本文為擷取 沈家楨 居士 所著的金剛經的研究，若能因此引發對金剛經的信心，當研讀全文，以不枉沈居士為佛弟子整理研讀金剛經心得的一番苦心!

金剛經的研究 (報佛恩網)

 沈家楨 居士

各位都知道「可以身相見如來不？」是《金剛經》中的一句經文。我這次想和各位討論的其實是一段經文，而這句經文則是這段經義的開端，所以我今天以這句經文作為題目。

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懺公上人開示

臨別贈言

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聖嚴法師說：「我常念佛，也常教人念佛，勸人念佛。」為什麼聞名國際的法師也要常念佛呢？為什麼自古以來淨土思想如此深入中國社會？

這是聖嚴法師第一本深入介紹念佛法門的專著！佛教修行法門號稱有八萬四千種，其中阿彌陀佛的淨土修行法門，最受中國人的歡迎和崇信。主要是它的方法非常簡單，隨時隨地只要念佛，就可以得到利益。

當家人生病，及病人的死相現前時，親人能為他做些什麼？

──有別於外道的宿命論及神意論，佛教的業論是「努力論」，不認命，更積極加多一些善緣，讓原本預定的結果有機會改變，而且不只自己的業力可以改變，連他人的業力也可以改變。

(轉載) 在很久很久以前，有一位老長者。

老長者家財萬貫，擁有大房子。
房子面積雖大，但只有一扇門。

在空中飛行的缽
很久以前，在天界上有二百位天人想要修道，可惜他們都想投機取巧。由於彼此互相影響，導致每個人都畏懼佛道的艱難，不願努力修行菩薩道，甚至還說：
「這麼努力學菩薩道做什麼？不如學阿羅漢或辟支佛的修行悟道直入涅槃！」

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「瞬間」、「彈指」、「須臾」等等字詞你用對了嗎?

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1.專誦一經 2.一日幾遍 3.經文熟練 4.字當唸對
5.速度宜穩 6.氣要順暢 7.口中甘露 8.心生恭敬

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許多佛教徒都知道中國明朝末年的佛教四大師，簡稱「明末四大師」，即蓮池大師、憨山大師、紫柏大師、藕益大師等，而蓮池及藕益大師是以修持淨土法門為主的，憨山及紫柏大師是以禪宗的修持為主，其中又以憨山大師更是中國禪宗近代最大的成就者。

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1.什麼是 地藏占察法門 和 占察輪?

地藏占察法門是幾千年前釋迦牟尼佛囑咐地藏菩薩為我們這個時代的人專門說的一種修行法門。特別對應我們現代人的心理和需求。這個方法的好處很多，尤其是對於我們的現代生活有很大的幫助。占察輪是修行這個法門的一種工具。用它來依靠地藏菩薩的感應力瞭解我們從前的善惡業報和現在的種種事情。

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對於初學佛又上班族的我而言，誦持108部的地藏經却是一整年的時間，也許該怪我的不夠精進，才把時間拉這麼長，以其說是心得分享，應該說是這一整年的學佛歷程。

發願誦持108部的地藏經，主要是由於爸媽身體日漸衰老，不時有些狀況，因懼怕無常，同時又因地藏經是所謂的孝經，於是便開始了誦持地藏經的工作。

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日誦《金剛經》三部，現世眷屬平安，自己衣食無憂，稱心如意……
好處多多！

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懺悔是佛法修行最重要的一個科目。修學的總綱領，無非是懺悔而已。無量無邊的法門，八萬四千法門，歸結到最後是懺悔法門。

念佛是最好的懺悔法門！你念阿彌陀佛，你這一句佛號念到底，你將來往生西方極樂世界。

梁皇寶懺大法會 殊勝因緣今得渡 ─ 梁皇寶懺 起緣介紹

梁皇寶懺是南朝梁武帝為皇后郗氏所集的。緣起是皇后郗氏在往生後的數月，有一天梁武帝正要就寢時，聽聞外面有騷亂的聲音，於是出去一看，竟然是一條大蟒蛇，而且睜大眼睛望著他。蟒蛇於是對武帝說：「我是你的皇后郗氏，妾因為生前喜歡爭寵，而常懷瞋心及嫉妒心，性情慘毒，損物害人，所以死後墮入蛇身。現在沒有飲食可吃，又沒有洞穴可以庇身，而且每一片鱗甲中有許多蟲在咬，真是痛苦萬分。由於深感皇帝平日對妾的厚愛，所以才敢顯現醜陋的形貌在您的面前，希望能祈求一些功德，脫離蟒蛇之身。」蛇說完之後就不見了。

本文轉自：智悲德育網

遇到了一個佛菩薩般有智慧的放生人，他的言行深深打動了我。以前我去買小魚小鳥，總是對賣主不屑一顧，有一種高傲的心態在作祟：你們這些不懂因果的可憐人，做這種撈魚打鳥的惡業，將來早晚要受報的！到了菜市場看到屠夫摔魚殺魚，更不由在心裏咒罵：將來你要下地獄的！所以雖說放生帶給我精神很大的快樂和身體疾病的幾乎完全康復，但我偶爾還是會因自己的妄想執著而起一些煩惱，有時甚至想：我不斷的放，賣主得了利益就不斷的捕，這不是惡性循環嗎？！我該何去何從啊？？？

終於我遇到了一個佛菩薩般有智慧的放生人，他的言行深深打動了我。

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問：我和未婚妻要辦婚宴，可她吃長素，且一定要辦素宴，可我父母不能打破老家的風俗習慣及觀念，極力反對，我該如何調解？

