封號，是中國道教祭奉關羽的開始。宋真宗時期的道教首領張天師第一次請關羽出來降妖除怪，開始把關公拉進道家的教門，以後的道教信徒也都尊祟關羽了。

常律法師 《因小果大的業力故事》

清咸豐年間，有位宰相名叫龐建豐，雖出身貧寒，但天資聰敏，
心地善良，而結集了眾多善緣。

有一個女孩子活到四十幾歲，又黑又老又醜嫁不出去，很歹命，乾脆跳河自殺。

結果有個老和尚在河邊打坐，看到了，趕快跳下去把她拉起來。

這個女孩子說：「不要救我，生命很痛苦！」

經營 地下錢莊 已是 重利罪 

如果 進一步 害死人,更是 罪孽深重 

(影片 第 45 分鐘)

(摘錄自 常律法師 著作 "請重新認識佛教")

美國國務卿希拉蕊曾說，我幫德蕾莎修女提鞋都不配
德蕾莎修女生於西元1910 年8 月26 日，12 歲時，她立志當修女。

(摘錄自 常律法師 著作 "請重新認識佛教")

就以台灣國內而言，銀行存款達百億元的佛教寺院及道教寺
廟，保守估計超過百家以上；其不動產更是龐大驚人。

常律法師  佛陀一生行化故事

「佛教」則指佛陀的教導。
「佛法」是佛陀所覺悟的真理。

常律法師  佛陀一生行化故事

北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗是中國歷史上四位
滅佛毀佛的皇帝。這三武一宗滅佛事件中的北魏太武帝是要消滅佛

湛嚴法師

惡業都是自己造成的，你不要去怪別人。哪怕你自己現在沒有惡果，你造的惡業到最後都報在你有的兒女身上。這是遲早的問題。所以還是一樣，因果一定要拿捏得很准。

很多老和尚講說什麼？你要修行，有四個功課：第一個，要深信三寶。三寶不會害你，三寶的力量，你要深信三寶。你按照他的方法去修，你就可以快快成就。如果你用自己的方法在修，你會修得很痛苦，然後走偏的。所以你要深信三寶。

常律法師 

念佛人，是活著往生西方世界，免除死亡之痛

念佛人往生，是活著走向西方光明大道，而不是死著去的；是精神心靈清楚預知時至。

常律法師 編著 《癌症 飲食 空氣 水》

癌症專門找哪些人？外國醫學專家經多年研究，認為以下人
等易患癌症：

常律法師 編著 《癌症 飲食 空氣 水》

癌不是病，病有藥醫，癌無藥醫，故癌非病也。

身體全身細胞嚴重的缺氧，器官嚴重中毒，都名為「癌」，所以預防勝於治療，懂得防癌才能擁有健康。日常生活中有許多因素，都是致癌的無形殺手，不可不慎。癌症形成的原因，研究彙集有二十二種：

常律法師 編著 《癌症 飲食 空氣 水》

素食者罹患癌症人數越來越多，對長期素食者，和尚於提出
十大意見：

常律法師 說故事

玉琳國師在金山江天寺這開悟一年，已經六十三歲，他從此隨緣
在各地做著度化的工作。玉琳國師修建了很多道場，解救過不少苦難

常律法師 說故事

在清朝順治十五年間，清世祖皇帝召國師入宮，封他為「大覺禪
師」。國師晚年來到浙江杭州附近的天目寺安住。康熙十五年八月國

常律法師  觀世音菩薩正傳

觀世音菩薩聞聲救苦救難慈悲救世之悲願，及以種種神通
妙力救度眾生種種苦難之觀音法門，於法華經普門品內所載甚

常律法師  觀世音菩薩正傳

何謂【觀】：觀就是觀遍法界，以空間言：法界是指無窮
盡的星球宇宙；以時間而言：包括過去、現在、未來，無量時間

緣起 

我在 部落格上 寫了三篇 "生命中的遺憾" 的文章

紀念三位 罹癌過世的親友

常律法師  悲智雙運看人間

於《雜阿含經》佛開示：人作惡夢、好夢之原因何在？佛
說人所以有善惡夢者，欲飲食無有物但有意。人作善惡

常律法師

有一位傻瓜，他為了大家將他看成傻瓜而時常感到苦惱，有一
天，遇到一位專門為人解答人生困境的智者，傻瓜就向這位智者求

台灣的寺廟已蓋得太多太大了，每家寺廟應多蓋建慈善機構、學
校、醫院、圖書館，以便救度貧困眾生。
昔日梁武帝傾全力宏揚佛法之時，三里造一寺廟，十里建一尼

台灣有多家寺廟，皆曾發生大小火災，燒掉大殿或偏殿及寮房
大樓，連佛像及神像都被燒燬，此是經常發生的事情。而火災的造
成，皆因使用電器不當而電線走火所引起的。

佛學Q&A精典(第2集)【請示100】
( １) 為何有些人會有靈異體質，以及看得見靈界的眾生？其存
在的目的為何？

《珍惜生命 請勿殺子墮胎》淨空法師、丁嘉莉老師主講
（第一集）2011/12/9　香港佛陀教育協會　檔名：21-652-0001

淨空法師：像原子、電子，這些最小的物質現象，發現這個東西。可是不必要用儀器也能夠看見，清淨心就看見了，平等心就看見了。清淨心是阿羅漢，平等心是菩薩，《無量壽經》上那個覺，覺是佛的心，大徹大悟，明心見性，那是佛。這是什麼？本能。