大安法師：這是家庭矛盾，清官都難斷家務事，更何況我還不是一個官員。但你的未婚妻的這種觀念很值得贊歎，你婚宴辦素宴呢會對你的婚姻有一個吉祥的開端。那麼一般的老人說老規矩無非是請人家要表示恭敬，讓人家高興，不要讓自己小氣呀！是不是覺得，你看看我們給你送了禮，你怎麼給我們吃一桌這樣的飯菜呀！你怎麼這麼小氣呀！

摘自聖嚴師父著作《人間世》p. 0127~0129

有一回釋迦牟尼佛向一位農夫托鉢，農夫卻對佛陀說：「我耕田種穀，所以有飯吃；你不耕田種穀，何以要飯吃？」

聖嚴法師開示

真有亡靈嗎？當然。
　　超度有用嗎？是的。

(轉載) 千萬不要把「福報」用完了 ! 

山不解釋自己的高度，並不影響它的聳立雲端；海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她承載萬物的地位……

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基本上，新莊地藏庵是管理、超渡陰魂的大廟，裏面都是玉皇上帝正式派遣的大神、正神。所謂「陰廟」，是指裏面的「神」，並非天庭所冊封派任，而是由一群陰靈所聚集，冒充正神的道場，通常沒有廟的外型，多以小型家庭公寓式的神壇居多。事實上，每一個宗教場所( 大廟、教堂 )裏面，都有很多陰魂，在其內修行及接受超渡，這也是一切正神的職責所在，不但要渡人，同時也要渡靈。

任何人如果懷疑某廟是陰廟，很簡單，就到龍山寺、行天宮去上香稟告該廟之名稱及所在地，然後擲神杯、抽籤叩問，便可真相大白。在外縣市可去當地的天公廟或城隍廟，擲杯抽籤叩問之。

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十三、為母埋兒

漢朝郭巨，家貧如洗，有一三歲之子，其母疼愛孫兒，時常減食分飼之，郭巨對妻說：「貧乏不能供養母親，而子又分吃母親之食，何不埋掉孩子？」於是掘坑欲埋其子，掘至三尺時，得到一釜(量名，一釜可容六斗四升)黃金，上面書寫：「官不得取，民不得奪」。終歸其所得。

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二十四孝是流傳我國家喻戶曉的民間故事，每一刻故事之孝行雖不相同，但皆足以發揚我國固有道德，故事中雖有荒唐，且似不切實際，惟其孝德之崇高，精神之偉大，實堪為後世之範矣!

廿四孝稱古昔賢 萬難行孝感蒼天

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謝孟延奇蹟甦醒有段故事，只能說是超自然力量。謝媽媽說，兒子醒來有天看著床前的觀世音菩薩像問：「那個人為什麼能從框框把我拉出來？」孟延告訴媽媽，昏迷期間他像在黑暗森林行走，很想回來但回不來。

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是什麼樣的力量，讓一位在體育課昏迷休克、一度被判定為腦死的學生，先成為植物人、又奇蹟似地甦醒？他是今年斗六高中的畢業生謝孟延，重生的他與家人滿懷感恩，謝媽媽說：「感謝各界傾力協助，尤其是宗教帶來的安定力量，讓我們帶著信心面對考驗！」

今年三月底，謝孟延 一如往常上體育課跑步，卻突然休克猝死，送到醫院時已沒有呼吸、心跳，父母央求醫師全力搶救，二十多分鐘後雖恢復心跳，但腦部因缺氧過久而成為植物人，醫師也判定醒來機率不大。

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十七、死守祖祠

祖祠盜犯不哀鳴 兄弟爭求代捨生

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九、以死護父

護親避亂如蹈荊 賊至臨危不顧生

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中華文化萬邦崇 重孝尊親播外中

美德宜揚光更大 全民齊倡孝親風

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這是真人真事。

海濤法師

中國佛教向來習慣在二月十九、六月十九、九月十九這三天舉辦超度鬼道的法會，這三天又稱為「轉劫日」。超度鬼道的緣起，依經典的記載可以追溯至阿難尊者。尊者有一次入定的時候，突然面前出現一個臉被燒焦的鬼，祂告訴阿難：再過三天，你將跟我一樣墮落鬼道，而且非常痛苦，但如果你能發慈悲心，佈施鬼道眾生，讓祂們有食物吃，那你不但不會墮落，而且生生世世將非常長壽、健康、快樂，請你大發慈悲吧。

阿難出定以後非常害怕，趕緊跑去求助釋迦牟尼佛。佛陀啊！怎麼辦，三天以後我要墮落鬼道了，整張臉會被燒焦，那個鬼還說，除非我三天之內能佈施所有的餓鬼眾生，否則在劫難逃，尊貴的佛陀，請告訴我該怎麼辦？釋尊安慰阿難說：你放心好了！事實上那個面燃鬼是觀世音菩薩的慈悲示現，菩薩因為知道你修行只為了自己的解脫，因此特別示現成鬼道，引起你的慈悲心。阿難一聽，原來如此，這才豁然開朗，但回頭一想，苦難的鬼道這麼多，我怎麼幫？佛陀說，很簡單，有一尊佛非常偉大，他的名號中具足無上的功德，你只要念他的名號，你將來不但莊嚴第一，而且生生世世有一雙慈悲的眼睛，各位回去以後也把它抄起來－－南無無量威德光明自在如來。尤其做老闆的，或是做個領導人，更要恭敬尊重。接著，釋尊又為阿難宣說大悲太陽咒，及變食咒的功德利益。由於大悲觀世音菩薩的示現，使阿難將這個法門留了下來，阿難本來多病，但自從佈施鬼道的那一天開始，他再也沒生過病，活到一百二十歲。

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阿彌陀佛，請示師父:

老人家晚上睡不著，又常夢見往生的親人們回來找她聊天，

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咒語，是再科學不過的事了！

當代量子物理學之父普朗克說：萬物因為力而得以興起與存在；我們必須假設在‘力’的背後存在著有意識、有智慧的心智，這個心智就是萬物的母體。”這是從遠古到今，人們持咒、念咒為什麼有效的第一個重要秘密。

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十七、賊窟救親

文子遇賊似臨淵 求釋老親泣悌漣

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十七、賊窟救親

文子遇賊似臨淵 求釋老親泣悌漣

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九、葡萄奉母

葡萄恩賜便思親 足見至誠孝過人

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亙古孝兒數萬千 唯憂傳失埋前賢

從中選拔德高大 崇奉集為孝子編

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

美國萬佛聖城宣化上人講述

益西降措仁波切 開示

我們所有的人睡覺不深的時侯都會有夢，這是肯定的。過去的人是這樣，現在的人還是這樣，未來的人也會這樣。有些人認為某些夢很好，一直在貪心做夢。有些人無所謂，有些人害怕做夢，有些人不願意做夢，有些人一輩子講夢話。有些人一直在被夢轉動，認為夢裡可以預知未來。有些人做夢一直在執著。因為這個執著特別重的原因，未來的事情也按照夢裡的樣子去發展。有些人一直在做相續的夢，如同我們每天醒來時的生活一樣，是連續的。有些人不喜歡夢，就認為是一個鬼的顯現;。。有的人喜歡夢，認為如同是神通一樣有些人不讓別人講夢，自己也不講有些人知夢如幻，所以不執著這些全是正常的不管好與壞，自己喜歡還是不喜歡，現在我就給大家講一講藏地傳下來的解夢及一些大成就者講過的解夢。

做夢，是五識收入八識裡睡覺的狀態。夢境，是善惡習氣種子的顯現，是因緣和合而生的。有些夢全是迷亂習氣的顯現，有些夢可以依緣起預見未來的好與壞。但修行者不應該對夢執著，各人依修法的程度，根機的利鈍有夢光明，無夢及善夢境界，這個是修行者必須要修持的。

宣化上人講述：

（宣化上人為此五句心咒每一句都作了四句的偈誦並解釋，闡述其功德）

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1975年首印的暢銷書《生命之後的生命》，此書銷量達到1300萬冊，作者穆迪博士生於1944年，是世界著名的死亡研究專家。

　　穆迪教授也許沒有讀過佛經，也許不知道《楞嚴經》，但是他的研究成果為何和《楞嚴經》中所述驚人一致呢?佛陀禅定，施展宿命通、天眼通，看到世界萬物來龍去脈，對弟子諄諄教誨，留下無數智慧財富。兩三千年的他，如何會擁有現代人才證實了的結論呢?

古人說「舉頭三尺有神明」，但現代人會以為那只是道德規勸的教條，提醒世人不要做壞事。他是前台大校長李嗣涔，在奈米電晶體的研究領域佔有權威的學術地位，是一位相當優秀的科學家。他沒有宗教信仰，曾經有人要他信教，但是他說，你都無法證明上帝的存在，要他怎麼信呢？

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剛學佛時，我都會跟大家說，要把普門品背誦下來，然後每天在觀音菩薩面前念一卷普門品。為什麼呢，因為普門品裡面有大秘密。我們雖然天天拜，念，所以，今天因緣成熟了，我就把普門品的秘密告訴大家。

普門品原來是法華經中的一品，在一千七百多年，有個國王生病了，全國的御醫都沒有辦法。病了一個月，這時候觀音菩薩救托夢給他。說，這是業障病，你去念三遍的法華經的普門品，病就好了。然後國王照做了，果然病就好了。後來這個國王，就把普門品獨立的取了出來，昭告天下，告訴大家，學觀音菩薩法門的，最好都能頌普門品，消災免難。

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五、六年前，我陷在一段離不開卻很痛苦的愛情裡，朋友帶我去找她的師父想給我點解套的建議。

我記得師父非常和藹可親，說了些我「前世欠債、今生還」的說法，要我多忍耐，但我那時聽得進什麼還因果債這種很玄的東西，一心就想要離開、師父看我去意甚堅、就說：「那你不要急，要對佛法有信心，每天唸解冤咒，可以讓他感應到，慢慢願意離開你。」

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今天遇到一位師姊。她說學佛前，人生許多不順遂，患了嚴重憂鬱症，靠吃藥度日，幾乎要自殺。 以前接觸過佛教，於是懇求觀世音菩薩。（當時還不知道要聽講經、學佛法，以為佛教單純是「拜拜」，求菩薩保佑） 於是，因緣際會，遇到另一個修行多年的女居士。因為這位女居士，較容易和佛菩薩感應。

女居士轉達一個方法：

(轉載) 《無量義經》簡介

《無量義經》梵名 Amitarthasutra，全一卷，分三品，由中天竺沙門曇摩伽陀耶舍傳入我國，與《法華經》、《觀普賢經》合稱「法華三部經」。《無量義經》乃佛陀住世後期所說，因有情眾生煩惱無量，是故佛陀說法無量，義亦無量；無量義生自一法，而此一法即無相之本性；此經內容又多以《法華經》為中心，因此也是《法華經》之開經。