海濤法師

這個很痛苦的，因為我也很慚愧，我也有帶女生去墮胎，然後墮胎真的要墮落地獄的。 
現在網路有很多影片、照片，那些被墮胎的小孩子手掌還有形狀對不對，身體都還有形狀，被切割開了，然後就把他丟掉，很痛苦的。 

佛學Q&A精典(第1集)【請示58】
和尚曾經開示，吃肉的人，去不了極樂世界跟天堂，有人一輩子
吃葷的，經過我們助念，也可以往生西方極樂世界，這是為什麼？

佛學經典 Q&A 【請示170】
弟子親戚當中，有人聽到念佛機在念阿彌陀佛，會很不舒服，
是什麼原因？

佛學經典 Q&A 【請示162】
佛化婚禮可行嗎？商店是否可以供奉地藏菩薩？

佛學經典 Q&A【請示160】
早在20 年前，有人說我有天命，這個天命指的是什麼？我只知
道我的第六感很強，我本身是護理人員，可以感應病人瀕死的

佛學經典 Q&A 【請示165】
受洗的基督徒死後，是否可以幫祂請示菩薩，往生那一道跟超拔？

佛學經典 Q&A【請示152】
有一次聽和尚開示，幫亡者助念，萬一沒有往生西方世界，則
會請其他師父早晚誦經迴向，希望49 天內可以令亡者往生西

佛學經典 Q&A【請示154】
(1) 有義工聽說和尚開示施食的好處，所以每天施食。一段時
間後，感覺不對勁，好像被干擾了，連家中孩子都說，有

詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 32】：目前台灣的景氣不好，失業的人蠻多的，和尚認為失業沒有工作真的很痛苦，因此八苦當中應該要再增加一個「失業之苦」才對。不論如何，人總是要有一份工作作為生活經濟來源，以及肯定自我的能力與存在的價值。但現今很多人並不這麼想，宅男宅女沒有工作者一大堆。因家中經濟狀況良好，若又找不到合適的工作或是不能吃苦者，甘脆就待在家裡讓父母養，如此現象將造成社會經濟更蕭條。

修持藥師法門可免於失業。反之，若是家裡經濟狀況普通，需要工作才能維持生計者，一旦失業沒有工作就會非常痛苦。即使靠領取失業救濟金度日也只是暫時的，並不能解決失業的問題。但我們的佛陀非常偉大，瞭解眾生種種的苦痛和需求，特地為眾生設立了一個求生的藥師法門。不論失業，或是生意、工作、事業不順，甚至貧窮、多病，皆可透過虔誠禮拜藥師佛，精進持誦《藥師經》和〈藥師咒〉而得到感應，順利解決問題。像正德佛堂早已設有請示方便法門，其觀世音菩薩的靈感事蹟不勝枚舉。若你真有失業的問題想儘快解決，可以到佛堂來請示菩薩，看到底需要做什麼功課、功德或超拔何種對象？才能順利儘快找到工作。

宜蘭分院有一位中醫師已看診二十年以上，他想把他看診的功夫傳給自己的兒子，好讓自己可以退休。

而這位中醫師的兒子，雖然檢定考試已通過好幾年，但是中醫師特考卻持續好幾年一直考不上，也到處求神卜卦，結果是說他兒子命中註定沒有中醫師的命格。

常律法師 自述 三十多年前,尚未出家以前,曾經 每個星期日 通靈濟世

幫助了很多人 解決困難,疾病方面的 問題.

後來他幫助過的 那些人 

母親生病時，雙手緊緊的壓在胸口；雙腳呈60度的彎曲；而母親的內臟器官這段期間也割掉快一半了--她割了部份的肝，割了一顆脾臟，拿掉了整個子宮。果真與她之前在處理的雞隻的狀態是一樣的，令人心頭為之一驚！真是因果啊！

罹患帕金森氏症的母親
母親帕金森氏症六年多了，住在安養院五年。今年五月，經人介紹一位通靈的師姐，看了生辰八字說母親拖不過端午節，眼看剩下三個星期就是端午節了。通靈的師姐說，就算拖過端午節，也拖不過農曆七月，黑白無常已經站在她身邊了。我和妹妹聽了心情很沈重，問通靈的師姐，我們可以為母親做什麼呢？師姐說：誦《地藏經》迴向給媽媽。

淨空法師在三十多歲時跟懺雲法師住茅棚

初學佛的時候，我跟懺雲法師住茅篷，我在他山上住了五個半月，他教我一個方法，消業障的方法，拜佛。規定每天拜八百拜，為常住服勞役。他的茅篷不大，小茅篷，總共只有五個房間，住五個人。佛堂很小，五個人在山上的生活我照顧，我最年輕，那個時候大概三十一歲。三點鐘起床，大概差不多是兩點半就起床，起床之後拜佛，拜三百拜，三百拜大概要一小時。

拜完之後就燒早飯，懺雲法師早餐很考究，要吃豆漿稀飯。所以頭一天晚上，泡一點黃豆，黃豆裡面加花生，一起泡。早晨拜完佛之後，我就磨豆漿，我們有個小磨；燒稀飯，稀飯煮開之後，把這個豆漿連豆渣一起放下去，那個稀飯的確非常好吃、非常香。