佛陀為教導眾生行菩薩道、破除我執，讓大眾了悟一切法本就是清淨、不生不滅、平等、空寂，故宣說《法華經》之前，先講《無量義經》。此經一如佛陀所言：「是經本從諸佛宮宅中來，去至一切眾生發菩提心，住諸菩薩所行之處。」期許眾生能生起大悲心，成就菩薩道。

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字字皆有不思議佛力功德

末學念心經和地藏經的感應

作者：玄月

昨天看了論壇，看了關於占察的文章，好想請占察輪來算算自己的命運，可惜真不知道那裡可以請到占察輪，心中很失望，但又禁不住好奇心，明知道學佛法不應相信命運，可是自己就是好奇啊。

晚上入夢境，如同電影在播放一樣。這個夢境，其實就是人的第八識的作用。太不可思議！

作者  一葉扁舟

很久沒有夢到我那過世的大哥了。我以為他已經解脫了。因為在他過世前後，我都為他做了很多功德。並且在家安了佛像。且在他臨死時我爸也為他稱念佛名。

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有一些不信佛的，或者是初接觸佛法的，遇到、夢到鬼神來找他。

我在早年有一個同事，朋友他的太太，在一個星期當中連續做三次夢，所以她就很懷疑。夢到什麼？

大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋　宣化上人講述

唐罽賓國三藏般若奉詔譯
　　
　　美國萬佛聖城宣化上人講述

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●大悲咒，來自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，是佛家咒語。大悲咒真言，為所有學佛者必修課，能圓滿眾生一切願望。

黃智海居士演述

妙真法師鑒定

受持、讀誦普賢行願品的必定往生極樂又複是人。臨命終時。最後刹那。一切諸根悉皆散壞。一切親屬悉皆舍離。一切威勢悉皆退失。輔相大臣。宮城內外。象馬車乘。珍寶伏藏。如是一切無複相隨。唯此願王不相舍離。於一切時引導其前。一刹那中。即得往生極樂世界。到已。即見阿彌陀佛。文殊師利菩薩。普賢菩薩。觀自在菩薩。彌勒菩薩等。此諸菩薩色相端嚴。功德具足。所共圍繞。 　　

複次，讀誦普賢十大願王的這個人，到臨命終時，在最後很少的時間，一切眼耳鼻舌身意諸根完全散壞了，一切親屬也都離去，一切威德權力完全失去。你如果是國王，則你的丞相大臣、宮殿城郭、內外財產、象馬車乘、珍寶伏藏，所有寶貴東西，於臨命終時，這所有的一切都不能跟隨著陪伴你而去。惟獨普賢菩薩十大願王不相離去，因為在你的八識田中，所以沒法離開，在一切時一切處，引導在你前面，在一刹那的短時間內，此人即得到往生西方極樂世界。 從我們這個世界到西方要經過十萬億佛土，有個極樂世界，教主是阿彌陀（譯為無量壽佛或無量光佛）、文殊師利菩薩（譯為妙德，即妙吉祥菩薩）、普賢菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩（又叫慈氏、阿逸多，譯為無能勝菩薩，他將來就要到這個娑婆世界來成佛的，是賢劫內第五尊佛。有一些外道說彌勒菩薩已成佛了。其實彌勒菩薩還要很久才出世。現在是減劫的時候，一百年壽命減去一歲，身高減去一寸，減到人壽命十歲時，身高只有一尺，那時的人和現在的狗那麼高。人的身雖小，但是人心很壞，越小越壞，一出生就懂得淫欲，如現在的豬狗似的，畜生一生出不久就有淫欲心。等人到十歲時，只用一根草葉就可殺人，所以人人互相殘殺。又因為人太多了，如螞蟻那麼多，遍地都是，縱使不互相殘殺，到十歲也就會死了。從那時開始，亦是每一百年增一歲，身高增一寸，增到人的壽命八萬四千歲時，然後再減，減到人的壽命八萬歲時，彌勒菩薩便出世來成佛），所有這些菩薩，其色相端嚴圓滿，功德具足，皆鹹來圍繞著自己。

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曾罹患癌症的醫師吳永志，最近出新書，推廣「自然養生法」，他每天都喝六杯以蕃茄、胡蘿蔔、紅色甜菜根為主打成的 500cc. 蔬果汁，以大量蔬果類為主食，可以強化免疫系統，他也建議癌症患者應該以生機飲食為主。

現 年 68 歲的吳永志在 30 歲時，罹患第三期肺癌，開刀時發現癌症轉移，被宣告只剩下幾個月的生命。在萬念俱灰下，決心吃新鮮蔬果與乾淨的水，並且調整生活習慣，天天作陽光浴、快 走、多休息、早睡早起、洗冷熱浴等，6個月後逐漸恢復體力，每天 三 至 四 次的排便，9 個月後體檢報告竟然樣樣正常。

節錄自索達吉堪布最新：普賢行願品解釋第十一課

往昔由無智慧力，所造極惡五無間，

誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。

益西彭措堪布開示

【若有眾生，多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。】

如果有眾生淫欲心重，只要常常憶念、恭敬觀世音菩薩，就能遠離淫欲；如果嗔恚心嚴重，時常憶念恭敬觀世音菩薩，就能遠離嗔恚；如果愚癡蠢笨，時常憶念恭敬觀世音菩薩，也能遠離愚癡、開啟智慧。

作者：如是我聞

《華嚴經》云：“極樂世界一天一夜，是娑婆世界的一個大劫。”也就是說，你在極樂世界待一晝夜，我們這個人間已經過去13億年了。

《佛說佛名經》卷第七中佛告諸比丘。汝等諦聽。當為汝說。比丘我此娑婆世界賢劫。釋迦牟尼佛國土一劫。於安樂世界為一日一夜。若安樂世界阿彌陀佛國土一劫。於袈裟幢世界為一日一夜。若袈裟幢世界碎金剛佛國土一劫。於不退輪吼世界善快光明波頭摩敷身如來國土為一日一夜。若不退輪吼世界一劫。於無垢世界法幢如來國土為一日一夜。若無垢世界一劫。於善然燈世界師子如來國土為一日一夜。若善然燈世界一劫。於善光明世界盧舍那藏如來國土為一日一夜。若善光明世界一劫。於難過世界法光明波頭摩敷身如來國土為一日一夜。若難過世界一劫。於莊嚴慧世界一切通光如來國土為一日一夜。若莊嚴慧世界一劫。於鏡輪光世界月智如來國土為一日一夜。比丘入如是數。滿足過十阿僧祇百千萬世界。最後波頭摩勝世界。於賢勝如來佛國土為一日一夜。（請好好讀一讀這一段佛陀金口宣說，您能相信嗎？）

海濤法師開示

　　講到影響世界各位要了解，什麼叫空性，空就是這個世界沒有一個個體單獨存在，所以的存在，都互相影響對不對，想這一句話，所有的存在都是互相依存，互相關係。互相影響而存在，所以不要自私。你的起心動念，東方的蝴蝶揮一揮，西方就有颱風了，講一個緣起法，我經常講一個故事，有一位爸爸早上去公司上班，結果到了公司，主管罵他，心情就不好，到了中午他老婆打電話老公，吃飯了。不要吵我!因為早上被老闆罵，然後老婆莫名其妙被老公罵，心情也不好。

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一、誦持大悲咒的條件

第一﹕信。 "佛法如海，唯信能入"﹐"信乃道源功德之母"。

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善心生陽，行善最樂行善能養生嗎?南懷瑾先生認為這是必然的，因為它首先可以帶來心境的快樂。中國文化有一句名言：“行善最樂。”我們做了任何一件不好的事，心裡都會不安、不快樂、慢慢臉色神氣都會變壞，精神弄走樣了。

“假使你真正絕對無條件地行善，幫助別人，有利於別人，做了一件好事，心境自然非常快樂，那個快樂不是道理上講得出來的”。從心理角度來看，善良的心地會使人身心放鬆，行善的行為容易激發他人的友愛感激之情，反過來自身會從中獲得一種滿足感和喜悅感。

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毫無回報之想的清淨無染著的布施，才會有真正大回報

一九九○年左右剛興起彩票時，天津曾有一青年男子中了一套住房的一等獎彩票，當時價值數萬，在天津轟動一時，電視台還專門作了采訪。

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本文是萬如法師出家前的親身經歷，選自福建莆田廣化寺印行的《入佛因緣》一書。萬如法師，1956年出生於平陽敖江鎮，現任溫州佛協副會長、太平寺住持。法師繼承“修行是根本，教育是手段，慈善是方便”的古德遺風，秉承“以天台為宗，以戒律為行，以淨土為歸”的修學宗旨，帶領尼眾精進修學。——鳳凰佛教

　　我原是浙江平陽敖江鎮第八居民區人，十歲那年媽媽去世了，這給我帶來了“人命無常”的信號。同年，我開始上學了。初中畢業後，在同學陳玉燕家玩，看到《一個科學者研究佛經的報告》和《學佛是怎麼一回事》這兩本書，深受感動和啟發。作者以現實客觀的分析證明佛法的偉大，使我知道：原來佛法就是現實的科學，原來佛法就是闡明宇宙人生的真相，原來佛法就是破除迷信的真理;唯有佛法的實踐才能解脫六道輪回，唯有佛法的良藥才能醫治眾生八苦之病，唯有佛法的真理最為博大精深，唯有清淨莊嚴的極樂世界才是我們究竟解脫的歸宿處。從此，我對佛教發生了信仰，經常尋經書看，堅持素食，樂近善友。

摘自《大佛頂首楞嚴經淺釋》審除細惑從根解結
宣化上人一九六八年講述於美國加州三藩市佛教講堂

智海長老開示

有一位師父在那兒參禪六年出家，是真空老和尚的徒弟，功夫很了得，比我大幾歲，我就請教他：“您用功到什麼程度，能否說一說？”他開始不肯講，怕我們鬧著玩，後來看我很有誠意，便說：“用功不能往外宣揚，但互相檢討幫忙是可以的。

作者 ：福澤綿長

我的朋友中，只要是真修行人，無一例外都會遭遇魔來騷擾，那時朋友必定抱怨，做事這也不順那也不順了，那麼我恭喜他：“恭喜，魔來找你了，一般人魔還不找他，就找你這樣精進修行的！”這一關是真修行人必須要過的！

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“是什麼樣​​的感覺我不懂，只是一路上我們都在沉默，其實我不要太多的承諾，只要你能說聲愛我……”28日晚上，在廈門某知名企業的尾牙上，昔日台灣玉女歌手方季惟帶來了她的成名作《愛情的故事》，一時間場面沸騰了起來。這是方季惟第一次來到廈門，已經過了演藝巔峰期的她，沒想到自己在大陸還有這麼多歌迷。她嚮導報記者透露，在闊別歌壇多年後，她準備明年年初以歌手的身份再出發。

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1.願力對婚姻的影響

很多人對於願力在婚姻方面造成的影響，沒有足夠的估計。比如，年輕時你看見人家丁克族很瀟灑，你就發願說，我將來不結婚也獨身；或者不諳世事的時候，由於某種因緣，你發願說是“這輩子就當光棍吧”，你不要以為這個只是你順便說說，這個到了願力成熟，就真的會障礙你結不了婚，很奇怪的，願力就是這麼不可思議。現在你結不了婚，即便是後悔以前發過這一類的誓願，也很難改變。

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福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利;沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常是一籌莫展，所以福報的薰修很重要。中國有句俗話，“大樹底下好遮蔭”。一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就愈能容納許多人在樹下乘涼遮蔭;相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要唸書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工;福報大，所庇蔭的人就更多。

中國人常說，福祿壽三星高照。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。壽，壽命要長遠，身體要健康，這就屬於壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。

作者：福安觀音閣

假設這個人，福報只有十萬，如果父母從小就疼他，給他好吃好喝，靠錢買學校給他讀書。大學畢業前，他已經花了十萬。

　　那他畢業後，去賺錢就很辛苦。因為福報從小就花完，很可憐。所以大學生給小學生打工，老闆很多都是沒有文化的，但不能瞧不起他們。他們有福報。沒有文化不會餓死，沒有福報那就衣食都不能豐足。

索達吉堪布開示

問：我是來自貧困家庭的大學生，不知不覺中總覺得自己一無所有，人生的幸福遙不可及，整天鬱鬱寡歡。該怎麼擺脫這種狀態?

索達吉堪布答：我們不要整天抱怨得不到什麼，而應當珍惜現在已擁有的。當你身體健康，可以自由地呼吸空氣時;當你衣食無憂，用不著忍飢挨餓時;當你早上睜開眼睛，可以看到太陽的燦爛笑容時……你有沒有想過，你的幸福，已經超過這世上很多人了?

作者：福安古觀音閣

有的人一修行，就碰到許多問題，貪心還好，主要是嗔恨心和淫欲心。尤其是淫欲心很難消減。這是個大問題。

去淫心的過程很不容易，有個道友說，祖師大德目不視女人，這不是斷淫欲的辦法。其實是祖師大德已經淫欲心很淡了，甚至世間的重重金銀珠寶，乃至美味都很淡了，所以祖師不僅目不視女人，而且對財富，對吃的，都很淡了。這是他修行修道的境界，而不是刻意為之。

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修行人的身體，一定是輕飄飄的，所謂仙風道骨。

　　虛雲老和尚，到了一百一十多歲了，還每天能走60華里路。廣欽老和尚八十多歲，走路如一陣風。這就是修行人。

作者：福安古觀音閣

現在很多人病急亂投醫，尤其是學佛的，就很麻煩。比如生病了，有人勸你放生，有人督你念經，也有人督你造佛像。在念經上，有人督你念地藏經，也有人勸你念“藥師經”，還有“彌陀經”，還有“金剛經”。因為去看感應錄，好像每個都有感應，放生有感應，念經也有感應。“地藏經”有感應，“藥師經”也有感應。但你現在時間有限，金錢有限，你要怎麼辦？如果你要遇到正法，就要看你的福報了。

生病一般有三種，四大不調，業障現前還有鬼神侵犯。比如有些人說，我殺生過多，那我就放生吧。你放的是其它生命，但曾經殺過的眾生，他們沒有解脫。你的病還是好不了。你要超度他們，就念“金剛經”來超度。這是比較合適的。“金剛經”是救病苦惡業現前的經典。“地藏經”是救人格不健全，以及讓我們發心度眾生的經典。“藥師經”是病苦消除後，想要清淨內在色身成就圓滿佛道的經典，但這些都是有差別的。

作者：徐足之

那一天，靈婷發來手機短信：“今天是母親節，我用心靈之紙折成最美的康乃馨，獻給你的媽媽，祝她幸福，平安！更感謝她養育你，使你成為我生命中不可缺少的朋友之一！”我讀了這個短信，幾乎傷感起來。我給靈婷回复短信：“有的人可以用擁抱問候母親，有的人只能在夢中與母親相會。你是前者，我是後者。讓各道的母親因為我們而幸福！”

　　2004年4月，有個小型宴會歡迎美國回北京探親的楊居士，我和太太一塊兒赴會。靈婷同我們一樣，也是與大家首次見面。我們在北京交通大學附近的素食館吃飯，先聽楊居士談參禪。最後是靈婷的現身說法，感動了所有人。

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V君曾和很多人分享 -- 癌症是你“想得”就得的嗎？今天沒有，明天要得可以嗎？顯然這只是黑色笑話，事實上癌症一般是半年甚至長年累月積累下來的；所以要治療同樣需要花多點心思和時間，找到問題所在。本文供大家參考，其中有一段：恭喜得癌症的人，發人深省！

這次用的是第一人稱，大家一起來分享和感受吧。故事是這樣的：

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"不生氣就不生病”，這句話不是謠言，是北京中醫藥大學教授、博士生導師郝萬山50年從醫經驗的總結。

　　郝萬山教授遊學於歐美，親眼看到很多人因為心理情緒不好引致一身疾病。今天，郝萬山教授有5句話送給我們中老年人，很有指導意義!

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1. 心臟血流增加一倍

研究發現，生氣時心臟血流比平時增加了一倍！生氣時心臟的收縮力加強，心跳加速，大量的血液湧向心臟，心臟則需要加倍工作，這時就會出現心率不齊、心肌缺血、胸悶、心慌甚至誘發心絞痛和心肌梗塞。

作者：福安古觀音閣

現在人的病多，身體和心理的，一般都跟欠債有關。除了可見的病以外，不可見的心理病，還有生活的一些挫折，有大部分是欠債的。還債的方式有好幾種，第一種是破財，第二種是生病，第三種是感情。

破財我就不多說了。生病上，先天身體過於虛弱的人，也是欠債的緣故。甚至有邪淫，意淫等行為，這其實跟欠債有關。尤其是青春期的。這個方面要引起注意。人要是犯邪淫念頭時，總感覺有一股力量推著他，戒除不了，這股力量就是過去生欠債了。現在還錢也沒有，修行的功德也沒有，只好通過破壞身體精氣神的方式來還。

作者：聖地紅蓮開

八年前的一次“靈魂之旅”令我刻骨銘心，並且徹底改變了我。

自幼父教甚嚴，馬克思主義的學說根深蒂固。在大學裡就積極入黨，工作以後也有很大的企圖心，一心想做又紅又專的接班人。所以對唯心主義的東西一直排斥，任何宗教迷信的東西從不沾邊。

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一位同學說起一對夫妻，不知道因何原因在高速行駛的汽車內吵了起來，年輕的妻子忍不住心中的怒火，衝口對駕車的丈夫吼道：“你死去吧!”怒氣沖天的丈夫看著妻子一眼，什麼也沒說，藉著飯後的一股酒勁，一打方向盤，沖向迎面駛過來的一輛大貨車。慘劇發生了，他死了，她幸運地活著。

由此，我也想到家裡一個遠房親屬，他們都是結婚幾十年的老夫老妻了，那年，丈夫突然向妻子提起想回自己多年未去的內蒙老家看看，妻子是堅決不同意，但是，丈夫還是執意堅持，末了，妻子拗不過他，在他臨走的時候狠狠地對他說：“去吧，去吧，死在那邊，別回來了!”真是應了妻子的狠話，他相孺多年的丈夫在老家突發心髒病，死在那邊。

弘一大師著

戊寅三月講于溫陵大開元寺

淨空法師主講

劉承符居士記

聖一法師講述

一九九二年五月於九龍文化中心

弟子衍輪恭錄

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賈伯斯迴光反照真實的遺言：

『在病床上，我頻繁地回憶起我自己的一生，發現曾經讓我感到無限得意的所有社會名譽和財富，在即將到來的死亡面前已全部變得暗淡無光，毫無意義。』

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吳氏。都官（掌理軍事刑獄）員外郎呂宏的妻子。呂宏早就明瞭佛教義理，與吳氏同一志向清淨修行。吳氏有二位侍女，也斷絕葷腥肉食，其中一位喜好修禪，不久之後生病，在談笑中坐化往生，如蟬脫殼般地自在解脫。另一位侍女，則奉持戒律刻苦修行，有時整天不吃飯，每天只喝吳氏持誦的大悲咒水一小杯而已。

有一天，此侍女忽然見到金色蓮華現前，在蓮華上有佛趺坐的雙腿隱約可見。數日後，看見膝蓋。又過數日，看見身體。再數日，頭部及面容完全可以看到，三十二相八十種好完全具足，阿彌陀佛端坐在蓮華當中，左右則是觀世音、大勢至兩大菩薩。後來，極樂世界的宮殿樹林，也看得清楚明白瞭如指掌，無數的清淨男子，經行於其間。如此三年從不間斷。有人問：“你曾聽聞阿彌陀佛說法嗎?”侍女回答：“我只證得天眼通，尚未證得天耳通，因此阿彌陀佛所說的法，尚未能夠聽聞。”不久之後，此侍女自言往生的時候到了，於是就安然往生。

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在久遠劫前，有一位老師父帶著一群年少沙彌在一間古寺裡修行。他的教法很嚴厲，嚴格要求沙彌要精進用功，勿自我放縱、浪費時光。

　　老師父常對小沙彌們說：“大家要精進用功，不管是行、住、坐、臥，一定不離經文。哪怕是在外托缽，走在路上也同樣要時時背誦經文。”

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金眾網訊近日據悉，知名藝人古天樂在過去的三年時間內用自己建立的慈善基金會低調行善，在內地偏遠貧困地區捐建學校49所、醫療所20多個、水窖50口。不僅如此，為防止豆腐渣工程的出現，大明星古天樂還親自督工校舍建設，嚴格謹慎地對待每一次捐助行動，讓眾多兒童有機會接受教育。對此，當被媒體採訪時，古天樂表示，這種事沒什麼好講的，希望在自己能力範圍內盡量多的幫助別人。優秀作品等身卻鮮有緋聞古天樂此舉可真是大愛撼天地，平凡中秀出別樣的美。

明星新聞多。可拋開票房成績，拋開廣告代言數量，還有一些感動，同樣是要被記錄的。

作者：徐足之

2012年我遇到一個求助的案例，一個20歲的女孩子得了疑似自閉症，她的父母希望佛法可以治療，不能治療的話，哪怕有個“因果真相”的說法也好。這很像生活中的糾紛，在解決不了的時候哪怕有個“說法”也是個安慰。我當時幫助找了個能觀宿緣的居士“會診”，效果不是很令女孩子的父母滿意。女孩子的父母之前找過很多“高人”，都沒有解決問題。我還記得那個女孩子的狀況：言語很少，交流起來比較困難，她似乎常在自己的“痴定”中。她母親描述一個現象，女兒在吃飯時，有時手舉著筷子就忽然進入“痴定”，舉著筷子的手定在空中好半天。她的心神不知跑到哪兒去了。我注意到，女孩子偶爾出現正常人的反應，答話溫和清晰，但多半時候處在自己的“定中”，不鬧騰也不折騰，無欲無求，無言無語，無喜無怒，無哀無樂。讓人無限憐憫同情。

這麼個女孩子幾乎讓所有想幫助她的人束手無策。她的父母嘗試了很多的方法，就是無法將女兒從沉默的世界喚回來。其他人也給了多種因果報應的宿命解釋，但都是一種純理論式的解答。我綜合見過的幾例自閉症孩子的症狀，其時有個明顯的感覺，自閉症患者的生理和性情沒有任何問題，唯一的問題是元神（主魂）不在身上。我的看法也僅僅停留在這樣的理論判斷中。至於自閉症者的元神在何處，自閉症者另一個世界的真相是什麼，我絲毫不知道。直到2013年12月17日，我讀到《聊齋誌異》中《梅女》這篇，我覺得至少我找到了一個“說法”：自閉症患者，或者所謂的“痴傻”患者，她們的三魂七魄中的主神沒有歸位。主魂（元神）或許還在別的地方，要么被其宿怨控制，要么正辦理猶未了結的大事。

作者：福安古觀音閣

有道友問，他一直有咽喉痛，經常吃中藥，針灸等，暫時起作用，可一直無法有大作用。要怎麼辦？

其實你不要太迷戀藥。我常說，不要隨便吃藥，也不要身體去按摩，針灸，艾灸，這些都不好。尤其是慢性病的。你天天搞這些，目前身體看起來好像好起來了，但你不知道，這個好起來，背後的代價就是元氣受傷了。可是很多人都無法體會到這一點。

本文節選自《窗裡窗外：林青霞回憶自己的前半生》

林青霞：三次靈異會三毛(別說見不到鬼道)

 　　看了五月份第五零九期的《明報月刊》，倪匡的文章，《數風流人物：長溝流月去無聲》。文內提及他與三毛、古龍三人對死亡存有不可解之處，卻又認為人死後必有靈魂，於是定下了"生死之約"。 "三人之中，誰先離世，其魂，需盡一切努力，與人接觸溝通，以解幽明之謎。"結果古龍走得瀟灑，忘了生前的約定，沒多久三毛也謝世了，同樣的讓倪匡失望，連夢也不施捨一個。

作者：傾蓮池

昨天收到拉克西米師姐的一個信息：

我截圖發朋友圈後，很多師兄各抒己見，可謂見仁見智。

作者：傾蓮池

護世諸天，往往有護持世界運行、維持運轉之意。故在我們眼睛所見的世間，雖然國家、全球的局勢都是人類在操縱。但是背後，其實冥冥之中，有大天的加持和推動。

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我們那邊修那幾個小房，那鍋爐還在，我就住那鍋爐旁邊。天津有個居士帶來五、六個女孩子，那個天津女居士是跟我說：“老和尚，你老了，你想不想年輕”？我說：“我想年輕，來輩子吧”！她說：“不是，我有辦法能讓你年輕”。我說：“你有什麼辦法”？她說：“你跟我到天津去，咱們自己成個精舍，我讓這些個女孩子陪著你，我這些女孩子有神通的”。同時她讓我聽有個小女孩。她說：“你聽聽，肚裡有個小孩在那說話，童真說話”。

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女星孟庭葦昨帶著1歲2個月大的兒子張彧(小寶弟)亮相，他“遺傳”媽媽的佛緣。當初她夢見高人指示有南印度高僧轉世，催促她快懷孕，並在彌勒佛壽誕日(大年初一)自然產下。偏偏老公是無神論者，她說：“他已經開始擔心兒子長大會出家了。”

據台灣媒體報導，孟庭葦當初放棄出家，嫁給老公張志鵬，兒子仍很有佛緣，出生至今已到外地13趟，去過北海道、雲南麗江、北京等地，兒子搭機不哭鬧，眉頭深鎖，像在觀察周遭，她說：“有修行的居士跟我說，別以為他是小孩，其實他是充滿智慧的老人。”

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

美國萬佛聖城宣化上人講述

【證嚴上人開示】
教授宣道傳聖言，謂示教訓誨於我，隨機教化方便法，障塞防礙能通達，曉了善巧明說法，示教利喜諸眾生，覺有情利益眾生，同成無上菩提道。

教授宣道傳聖言

【證嚴上人開示】
率真而修萬行，諸法而證實相，以圓本然之理，故世界喻天道，而佛號名天王。累世勤修精進，於未來無量劫時，為眾生眾說妙法。

率真而修萬行

【證嚴上人開示】
調達獲得佛授記，顯釋世慈悲等觀。提婆達多憎嫉心，累世習不異昔日，釋迦今日之怨家，不異昔時之知識，如是顯一乘實相，平等大慧無怨親。

調達獲得佛授記

劉君信佛感應記

周楊慧卿